從台灣文創看歷史的新表達- 兩岸藝文
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本以為和大陸所有的文化創意產業極大的相似,此番來台后,有幸參觀了太極影音與台北故宮博物院,終於讓我真切實在地與台灣文創相遇,看見了這座島嶼在文化 ...
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太極影音展示的鮮活、吸睛的繪畫手稿。
(作者提供)
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早在來台灣之前,我就曾經收到過好友來台之時在台北故宮為我帶回的伴手禮──一個特殊的藥盒。
上面印有故宮寶物瓷器上的一朵蓮花,而這是我第一次接觸到台灣的文化創意。
本以為和大陸所有的文化創意產業極大的相似,此番來台后,有幸參觀了太極影音與台北故宮博物院,終於讓我真切實在地與台灣文創相遇,看見了這座島嶼在文化創意產業上的成就。
賣萌的國寶娃娃
在太極影音,觀看了由其出品的影片《國寶總動員》,其中可愛、賣萌而又滿腹經綸的國寶娃娃給我留下了深刻的印象。
每當夜幕降臨,陶器的定窯嬰兒枕上的國寶娃娃便蘇醒過來,在偌大的故宮中四處轉悠。
從尋找被嚇走的翠玉白菜上的蟋蟀,國寶娃娃在博物院中遇見了許多藏品。
從仕女俑、到百駿圖等等,通過國寶娃娃的介紹,讓我對故宮裡的許多藏品有了更加深刻、全面的認識。
當來到故宮之時,在導覽人員的講解下,配合著剛剛看過的《國寶總動員》中的內容,這些展品在我心中的形象瞬間活靈活現了起來。
此外,在參觀太極影音的創意基地之時,我看見了許多鮮活、吸引人眼球的繪畫手稿。
聽介紹,這些都是依託於原有的神話傳說、歷史形象進行創意設計,雖然目的在於形成商業作品,但是是完全基於現有的歷史事實,而不是進行虛構。
記歷史更加鮮活
關於太極影音的創立與發展理念,使我格外的感動。
「我們賦予歷史、文物更多的想像空間。
我們的作品都是需要經過嚴密的考據與研究。
雖然我們的作品目的在於講故事,但是依然是基於歷史真實下的文化創意。
」
我是一名歷史學的學生和博物館愛好者,曾經也在大陸的許多博物館看過許多珍貴的展品。
但是,基於自身的才疏學淺,對於許多珍藏在博物館裡的寶物,只能以走馬觀花式的觀看,而無法形成更加深入的瞭解和認識。
帶來新奇與魅力
雖然近年來大陸也致力於通過影視的手段拍攝許多的文物介紹片,但其過強的專業性以及枯燥感對觀眾的吸引力仍然不夠大,只有在專業學習者和興趣愛好者方面才能形成一定的波瀾,而對於普通的民眾、年齡較小的受眾則存在一定的局限性。
而《國寶總動員》和太極影音的理念,令我對於歷史在當代的新表達有了更大的信心。
在有幸聽到著名的文創策展人馬修先生的講座──《從左岸到兩岸──文化創意產業的十年觀察》之後,激起了我許多的思考。
對於一個現代的歷史學人而言,我始終在尋找歷史表達的另一種可能。
不再是拘泥于傳統的歷史敘述或者文物研究,我們更需要尋找歷史在當下新的可能。
對於歷史而言,它不應該是束之高樓、只屬於歷史學人的記憶,它應該是全體人類的共同記憶。
而想要分享這份記憶與感動,我們需要創意性、產業性與商業性的共同扶持,需要依託文化創意產業與歷史發生新的對話。
如此一來,我們賦予子孫後代的歷史記憶才會更加鮮活與圓滿,更加真實與無畏。
當我在光復新村、彩虹眷村聆聽導覽人員講述關於近代台灣歷史,輔之眼前煥然一新的新眷村,既有深切的置身於時代的洪流之中的感動與感慨,也能深刻的感受到文化創意帶來的新奇與魅力。
在大陸,不論是政府、群眾最容易忽視的便是對於歷史文化的保護。
不管是近年來的文人故居,或是更早年對於歷史文化建築的破壞都令人痛心。
我想起梁思成先生為了保護北京紫禁城的勞心勞力,也會想起在文化大革命時人們對於歷史的激烈破壞。
文創是一種體驗
我的家鄉有一個舉世聞名的小島──鼓浪嶼,這麼多年來我已經很少上島。
即使這裡保存著大量的近代各國建築、還有豐富的歷史資訊儲藏其中,但每當看到商業化漸漸吞噬著這座小島,絡繹不絕的人們在意的並非這裡的歷史、建築文化,而是所謂的小清新店家,這便使我感到心痛與難受。
我始終期待著,這裡還能煥發古老歷史文化給予我們的鮮活印象、讓我得以尋找到與過往的共同歷史記憶。
在與台灣的相遇之中,我深切的體會到文化創意是一種體驗。
但是,文化創意從來都不是為了創意而創意,文化創意需要時間、空間,需要面對生活與專注現實,以達到服務生活的目的。
文化創意更是一種連接,是一代人與一代人的連接、是人與物的連接、更是歷史與現實的連接。
我們是時代的人,我們需要認識過去、現在和未來,當我敲下這些字的時候,前面的一分鐘已經成為了歷史。
連接歷史與現實
歷史是始終在變厚、變多的,我們容易遺忘、丟失。
因此,在歷史認識的路途中,我們需要依託文化創意、在創意性與商業性的發展中尋找歷史的新的表達。
歷史是全人類的共同記憶,如果我們失去了歷史,那麼便是全人類的失憶。
終於,我也從台灣文創中看見了歷史的新的表達與新的可能。
(本文為文創之旅──第八期兩岸大學生文化體驗營心得文章)
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