皇民奉公會的研究-以林獻堂的參與為例
文章推薦指數: 80 %
皇民奉公會於1941年(昭和十六年)4月19日成立,1945年(昭和二十年)6月17日解散,前後四年,其目的和做法皆有異於四、五年前的皇民化(Kominka 日本國民化)運動。
隨時查.隨時看,你的隨身圖書館已上線!
立即使用
DOI
是數位物件識別碼
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的簡稱,
為物件在網路上的唯一識別碼,可用於永久連結並引用目標物件。
使用DOI作為永久連結
每個DOI號前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成為永久網址。
如以DOI號為
10.5297/ser.1201.002
的文獻為例,此文獻的永久連結便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日後不論出版單位如何更動此文獻位置,永久連結所指向的位置皆會即時更新,不再錯失重要的研究。
引用含有DOI的文獻
有DOI的文獻在引用時皆應同時引用DOI。
若使用APA、Chicago以外未規範DOI的引用格式,可引用DOI永久連結。
DOI可強化引用精確性、增強學術圈連結,並給予使用者跨平台的良好使用經驗,目前在全世界已有超過五千萬個物件申請DOI。
如想對DOI的使用與概念有進一步了解,請參考
華藝DOI註冊中心
(
doi.airiti.com
)
。
ACI:
數據來源:AcademicCitationIndex,簡稱ACI
臺灣地區最大的引用文獻資料庫,目前收錄臺灣地區所出版的人文學、社會學領域學術期刊,穩定出刊中的期刊總量約400種,若包含已收錄但後續停刊的期刊,總期刊量超過500種,每年定期公布收錄期刊的影響係數(ImpactFactor)等指標給大眾,並可提供專家學者免費進行學術研究使用。
影響指數(ImpactFactor):某一期刊前兩年產出的論文,在統計年平均被引用的次數。
公式:(前兩年發表論文在統計年的被引用次數)÷(前兩年論文產出論文總篇數)
例如:2010年之影響係數(2011年呈現)
2009年A期刊產出論文15篇,2009年A期刊產出論文在2009年被引用20次
2008年A期刊產出論文16篇,2008年A期刊產出論文在2009年被引用30次
→
2010年的影響係數
=(20+30)÷(15+16)≒1.61
什麼是預刊文章?
為提供讀者最前線之學術資訊,於期刊文獻獲同意刊登後、紙本印製完成前,率先於網路線上發表之文章即為預刊文章。
預刊文章尚未有卷期、頁次及出版日期資訊,但可藉由DOI號識別。
DOI號是文獻的數位身份證字號,不論預刊或正式出版皆不會改變,讀者可點擊DOI連結,或於DOI號前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
連結到文獻目前最新版本。
如何引用預刊文章?
請使用預刊文章的線上發表日期及DOI號來引用該篇文獻。
引用範例(視不同引文格式規範可能有所差異):
作者姓名。
文章篇名。
期刊名稱。
YYYY/MM/DD線上預先發表。
doi:DOI
號
來源資料
近代史研究所集刊
31期(1999/06/01)
敬答 王俊中先生
曹振鏞政績考
張東蓀生卒年記載誤差之省思:歷史事實的時間與歷史解釋關係間的一個小個案
政府接管前後的廣州電力公司,1009-1938
與李勤璞先生商榷入關之前滿洲藏傳佛教“建立”的問題
皇民奉公會的研究-以林獻堂的參與為例
日本在華南的販毒活動,1937-1945
明清之際江南時事劇的發展及其所反映的社會心態
P167-211
人文學
>
歷史學
DOI:
10.6353/BIMHAS
訂閱目次
書目管理工具
書目匯出
加入收藏
加入購物車
E-mail給朋友
列印書目
相關連結
問題回報
購買單篇
全文下載
皇民奉公會的研究-以林獻堂的參與為例
TheKominhokokaiinTaiwanduringtheSecondWorldWar:ACaseStudyofLinHsien-t'ang'sInvolvement
許雪姬(Hsueh-ChiHsu)
近代史研究所集刊
;
31期(1999/06/01)
,
P167-211
繁體中文
DOI:
10.6353/BIMHAS.199906.0167
皇民奉公會;林獻堂;Kominhokokai;LinHsien-t'ang
分享到
摘要
│
參考文獻
(86)
│
被引用次數
(18)
│
文章國際計量
摘要
〈TOP〉
皇民奉公會於1941年(昭和十六年)4月19日成立,1945年(昭和二十年)6月17日解散,前後四年,其目的和做法皆有異於四、五年前的皇民化(Kominka日本國民化)運動。
就對象而言,皇民化的對象是台人,但是皇民奉公會則包攝在台的日人與台人;就機構而言,皇民化業務分屬於各行政體系,皇民奉公會則有專責機構及相關人員;就目的而言,前者側重文化改造,後者則顯係透過社會動員來執行各項既定的目標。
本文旨在說明皇民奉公會(Kominhokokai)的相關資料、成立背景、組織及各項工作,另以長期從事台灣民族運動的林獻堂爲例,說明在戰爭期問不論是否御用紳士,只要被政府指定,沒有規避的辦法,在此情形下林獻堂參加了皇民奉公會各項活動,但他仍有所堅持,如不願改姓名、改著日服,保存漢文,與日人仍有所區隔,即使林獻堂不能不與日人合作,但其本身和家人仍受到來自日本政府的諸多迫害。
戰後國民政府來台,陸續檢舉漢奸、戰犯,也要褫奪曾任皇民奉公會高級人員者之公權,一來收拾民心,一者顯現民族正氣,然而正如丘念台所言,如逐一清算台人在日治時期的行爲,將使台省人才無一可用,各機關非全用外省人不可,陳儀正在向內政部解釋其作爲之際,二二八事件發生了,陳儀多次指出皇民奉公會人員是背後的煽動者,要取消擔任民代中的原皇民奉公會人員;但並未能實行。
並列摘要
〈TOP〉
FromitsfoundingonApril19,1941toitsdissolutiononJune17,1945,theKominhokokai(皇民奉公會:literally”PublicServiceAssociationofImperialSubjects”)hadasignificantimpactonmembersofTaiwan'supperclasses.Theobjectivesandactivitiesofthisorganizationdifferedfromthebetter-knownKominka(皇民化,”Japanization”)movement,whichhadbegunfourtofiveyearsearlier.TheKominkawasaimedattheisland'sTaiwanesecitizens,whiletheKominhokokaiencompassedbothTaiwaneseandJapaneselivinginTaiwan.Intermsofitsinstitutionaloperations,theKominkawasmanagedbyawiderangeofadministrativebodies,whiletheKominhokokaiwasanintegraladministrativeentitywithitsownpersonnel.Intermsofitsobjectives,theKominkafocusedonculturalpolicieswhiletheKominhokokaiattempedtoachieveawiderangeofgoalsthroughsocialmobilization.
ThispaperintendstoemployrelevantsourcesabouttheKominhokokaitodescribethefactorsunderlyingitsestablishmentandorganization,aswellasitspoliciesandtheirimplementation.Moreover,bytakingthecaseoftheTaiwannationalistleaderLinHsien-t'angasanexample,thispaperdemonstratesthatmembersofTaiwan'selitewereoftenobligatedtojointheKominhokokai,regardlessofwhetherornottheywereimperially-appointedgentry.WhileLinHsien-t'angunwillinglyenlistedintheKominhokokaiunderthesecircumstances,hemanagedtoinsistonupholdingsomekeyprinciplestodistinguishhimselffromhisoverlords,includingnotchanginghisnameorwearingJapaneseclothes,aswellaspersistingintheuseoftheChineselanguage.Asaresult,despitethefactthatLinwasforcedtocooperatewiththeJapanesecolonialauthorities,heandhisfamilycontinuedtobepersecuted.
AftertheNationalistgovernmentmovedtoTaiwanin1945,itlaunchedacampaignofreportingtraitorsandwarcriminalswhichincludedeffortstostripformermembersoftheKominhokokaioftheircivilrights.Theseactionshadtwopurposes:towintheheartsandmindsoftheTaiwanesepeople,andtoillustratenationaljustice.However,asCh'iuNien-t'aipointedout,theendresultoftheseactionswouldresultintalentedTaiwanesebeingunabletoserveingovernmentagencies,whichwouldthenbestaffedsolelybymainlanders.JustasCh'enYiwasinthemidstofexplaininghisactionstotheMinistryoftheInterior,the2.28Incidentoccurred.OnanumberofoccasionsCh'enYiclaimedthatformerKonihokokaimembershadinstigatedtheviolenceandexpressedadesiretoremovethelegislativepositionstheyheld,buttonoavail.
參考文獻
(
86
)
〈TOP〉
羅久蓉(1993)。
抗戰勝利後教育甄審的理論與實際。
中央研究院近代史研究所集刊,22,205-231。
連結:
(1945)。
處理漢奸案件條例。
(1945)。
漢奸條例草案。
臺灣大年表。
(1994)。
臺灣日誌。
被引用次數
(
18
)
〈TOP〉
楊淑珺(2014)。
時代創傷與世局觀照--林獻堂晚年旅日詩作及日記探微。
台灣文學與跨國文化研究所。
2014。
1-87。
林淑芬(2013)。
從《灌園先生日記》探討林獻堂的家人互動與家庭觀。
台灣文學與跨國文化研究所。
2013。
1-93。
李昭容(2008)。
日治時期彰化地區文化事業之研究。
中興大學歷史學系所學位論文。
2008。
1-257。
郭佳玲(2007)。
日治時期台中州社會教化運動之研究(1920∼1945)。
中興大學歷史學系所學位論文。
2007。
1-154。
邱倩如(2010)。
日本殖民統治下臺籍公醫的社會角色。
長榮大學台灣研究所學位論文。
2010。
1-102。
文章國際計量
〈TOP〉
E-mail
:
文章公開取用時,將寄通知信至您填寫的信箱地址
E-mail
:
購物車中已有多篇文章,請問是否要先清除,或一併加入購物車中購買?
延伸文章資訊
- 1皇民奉公會- 維基百科,自由的百科全書 - Wikipedia
皇民奉公會,簡稱皇奉。是台灣在日本時代末期為配合「新體制運動」和皇民化運動,而於昭和16年(1941年)所成立的組織。其性質相當於日本內地的大政翼贊會。
- 2篇名: 淺論皇民奉公會作者
皇民化運動是日本殖民統治當局對台灣人民的一項洗腦運動,「皇民奉公會」則. 是洗腦機關,當時全台六百萬台灣人都是它的會員,而其組織龐大,有許許多的. 團體,諸如產業 ...
- 3皇民奉公會
皇民奉公會於1941年(昭和16年)4月19日成立,提倡四點:(一)「貫徹皇國精神」,強調皇民精神,信仰絕對無上的國體、尊皇敬神;(二)「竭盡職分奉公的赤誠」,要求去除 ...
- 4皇民奉公會- 维基百科,自由的百科全书
皇民奉公會,簡稱皇奉。是台灣在日本時代末期為配合「新體制運動」和皇民化運動,而於昭和16年(1941年)所成立的組織。其性質相當於日本內地的大政翼贊會。
- 5皇民奉公會_百度百科
皇民奉公會,是1941年內,台灣日據時代末期為日本殖民者配合“新體制運動”成立的作為日本大政翼贊會的從屬組織,由台灣軍人總督長谷川清兼任總裁,其目的是把台灣人改造 ...