【專欄】什麼是中國藉以統治的「馬克思列寧主義」與「毛澤東 ...

馬克思主義是十九世紀中葉，以法國的政治學、英國的經濟學、以及德國的哲學為基礎成立的學理；以人類生產活動之生產手段（工具與能源）的新的變化、與勞動 ... 首頁新聞標題【民報】​【專欄】什麼是中國藉以統治的「馬克思列寧主義」與「毛澤東思想」寄件人E-mail收件人E-mail專欄​【專欄】什麼是中國藉以統治的「馬克思列寧主義」與「毛澤東思想」2018-11-2210:28鄭欽仁學歷：東京大學文學博士。

經歷：國立台灣大學歷史系教授、總統府國策顧問、台灣安保協會理事長、台灣人權促進會會長、台灣教授協會會長、台灣歷史學會會長、首都早報總主筆、財團法人現代學術研究基金會董事長。

現任：國立台灣大學名譽教授、財團法人現代學術研究基金會董事、台灣安保協會理事。

[完整介紹]中國提到馬克思主義，必定與列寧主義併稱，是馬克思與列寧主義「合體」的，不是原來的馬克思主義。

但對該主義所引導出的政治路線，顯現自毛澤東以來持續九十七年的政治鬥爭。

圖／民報編輯部合成馬克思主義對世界的影響甚大，但由於學派、地域與國家等因素而有不同主張，甚至因時間（歷史）的改變而各自演化、有其說法：故有「舊馬克思主義」（簡稱「舊馬」）、「西方馬克思主義」與「新馬克思主義」（「新馬」）之別；如今已有有條理的研究史可以參考〔註1〕。

但蘇聯、俄羅斯，尤其是今日的中國向外擴充，走帝國主義之路，對我國威脅不斷。

但歷年來的政府，不論是學校教育（包括義務教育）或社會教育，對於這鄰近而無一刻停止威脅的敵人，都沒有好好的教育國民認識其真面目。

中國提到馬克思主義，必定與列寧主義併稱，例如習近平在2017年中國共產黨第十九屆全國代表大會的報告所說：「一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。

中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。

」〔註2〕顯然這已不是純馬克思主義，而是成為「馬克思列寧主義」。

習近平的報告，是依據「中華人民共和國憲法」；該「憲法」的「序言」說：「中國各族人民將陸續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路。

」從以上看來，是馬克思與列寧主義「合體」的，不是原來的馬克思主義。

但對該主義所引導出的政治路線，顯現自毛澤東以來持續九十七年的政治鬥爭，不但使中國本身不得安寧，而且波及全世界。

今藉北村稔教授的著作瞭解馬列主義，甚至毛澤東思想的內容；這也是後來推進「文化大革命」（「文革」）的基準思想。

馬克思主義北村稔教授在最近一系列的「中國共產黨九十七年來的真相」論文之首篇〔註3〕先後解釋什麼是馬克思主義、馬克思‧列寧主義、毛澤東思想。

茲將其說明介紹如下。

馬克思（KarlHeinrichMarx）1818年生，1883年逝世。

馬克思主義是十九世紀中葉，以法國的政治學、英國的經濟學、以及德國的哲學為基礎成立的學理；以人類生產活動之生產手段（工具與能源）的新的變化、與勞動者（從採用石器到鐵器、由使用水力或風力）看作歷史發展的原動力而加以體系化，稱為歷史唯物論。

生產手段一旦加以改良，生產力就會向上，因此生產關係（因生產而發生的人與人之間的關係；奴隸主與奴隸、地主與佃農、資本家與勞動者的關係）的變化，發生階級鬥爭，出現新的社會體制。

人類的社會隨著科學技術的發達帶來生產力的無限增大，因此發生大規模的社會體制的變化，經過無產階級（勞動者）專制的社會主義社會，達到階級被消滅的無限富裕的共產主義社會。

這是將歷史發展賦予科學的解釋，並且與宗教的救濟思想混在一起的理論。

馬克思研究的集大成《資本論》第一卷在1867年完成後獻給達爾文（CharlesRobertDarwin，1802-1882）。

馬克思主義不是革命理論，而是想要將人類社會發展的指向用客觀的分析之學術理論。

但是歷史唯物論是要基於緩慢的歷史變化，但是出現這樣的人物，不能忍耐而性急的想要快一點經過社會主義社會，到達共產主義社會，這個人就是在1902年出版Chtodelat'？的列寧。

〔註4〕列寧的「馬克思‧列寧主義」列寧對於馬克思將生產手段的變化視為歷史發展的原動力持觀察的態度，批評為「對自然發生主義的跪拜」。

列寧以農業國的俄國斯只有少數的工業勞動者做為基礎，組成社會民主勞動黨，想要實現馬克思所說的歷史發展，這時對於一向沒有變化的俄羅斯社會感到急躁，無視客觀的社會狀況，操作人為的階級對立，擬以策略奪取中樞權力，強行推進自己相信的歷史發展。

就這樣誕生「馬克思‧列寧主義」（即布爾什維克主義，Bolshevism）。

俄羅斯共產黨的誕生社會民主勞動黨的馬克思主義者之間分裂成兩派，但列寧稱他們自己的想法是多數派主義（Bolshevism，俄文Bol'sheviki是多數派之意）；對於觀察客觀的歷史發展的其他社會民主勞動黨員，定位為孟什維克（少數派，俄文作Men'sheviki）。

後來，列寧乘第一次世界大戰的混亂，與帝政俄羅斯的敵國，即德國勾結，1917年在首都聖彼得堡（SaintPetersburg）發動政變，建構新德國的專制獨裁政治權力。

因此，為了保住大多數國民不贊成的革命政權，組織三位一體的政治集團，共產黨。

所謂的三位：一是上意下達的嚴格的黨組織，二是組織取締反對勢力的秘密警察，三是建立以黨指揮的軍隊，紅軍。

就由這情形，確立以菁英（elite，即共產黨=前衛）指導人民（愚民），創造理想的社會主義之政治運作模式。

中國共產黨在「第三國際」指揮下成立此後在1919年，以莫斯科為世界革命司令部創立「共產國際」（Komintern，「第三國際」），由俄羅斯提供成套包括充裕資金與組織理論，傳給周邊的國家，成立共產黨，故中國共產黨在1921年成立，日本共產黨成立於1922年。

什麼是毛澤東思想承襲布爾什維克主義的毛澤東思想。

毛澤東思想認為馬克思‧列寧主義是適應中國現實的思想。

但是有關列寧主義是以共產黨為中心的專制獨裁體制，如果看作以皇帝為頂點的中國傳統政治體制融合的思想，則不難瞭解。

另外，又無視於客觀的社會狀況，捏造人為的階級對立，以策略掌握政治權力，蠻幹的推進自己相信的歷史發展，從這一點看來列寧主義與毛澤東思想是雙生子。

如在歷史上所看到的，列寧無視於客觀的社會狀況，蠻幹推行其社會主義政策，使俄羅斯到史達林時代歷經七十年的悲慘命運。

北村稔教授又認為中華人民共和國發生的最大悲劇是文化大革命，毛澤東固執相信自認為的理想社會主義社會能早期實現，與許多共產黨員認為當時的中國社會狀況要漸進的變化之看法，兩者之間發生衝突。

這衝突致使中國社會潛在的許多矛盾顯露出來，使社會陷入大混亂。

其實共產黨宣傳的中國革命根本上的階級對立是地主與佃農之間的矛盾，是共產黨的「創作」。

根據黃仁宇教授的研究，自明清到清末民國的社會是停滯的農業社會，有無數的小規模自耕農存在，並不是共產黨所主張的地主與佃農的對立是社會主要的矛盾，此可以參考黃教授的著作《近代中國的出路》（聯經出版社，1955年出版）。

總之，共產黨舉著革命運動的大旗，煽動人為的階級對立。

習近平時代的毛主義以上主要在說明毛澤東的思想和他「想像」的「階級社會」。

在統治上廢除土地私有制、實施人民公社、大躍進政策、箝制輿論、屠殺知識分子等等，一連串的所謂改革與鬥爭，造成許多悲慘的事情。

舉例來說，1959年大躍進的失敗，就餓死3,000萬人。

這是毛澤東捏造階級矛盾的結果。

但到了習近平時代，如前文指出的，該國的憲法以及習近平在黨的「十九大」報告仍堅持「馬克思列寧主義」和毛澤東思想，但這與馬克思主義的基本主張是反背的。

如今中華人民共和國自建國以來已有七十年，共產黨炮製的「階級」本不存在，但創設了黨特權的新階級，富有階級是黨官僚，可稱之為新官僚主義或黨國資本主義，何清漣謂之共產黨資本主義。

最近習近平整肅私人企業，在企業中發展黨的組織、以及收購股權而加以控制；無非是繼承毛主義而創造「共產黨公有制」。

另一方面，在習近平統治下的都市與農村，仍舊不同戶籍制度；農民不能移居都市；都市民有一定的保障，農民始終是被剝削的對象，故有所謂「低端人口」（官方公式稱呼）出現。

總之，以上是說明中國共產黨統治下的中華人民共和國，根據馬克思列寧主義與毛澤東思想統治之實況；但不要因為中國現政權盤據東亞大地，就幻想該政權承襲中華傳統文化的因子，這是自詡為華人應該醒悟的。

﹝註釋﹞1.參考大東文化大學法學部教授齊藤哲郎著『チャイナ・イデオロギー』第九章「ネオ・マルクス主義と台湾」，pp229-250。

彩流社，2014年2月1日第1刷。

2.參考2017年10月18日習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告『決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利』之第二節。

人民出版社，2017年10第1版。

3.關於北村稔教授。

首先簡介他的生平：昭和23（1948）年出生於京都府。

京都大學文學部史學科（現代史）畢業，同大學博士課程修了。

經歷三重大學副教授、立命館大學教授，現為立命館大學名譽教授。

早期著作有『第1次国共合作の研究─現代中国を形成した2大勢力の出現』，岩波書店，1998年。

譯書有スチュア-ト・R・シュラム『毛沢東の思想:(～一九四九年一九四九～七六年)』，蒼蒼社，1989年12月。

北村教授自2018年8月起在日本月刊Hanada連續發表『中国共産党97年目の真実』，漢譯作「中國共產黨97年來的真相」，今參考的是8月出版的首篇。

4.列寧，NikolaiLenin，生於1870年，1924年逝世。

其著作Chtodelat'？日本有村田陽一譯《何をなすべきか》，大月書店出版（國民文庫）。

據日譯書名『應該做什麼？』專欄屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。

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