生命到底是有固有價值還是工具價值？

首先，生命之所以不建立於固定價值的追求上，是因為當我們試圖對所謂人生應有之價值作出定義時，答案可以是千變萬化，有人希望有一個美滿的家庭、有人希望擁有數之不盡的 ... 生命到底是有固有價值還是工具價值？沈嘉文今天導修課看了一個患有狼瘡症的神父的故事。

神父怕死，因為怕沒有完成天父交託他的使命。

為了能繼續履行職責，他不惜服用副作用極大的類固醇，把本來漫長而暗淡的生命一次過燃燒起來。

完成使命後，神父不再怕死，可以返回天父身邊了。

在這個意義下，神父自覺自己的生命是為天父做事的工具，生命的價值就只是一工具價值。

若然生命只有工具價值，可能有別的工具可以代替生命去達到其固有目的，那麼，人就不必要再重視生命了。

然而，自殺卻普遍地被認為是不當的行為，人們看它作愚蠢、逃避、沒有這樣做的權利，實在是矛盾。

我為何不可以另選生命以外的工具去達到我的固有價值？就像買糖跟偷糖，同樣都可得到糖。

那麼，生命是有固有價值嗎？若結果是肯定的，那麼，無論我的生命是怎樣都是有價值的，德蘭修女的生命價值不見得比我這路人甲的為大。

憑什麼說邊緣青少年在虛渡生命？為何有些國家會允許安樂死？死刑有什麼支持理據？有什麼比生命更高層次的價值載體？為了保存自己的生命而傷害別人又有何不對？即使固有價值不只得生命一個，也不能為了另一固有價值而將生命的固有價值比下去。

而且如果生命有固有價值，人就不會有欲望、理想，因為對固有價值的追求，一開始已經達到了。

但事實上，人們總是有無窮的欲望。

這問題怎樣解決？ 價值是主觀的，是否一定要將「生命」視為一個整體去歸類？人又能否決定將自己的獨立生命視作有工具價值還是固有價值？我把生命視作有固有價值，那我只要用盡一切辦法（姦淫擄掠都行，只要不殺人就可以了）去保存生命就好了，這執行上不難。

覺得這樣不對的人，就是把生命視為有工具價值。

那我要問，他們的固有價值是什麼？他們要利用生命去成就什麼？ 為什麼現實世界的表象同時在告訴生命有固有價值又有工具價值？是生命價值在不斷轉變嗎？   近日，感受到從來沒有感受過的平靜。

一直以來都受著各種敏感症的纏繞：鼻敏感、氣管敏感、眼睛敏感、皮膚敏感，種種的敏感加起來，對人生最根本的需要──睡眠──造成極大的影響。

最近把心一橫，用有副作用的西藥控制病情。

病對睡眠的壞影響減少了，每天睡了五個小時便會醒來，而且感覺精神爽利。

跟以前睡十多個小時，也是全日保持昏睡狀態，感覺太不一樣。

現在精神好了，能做的事亦多了，不像以前身處眾人中，自己卻在發白日夢，對著書本看不入腦。

現在有足夠精神去看書，跟別人溝通。

由於每天都很容易入睡，不用在床上輾轉反側，思考活動少了，白天做事的效率又高了，多出來的就是時間。

感覺到自己是前所未有的休閒，是休閒，不是頹廢。

有很多時間都不知道做什麼事好，沒有功課要在死線前趕緊完成，沒有約會要出席，沒有事情要向人交帶，亦沒有什麼事想要去完成，結果就用零碎的事件去拼湊填堆自己的時間。

借來一堆書報，看完一本，就看另一本，一天要看完多少？並沒有所謂。

就算自己有時間，沒事做，也不容許自己去睡，因為根本就不需要睡，去睡就等如把時間，把自己的生命的一部分放棄了一樣。

聯想到，我現在的心境，跟瀕死者的心境會否很相似？沒有待做的事，沒有欲求，日子就是一天一天獨立的過，失去了持續性。

生命在任何一刻終結，都好像沒有對任何東西構成影響。

想到這點，好像有點可怕。

生活休閒，到底是好事還是壞事？我現在到底應該保持這種休閒，還是刻意為自己安排活動，令自己跟瀕死者有所分別？還是其實瀕死者的感受正是最美妙的感受，我現在能感受到，是一種福氣？ 文章回應(2) 曹樂趣-22/04/2015 生命到底是固有價值還是工具價值呢？對應於此問題，我認為兩者皆非，生命之意義並非在於建立他人所定立之固有價值或者外在於我們的工具價值之上。

  首先，生命之所以不建立於固定價值的追求上，是因為當我們試圖對所謂人生應有之價值作出定義時，答案可以是千變萬化，有人希望有一個美滿的家庭、有人希望擁有數之不盡的財產甚至有人希望成為權力之核心…，但是沒有一個人的定義是與他人的定義是完全相同的。

各人的定義之所以不同，是因為不同的人對於生命有不同的看法、不同的要求，價值是自觀的，我們不能強迫他人去接受自己的一套生活方法，亦不能強迫自己去接受他人的生活方法。

因此，生命並不是建立於單一、絕對之價值，而是個人的，每個人可擁有屬於自己的生命。

  而且，人類的生命亦不是建立於工具意義上，文中提到患上狼瘡症的神父為了完成天父給予之使命，不惜服用大量類固醇以延長自己的生命，當神父完成使命後，就不再怕死，認為可以返回天父身邊了。

我們一般會認為神父的行為是反映出他的存在是為了他者而活的，是以他者作為目的的，只當此目的完成過後，他就可以接受死亡的洗禮了。

然而，當我們繼續追問，是怎樣的動力令他堅持要完成使命呢？是什麼動力令他願意繼續走下去完成使命縱使身體受著極大的痛楚呢？其實答案就是他自己，能夠完成使命就是他最想做的事了，這種目的既不是依賴他者，亦不是外在於自身，而自己就是作為自己行動的因。

因為只有他自己把該事情視之為有價值之事，這樣才有動力去驅使自己去做。

  因此，人類的生命其實是一種內在價值的體現，價值之意義在於存在自身。

我們生命的意義全由我們個人的一心一念來決定，此決定可以是實現一些普世價值，亦可以與普世價值完全背道而馳，重點是實現該價值是否真的如你所願，能否使自己過一個豐盛、充實和全心的人生。

雖然有時候我們會認為我們所追求之價值是難以實現，或者美好事物之追求往往未必盡如人意，但是這並不代表我們就需要放棄人生或逃避人生，因為逃避並不是根本的解決方法，「我欲仁，斯仁至矣」，價值追求之重點不在於後果，而只要我們堅持內心之價值追求，並願意為此價值追求承擔責任，我相信價值之實現則會離我們不遠，我們每人也可以活出精彩的人生。

黃慧英-22/04/2015 樂趣：你說得對，價值之追求不在於後果，即不是由後果去決定是否有價值，但你又說「實現該價值是否真的如你所願」，那是甚麼意思？是否表示有時我們連自己真正願望其實也不真正了解？