故步自封- 教育百科| 教育雲線上字典

如：「他為人行事，既不隨波逐流，也不故步自封。

」 ... 反義: 不主故常,日新月異,勇猛精進,推陳出新. 辨似: 形音辨誤. 故，音ㄍㄨˋ。

舊的。

不可寫作「固」。

跳到主要內容 ::: 故步自封-教育百科 詞條檢索 全文檢索 音讀檢索 切換漢語拼音鍵盤 切換注音小鍵盤| 關閉 小提醒： 輸入完畢後請點選 音讀檢索 進行搜尋 聲母 韻母 詞條名稱：故步自封 故 ㄍ ㄨ ˋ 步 ㄅ ㄨ ˋ 自 ㄗ ˋ 封 ㄈ ㄥ gùbùzìfēng 教學輔助 切換來源 ToggleDropdown 教育部國語辭典簡編本教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典教育部教育Wiki會員投稿&教育Wiki 教育部國語辭典簡編本 教育部重編國語辭典修訂本 教育部成語典 會員投稿&教育Wiki 教育部國語辭典簡編本 注音： ㄍㄨ ㄅㄨ ㄗ ㄈㄥ 漢語拼音： gùbùzìfēng 解釋： 播放 比喻墨守成規，不知變通。

【例】做學問不能故步自封，否則將難以有所精進。

比喻墨守成規，不知變通。

【例】做學問不能故步自封，否則將難以有所精進。

資料來源： 教育部國語辭典簡編本_故步自封 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部重編國語辭典修訂本 注音： ㄍㄨ ㄅㄨ ㄗ ㄈㄥ 漢語拼音： gùbùzìfēng 解釋： 比喻墨守成規，安於現狀，不求進取。

如：「他為人行事，既不隨波逐流，也不故步自封。

」 比喻墨守成規，安於現狀，不求進取。

如：「他為人行事，既不隨波逐流，也不故步自封。

」 資料來源： 教育部重編國語辭典修訂本_故步自封 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部成語典 注音： ㄍㄨ ㄅㄨ ㄗ ㄈㄥ 漢語拼音： gùbùzìfēng 釋義： 「故步」，舊的步法。

比喻舊方法。

語出《漢書．卷一○○．敘傳上》。

「自封」，自我限制。

語出晉．庾闡〈斷酒戒〉。

「故步自封」指安於現狀，不求進取。

△「墨守成規」 「故步」，舊的步法。

比喻舊方法。

語出《漢書．卷一○○．敘傳上》。

「自封」，自我限制。

語出晉．庾闡〈斷酒戒〉。

「故步自封」指安於現狀，不求進取。

△「墨守成規」 典源： １、「故步」：《漢書．卷一○○．敘傳上》嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。

桓生欲借其書，嗣報曰：「……今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？昔有學步於邯鄲者1>，曾未得其髣髴2>，又復失其故步，遂匍匐3>而歸耳！恐似此類，故不進。

」〔注解〕 (1)昔有學步於邯鄲者：此典出自於《莊子．秋水》，然「故步」一語，《莊子》原書作「故行」。

見「邯鄲學步」。

(2)髣髴：似乎、好像。

(3)匍匐：音ㄆㄨˊ　ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。

２、「自封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。

故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。

是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。

感物而動，性之欲也。

物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。

形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。

唯味作戒，其道彌深。

」賓曰：「唯唯，敬承德音。

」〔注解〕 (1)區區：微小。

(2)檢情：約束欲望。

１、「故步」：《漢書．卷一○○．敘傳上》嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。

桓生欲借其書，嗣報曰：「……今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？昔有學步於邯鄲者1>，曾未得其髣髴2>，又復失其故步，遂匍匐3>而歸耳！恐似此類，故不進。

」〔注解〕 (1)昔有學步於邯鄲者：此典出自於《莊子．秋水》，然「故步」一語，《莊子》原書作「故行」。

見「邯鄲學步」。

(2)髣髴：似乎、好像。

(3)匍匐：音ㄆㄨˊ　ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。

２、「自封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。

故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。

是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。

感物而動，性之欲也。

物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。

形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。

唯味作戒，其道彌深。

」賓曰：「唯唯，敬承德音。

」〔注解〕 (1)區區：微小。

(2)檢情：約束欲望。

典故說明： 「故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。

「故步」見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。

內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。

班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。

班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。

所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。

既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。

這裡的典源用了「故步」。

「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。

作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。

於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。

有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。

你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。

如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。

心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。

所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。

」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。

這裡的典源用了「自封」。

後來這兩個詞語被合用成「故步自封」，用來指安於現狀，不求進取。

「故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。

「故步」見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。

內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。

班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。

班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。

所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。

既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。

這裡的典源用了「故步」。

「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。

作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。

於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。

有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。

你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。

如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。

心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。

所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。

」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。

這裡的典源用了「自封」。

後來這兩個詞語被合用成「故步自封」，用來指安於現狀，不求進取。

用法說明： 語義說明 安於現狀，不求進取。

貶義。

使用類別 用在「自我設限」的表述上。

例句 我們要不斷進步，不能故步自封。

像你這樣因循舊規，豈不是故步自封？ 這個時代就是要勇於創新，不能故步自封。

行事如此故步自封，怎能趕上新時代的潮流？ 保守並非不好，但保守到故步自封，就容易被淘汰。

這家工廠的經營模式因循守舊，故步自封，難以有為。

廣告業講究的是創意，故步自封、墨守成規的人做不來。

我就是不了解他為什麼如此故步自封，不願意接受新事物。

過去我們也許有不錯的表現，但能因此故步自封，自滿自足嗎？ 該改革，就改革；該前進，就前進；不宜故步自封，停滯不前。

故步自封，實際上就是不知上進，怎麼能期望他有更高的成就。

以前成功的方式不盡然可完全承襲，適時而變，才不會故步自封。

宣揚固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創造文化傳承的新契機。

書證： 辨識： 近義:一成不變,因循守舊,抱殘守缺,陳陳相因,畫地自限,墨守成規反義:不主故常,日新月異,勇猛精進,推陳出新辨似:形音辨誤故，音ㄍㄨˋ。

舊的。

不可寫作「固」。

同「故步自封」及「墨守成規」都有不求進步的意思。

異「故步自封」側重於停滯，不求進取；「墨守成規」側重於守舊，不求革新。

故步自封墨守成規辨似例句○ㄨ該改革，就改革；該前進，就前進；不宜～，停滯不前。

ㄨ○大家都已改用電腦來輔助設計了，他仍然～，用老方法來畫設計圖。

參考詞語： 參考詞語︰故步不離注音︰ㄍㄨˋ　ㄅㄨˋ　ㄅㄨˋ　ㄌ｜ˊ漢語拼音︰gùbùbùlí釋義︰守在原地，停滯不前。

「故步」之源見「故步自封」條。

01.明．張履祥〈與陳乾初書〉：「學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。

」 資料來源： 教育部成語典_故步自封 授權資訊：資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 會員投稿&教育Wiki 教育Wiki 時間 版本內容 投稿者 2014年 查看 教育Wiki 會員投稿 您查詢的詞條還尚未有會員貢獻內容，若您有注音、釋義或圖片，歡迎透過會員上傳分享給教育百科， 我們將審查上架您貢獻的詞條，供其他使用者參閱。

相似詞 墨守成規、陳陳相因 相反詞 標奇立異、標新立異、勇猛精進、勇猛求進 詞條功能 轉寄詞條 錯誤通報 友善列印 推薦關聯詞 × 轉寄詞條 請輸入您想要寄送的對象Email,如果1人以上,請使用,分隔 取消 送出 × 錯誤通報 請輸入錯誤原因,我們會送相關人士審核,感謝您的參與 取消 送出 × 推薦關聯詞 請推薦與本項詞條之意義相同但名稱有差異的詞條 取消 送出 關閉