端午節還有另外名字嗎？那叫什麼節啊

端午食粽端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。

其由來已久，花樣繁多。

端午節還有另外名字嗎？那叫什麼節啊 2021-03-0507:57:47字數4913閱讀6209 1樓：匿名使用者 端午節的別稱據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。

如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。

端陽節據《荊楚歲時記》載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節”。

重午節午,屬十二支,農曆五月為午月, 五、午同音, 五、五相重,故端午節又名“重午節”或“重五節”,有些地方也叫“五月節”。

天中節古人認為,五月五日時,太陽重人中天,故稱這一天為“天中節”。

浴蘭節端午時值仲夏,是**病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去汙為俗。

漢代《大戴禮》雲:“午日以蘭湯沐浴”。

解棕節古人端午吃棕時,有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的遊戲，故又有“解粽節”之稱。

女兒節明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。

宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。

出嫁女亦各歸寧。

因呼為女兒節。

”沈榜宛《雜記》載: “燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態極妍。

已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節”。

菖蒲節古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅邢避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

2樓：匿名使用者 女兒節詩人節端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節 3樓：百度使用者 端午節（dragonboatfestival）,農曆五月初五，又名端陽，端是“開端”、“初”的意思。

初五可以稱為端五。

農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端 五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。

從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

端午節是我國漢族人民的傳統節日。

這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。

據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。

至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

民俗專家稱，端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有２０００多年曆史. 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節現為國家法定節假日。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

端午節的由來，其實向來都說法不一。

有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。

有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

端午節的由來，其實向來都說法不一。

有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。

有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如： 插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

端午節的由來，其實向來都說法不一。

有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。

有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

4樓：阿童木西紅柿 有端五端陽重五當五汛夏菖蒲龍舟屈原午日女兒地臘 端午節的名字有什麼意義呢？為什麼叫“端午”節？ 5樓：匿名使用者 端午節：dragonboatfestival農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重 端午節掛的那個草叫什麼名字？ 6樓：匿名使用者 別名：艾草、艾葉、艾蒿、家艾。

為菊科艾屬，學名為aremisiaargyi。

形態特徵：多年生草本，地下根莖分枝多。

株高45～120釐米，莖直立，圓形有稜，外被灰白色軟毛，莖從中部以上有分枝，莖下部葉在開花時枯萎；中部葉不規則的互生，具短柄；葉片卵狀橢圓形，羽狀深裂，基部裂片常成假託葉，裂片橢圓形至披針形，邊緣具粗鋸齒，正面深綠色，稀疏白色軟毛，背面灰綠色，有灰色絨毛；上部葉無柄，頂端葉全緣，披針形或條狀披針花，頭狀花序，無梗，多數密整合總狀，總苞密被白色綿毛；邊花為雌花，7～12朵，常不發育，花冠細弱；**為兩性花，10～12朵。

花色因品種不同，有紅色、淡黃色或淡裼色。

瘦果長圓形，有毛或**。

分佈：主要分佈於亞洲東部，如朝鮮半島、日本、蒙古。

我國的東北、華北、華東、西南以及陝西及甘肅等均有分佈。

其適應性強，普遍生長於路旁荒野、草地。

只要是向陽而排水順暢的地方都生長，但以溼潤肥沃的土壤生長較好。

藥用特性：艾草與中國人的生活有著密切的關係，每至端午節之際，人們總是將艾置於家中以“避邪”，稈枯後的株體泡水燻蒸以達消毒止癢，產婦多用艾水洗澡或燻蒸。

傳統藥性理論認為艾葉有理氣血，逐寒溼、溫經、止血、安胎等作用。

現代實驗研究證明，艾葉具有抗菌及抗病毒作用；平喘、鎮咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；鎮靜及抗過敏作用；護肝利膽作用等。

艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜，以增強人體對疾病的抵抗能力。

7樓：匿名使用者 是艾草，傳說可以避邪的 8樓：匿名使用者 我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：賽龍舟：賽龍舟，是端午節的主要習俗。

相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。

他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。

之後每年五月五日划龍舟以紀念之。

借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。

在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區划龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。

夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。

貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。

雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。

不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。

直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。

當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。

現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

在香港，也舉行競渡。

此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。

1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。

在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。

“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”（即點晴）。

然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。

此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。

爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。

賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。

其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。

東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。

這時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。

時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。

”南北朝時期，出現雜粽。

米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。

粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。

日本文獻中就記載有“大唐粽子”。

宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。

詩人蘇東坡有“時於粽裡見楊梅”的詩句。

這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。

元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。

香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。

在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。

家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。

並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。

它的莖、葉都含有揮發性芳香油。

它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。

中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。

將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

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