解嚴30／禁歌年代禁不住好歌流傳- 新聞

張鐵志說：『(原音)當時是這樣一氛圍，就是整個1970年代其實就是擁一個擁抱歷史跟重新認識歷史的年代，所以這首歌歷史很特別，這首歌的史觀是關於台灣早先 ... 跳到主要內容 選單 Rti中央廣播電臺 2022年08月03日星期三壬寅年七月六日 ::: 繁體中文 简体中文 English Français Deutsch Indonesian 日本語 한국어 Русский Español ภาษาไทย TiếngViệt 網站導覽 首頁 新聞 節目 影音 央主題 世代對談 說學印泰越 與BBC一起學英文 退休人員專訪系列 央廣90愛地球 ASAP永續國際論壇 關於央廣 社群 Podcasts 搜尋搜尋 總覽 政治 國際 財經 生活 兩岸 專題 ::: 解嚴30／禁歌年代禁不住好歌流傳 用Podcast訂閱本節目 Rti中央廣播電臺 解嚴30年 禁歌 美麗島 言論自由 時間：2017-07-2008:55 新聞引據：採訪 撰稿編輯：江昭倫 戒嚴時期禁歌在解嚴後依舊傳唱成為經典(江昭倫翻攝) 解嚴30年後，台灣流行音樂、獨立音樂百花齊放，但在戒嚴時代，卻有許多歌曲遭禁，被禁的理由千奇百怪，太紅不行、敘述底層社會的心聲不行，只要被認定影響國家民心士氣都可能被禁，但這些禁歌仍舊在民間流傳，許多歌在解嚴後甚至變成傳唱經典，成為台灣人共同的記憶。

思想左頃、附匪歌一律禁 1947年二二八事件爆發後，當時的國民政府隨即於1949宣布台灣戒嚴，當時許多事情都被恐怖監控，當然也包括流行歌曲的禁播。

對於戒嚴時期禁歌有相當研究的創作人李坤城指出，戒嚴初期，只要有思想左傾或是一些外省歌手演唱一些在上海時期的老歌，都被認為是呼應共產黨的歌而被禁，以「何日君再來」為例，就是被說成是有期待共產黨再來的意思而遭禁。

李坤城說：『(原音)那時候以反共抗俄為主，所以只要有影響到國家安全的，民心士氣的，國民黨就會禁，比方說這個歌有向日葵，向日葵代表的思想可能是共產黨，向日葵這首歌就被禁；「何日君再來」或是等等這些，認為會危害國家安全，找個理由就全部都禁了。

』 懷憂喪志、反映人民困苦歌也被禁 戰後，國民政府來台，台灣人民生活困苦，不少歌曲都是描寫小人物貧困生活，但這樣的歌曲被當時政府認為是反諷政府無能，也會被禁，像是「燒肉粽」、「無頭路」等等。

李坤城說：『(原音)比方說那時候呂金守老師有寫一首「無頭路」，趖來趖去無頭路，從台灣頭趖到台灣尾，從高雄、台南嘉義，一直來到台北西門町，都找無頭路。

呂金守老師因為寫「無頭路」就被警總抓去打屁股，警告他如果再寫，就要讓他消失。

』 歌手余天也有同樣的經歷，余天說：『(原音)那時候是戒嚴時期，像「我需要安慰」，裡頭有一段歌詞叫做「遍地荊棘，把我刺傷」，因為這兩句「遍地荊棘，把我刺傷」，他說這個不行，我們這裏哪有遍地荊棘，其實那個意境是在描寫我人生走的過程，當時的政府就說，以前是新聞局，我們這個社會哪有什麼遍地荊棘，把你刺傷，不可能啦，就已就把它禁掉了。

』 另外，當年文夏的「黃昏的故鄉」、「媽媽請妳也保重」等歌都被禁唱，有時被指歌詞不健康、歌曲帶有日本東洋曲調，還有被認為在軍中想念媽媽會懷憂喪志等，理由千奇百怪。

台美斷交禁歌高峰 戒嚴時期的禁歌，到了台美斷交後達到高峰。

當時政府為鼓舞民心士氣，要求唱愛國歌曲、淨化歌曲，當時新聞局廣電法開始審查禁歌政策，創作歌曲必須先送審，沒通過審查的，就不准播，尤其台語歌更受到到壓抑。

根據李坤城調查，1979年到1987年之間，受審的歌曲超過2萬首，其中有近千首沒通過審核，比例高達6分之一。

1970年代，正好民歌興起，社會吹起一股唱自己的歌風氣，但仍有不少歌莫名其妙被禁，像是齊豫的「橄欖樹」，只因為歌詞唱到「不要問我從那裡來，我的故鄉在遠方。

」被當局者認為勾引起民眾思念大陸故鄉之嫌，就被禁了。

另一首八零年代的經典歌曲「熱情的沙漠」，則被認為詞曲太曖昧也遭禁。

另一首著名民歌「美麗島」，只因為碰巧和美麗島政治事件同名，不但歌禁唱，出版的專輯也被迫收回。

文總副秘書長張鐵志認為，「美麗島」歌頌台灣土地，和當時鄉土論戰背景有些關聯，當時新一代文藝青年開始關注台灣自己的土地，但卻不被當時政局所鼓勵，但這首歌在解嚴後，反倒超越統獨，被譽為民間版「國歌」。

張鐵志說：『(原音)當時是這樣一氛圍，就是整個1970年代其實就是擁一個擁抱歷史跟重新認識歷史的年代，所以這首歌歷史很特別，這首歌的史觀是關於台灣早先的歷史，以前課本的歷史並不會教這些，所以這是這首歌特別的地方我覺得，應該說它反應了七零年代新的一代的文藝青年，去重新現實跟土地。

』 禁歌卻禁不住民間傳唱 李坤城表示，戒嚴時期當然會讓許多歌曲無法公開發表，但事實上越禁越多人愛，尤其是中南部夜市都可以聽到很多人偷偷在聽禁歌，唱片行私下也會賣這些禁歌專輯。

以蔡振南當年寫的歌為例，就是戒嚴時期，仍是很多人愛聽愛唱，一直到解嚴後的今天，都是台語歌經典。

李坤城說：『(原音)蔡振南(創作)的歌很多都被禁，所以蔡振南乾脆他開的公司、錄音室都在一個貨櫃車上，他就不到台北了，他往中南部的夜市、餐廳去宣傳，賣得很好，錄音室都在貨櫃車上，警察抓也抓不到，所以他的歌，迫迌人(漂泊七桃人)，還有心事若無講出，還有別人的性命是框金又包銀，阮的性命⋯這些都是那個時期，還是戒嚴時期，蔡振南創作的，都沒有經過審查通過，但都在台灣很流行。

』 解嚴後的台灣，台灣優秀創作人開始大鳴大放，甚至出現「抓狂歌」等新一波台語歌浪潮，對台灣後來的台語歌曲影響深遠。

而解嚴後，也讓台灣音樂得以和國際音樂公司接軌，進而出現台灣流行音樂黃金年代，成為華語流行音樂重鎮，過去的禁歌也並未消失，反而因為是經典而持續不斷被傳唱，成為台灣人共同的記憶。

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