“讀萬卷書不如行萬里路”的下一句是什麼？ - 小鹿問答

“讀萬卷書不如行萬里路”的下一句是什麼？ ... 全句為：讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。

意思為：比喻要 ... 首頁> 詩詞“讀萬卷書不如行萬里路”的下一句是什麼？作者：由 匿名使用者 發表于 詩詞2021-07-17 匿名使用者 1級 2017-11-16回答全句為：讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。

意思為：比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。

擴充套件資料：這句話來自：明朝，董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。

更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足。

“行路”理解為在實踐中學習。

人類進化是從行路開始的。

從樹上到了地面，首先學會的是行走。

行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。

大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。

孔子非常重視實踐在學習中的作用，並透過周遊列國治國安邦來印證所學。

李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉鉅著或取得重大發現。

可見，“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多。

把“讀書”與“行路”關係作個比喻：“讀萬卷書”好比人們透過一個視窗看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。

讀萬卷書”之後，只有“行萬里路”，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，才會發現書中所說的不及體驗的千分之一，同時也理解了作者對這種情景的感受並同自己的感受加以比較，從而放大知識層面，只有這時讀書的效果才能體現出來。

所以說：讀書好比一個放大鏡，不管所讀的知識是“真”是“假”，它都會放大若干倍（當然，讀書越多，放大倍數越大）。

教師這個職業，一向崇拜讀書，比如：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，無形之中也或多或少地存在著輕視“行路”的想法。

知識分子從書本到書本已經幾千年了。

可以看到，教師群體已經脫離實踐太久了e69da5e887aa7a686964616f31333366303133，多數的教師已經被隔離在社會之外（有客觀原因，也有主觀原因），教師這個職業也自然被“神聖”到無以理解的地步。

要得到社會的支援首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。

“行萬里路”互相補助，綜合運用。

還指讀書很多，行路很多的人。

推股機 1級 2018-11-23回答時常聽到這樣一句話：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟”。

有些人只說到名師指路這兒，有些人是全部說完，似乎沒有名師指路或自己去悟人就不能成功，片面地強調某一點。

這樣就進入一個認識的誤區：讀書有何用，做的再多有什麼用！我認為，這句話應該連起來看。

一個人要想取得成就，必須多讀書，讀好書。

“書中自有黃金屋”、“書是人類進步的階梯”、書是人類智慧的結晶，它可以啟迪人，一本好書改變一個人的想法從而改變一個人的命運這種事非常多。

可見書對一個人的成長具有多麼重要的意義。

讀了很多的書，知道了很多的理論、方法、技巧，可是不去運用到生活工作中去，這對推動我們社會的發展起不到任何作用。

為什麼現在又開始流行讀書無用論，就是基於許多的大學生學了很多知識出來卻不能有效的和現實實踐相結合，不能產生效益這種現象才造成的。

古語說要“學以致用”。

行萬里路就是指的行動、實踐，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學到的這些技能和方法。

掌握了這些技能和方法是為了什麼呢？就是為了服務於人類。

 我們每個人都不是一個孤立的人，人的屬性是社會性的，我們必須和周圍的人打交道。

每個人都有自己的想法、知識、閱歷、經驗，這些都是智慧的體現。

閱人無數就是要跟更多的、不同的人打交道，，這樣才能更清楚的瞭解人的本性，吸取每個人的優點，擯棄缺點，為我所用，從而不斷地提高自己的社交技巧和洞察能力。

我們學了很多、做了很多、也跟很多的人打過交道，為什麼我們還會有困惑？如果我們在這樣的困惑中走不出來，我們就會很迷茫，慢慢地就會迷失方向，放棄自己所追尋的。

在這個時候，有高人的指點就非常重要，他可以幫你理清思路，找到關鍵點，我們就可以更清楚自己的方向、更輕鬆的上路！讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路這些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把這些外在的智慧變成我們自己的東西，這就是“悟”。

“悟”就是思考，是認識，是內因。

一個成功的人一定是一個善於思考的人，所以就有了拿破倫。

希爾《思考致富》這本書。

人類的進步都是思考的結果。

一個人要想有所成就一定是這樣的：讀萬卷書+行萬里路+閱人無數+名師指路+自己悟 匿名使用者 1級 2017-11-16回答下一句是行萬里路不如閱人無數。

原句：讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。

出處為：明朝，董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。

更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”擴充套件資料：古代萬卷是指皇帝的試卷。

讀書為了進京趕考，金榜題名。

現比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。

語出明·董其昌《畫旨》“畫家六法，一曰‘氣韻生動’。

‘氣韻’不可學，此生而知之，自然天授。

然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。

成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。

”杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神。

”萬卷原指：皇帝的試卷，讀萬卷書意為：讀書為了進京趕考，金榜題名。

行萬里路意為：走入仕途，為皇帝辦事。

現解釋為：讀萬卷書：是指要努力讀書，讓自己的才識過人。

行萬里路：是指讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用。

【示例】如果說讀萬卷書為了金榜題名，那麼行萬里路，就是大展宏圖，學為所用。

所以，讀萬卷書，行萬里路，成為學子的信條！作者：劉彝〔公元1017年——1086年〕字執中，福州人。

生於宋真宗天禧元年，卒於哲宗元佑元年，年七十歲。

幼從胡瑗學。

登慶曆進士第，調高郵簿，移朐山令。

凡所以惠民者，無不至；邑人紀其事，目曰治範。

神宗時，除都水丞。

尋知處州。

俗尚巫鬼，不事醫藥。

彝著正俗方以訓，斥淫巫使易為醫，俗遂變。

加直史館，知桂州。

坐貶均州團練副使。

元佑初，（公元一o八六年）復以都水丞召還，病卒於道。

彝著有七經中議一百七十卷，明善集三十卷，居陽集三十卷，均《宋史本傳》並傳於世參考資料：“讀萬卷書不如行萬里路”中日青少年科技交流進入新時代-人民網 匿名使用者 1級 2017-11-16回答讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟。

讀萬卷書，行萬里路”中，原著作者劉彝（《畫旨》）。

讀萬卷書，行萬里路這話到底是誰說的，在網上查了一下，有很多說法：一種說是杜甫，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

二說是明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。

”（個人理解“讀萬卷書，行萬里路”乃古訓，歷史應古，不應出自明董其昌。

）三說是清代梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：“《眼鏡銘》：‘讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助’”。

四說是清代錢泳的《履園叢話》中：“‘讀萬卷書，行萬里路，’二者不可偏廢。

”還有一種說法宋朝的劉彝，但出自何處沒有查到。

不管出自何處，都告訴了我們一個樸素而深刻的道理：讀書能讓萬里外之美景立於眼前，讀書能跨越時空，讓古今中外人的思想訴之於腦海；讀書而有益，多讀而博知。

是一個萬古不變的真理。

TAG:行萬里路讀萬卷書讀書閱人指路上一篇:樊噲的墓在哪裡？下一篇：楊洋遺忘歌詞相關文章一時勸人以口，百世勸人以書的解釋累死人了，很後悔當年不好好讀書，哎！30歲了各位我還能有什麼讀書機會麼，我想讀書！帶有數字的四字詞語書籍名曲求填括號裡的字並解釋所填字的意思，＿上的補充完整不要意思．讀萬卷書不如行萬里路出自哪裡推薦文章淋浴房買哪個衛浴品牌好2020-12-18三種體型訓練的區別急求~~~~~~~~~~~~西遊記大鬧天宮故事情節，就是他吃了太上老君的金丹以後，天庭追殺他時。

...我欲於誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

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