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《易經》中有六十四卦，每個卦都是由兩個八卦所重疊而成，8 x 8所以是64卦。

看卦時首先必須把卦分為上下兩部分，上半部為外卦（或稱上卦），下半部為 ... ㄚ達哩格子品翔廣告公司,愛稿創意,做文宣,印刷,包裝盒..輸出,...高雄市三民區民本街23號6樓Tel:0916-300688大多是我的心靈,宗教,情感的舒發世界..！有關廣告文宣品及緬甸玉的問題,請至即時通留言,能與我直接交談(上線時)想看我收藏~目錄櫃,看倌們看不見圖時,請告知ㄛ~感恩日誌相簿影音好友名片 201112140051易經卜卦教學~有興趣的可看看(轉)?易經與經絡天然緬甸玉~冰種八卦玉佩(已蒙收藏) 盡人事  聽天命 得之我幸 不得之我命... 易經卜卦教學 學成後心誠可通宇宙玄妙萬象！ 格主心得：本人學易經也有一段時間了，希望學員一旦學成後，請務必注意身邊各事各物，例如：時間，方位，地點事故.....深者更可融會貫通！（64卦象必背，卦解也是必背項目） 卜出我的第一卦 準備六枚銅板置於掌中： 　 　 合緊雙手成箱型，讓銅板有足夠滾動的空間： 　 　 心裡默念問題，同時搖動雙手，讓銅板充份翻動： 　 待問題問畢時，停止搖動。

在停止搖動的同時，可調整一下手勢讓六枚銅板大致在右手或左手掌心整齊堆起： 　 用另一手食指將成一堆的銅板推開，成整齊的一字： 　 在眼前的就是一卦。

銅板人頭為陽，記作「－」；字為陰，記作「--」。

此卦為「地風升」，升卦。

現在已卜好一個卦了，但這是什麼卦呢？ 《易經》中有六十四卦，每個卦都是由兩個八卦所重疊而成，8x8所以是64卦。

看卦時首先必須把卦分為上下兩部分，上半部為外卦（或稱上卦），下半部為內卦（或稱下卦）；至於上下（內外）各別是什麼卦，可以利用下表來對照。

（學易者，一定要將八卦的卦象背下來，這是最基本的功夫。

）記憶卦象的方法除了多動筆畫幾次，時常卜卦、反覆練習以外，古人為了方便記憶，也寫了一首類似「三字經」的歌謠： 乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

　 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 天 澤 火 雷 風 水 山 地 個人很不建議用以上歌謠來記憶八卦卦象，我覺得直接用死即的都比記歌謠再配卦象還好。

最好的方法則是一點點想象與理解再加上死記，比如全部都是陽，就是「乾卦」、象徵自然界的「天」；全部都是陰，所以是坤卦、地；和「水」的小篆的寫法是一樣的，所以就是坎、水；和相反，所以就是離、火；長得就像是「山」，所以就是艮、山；和「兌」字形的上半部長得有些相似，所以就是澤、兌；剩下和，想不出什麼可以附會的，就免為其難死記一下。

在學會認識八卦之後，接著可以利用下圖來查出卦名。

上卦（外卦）查對上面橫行，下卦（內卦）查對左邊縱行，就可得到你所要的卦名。

找到卦名之後，以該卦的意思來解釋你所卜問的事即可。

例如，你的問題是「是否可以升官發財？」結果卜到地風升，「升卦」，那答案當然是肯定的；若卜到的是天地否，「否」卦，那當然就沒希望了。

在查閱以下各卦的卦義時，只需採用關於整卦意義的部份即可，解釋各爻意義的地方不用去理會。

  　 天 地 澤 山 火 水 雷 風 天 1.　乾 11.　泰 43.　夬 26.大畜 14.大有 5.　需 34.大壯 9.小畜 地 12.　否 2.　坤 45.　萃 23.　剝 35.　晉 8.　比 16.　豫 20.　觀 澤 10.　履 19.　臨 58.　兌 41.　損 38.　睽 60.　節 54.歸妹 61.中孚 山 33.　遯 15.　謙 31.　咸 52.　艮 56.　旅 39.　蹇 62.小過 53.　漸 火 13.同人 36.明夷 49.　革 22.　賁 30.　離 63.既濟 55.　豐 37.家人 水 6.　訟 7.　師 47.　困 4.　蒙 64.未濟 29.　坎 40.　解 59.　渙 雷 25.无妄 24.　復 17.　隨 27.　頤 21.噬嗑 3.　屯 51.　震 42.　益 風 44.　姤 46.　升 28.大過 18.　蠱 50.　鼎 48.　井 32.　恒 57.　巽 　 卜卦以「心誠」為第一，雖然沒有什麼特別的禁忌，但如果你夠誠心，時間又允許的話，最好還是保持身心的潔淨。

卜卦時，盡量保持心裡平靜而虔誠，千萬不要心浮氣躁，然後心中默念你的問題，問題要簡單明確。

一次只問一個問題，一個問題絕不可再卜第二次（包括用另一個問法去問）。

此為問卦禁忌 解卦心法入門 現在假設你已經學會怎樣找出卦名了，接下來最重要的就是如何解卦的問題了，而這也正是卜卦最困難的地方。

解卦之前先要有心理準備，不論學什麼東西，都有必須死記的基本功夫，比如小學學算術，一定要先背九九乘法表，而學易經卜卦，一定要將六十四卦卦象背下來（記憶方法請見64卦表）。

事實上卜卦就是全在這六十四卦上做研究和解釋，而最基本的解卦方法，就是直接了解64卦，以64卦的卦義對事情的吉凶悔吝，亨通否塞做解釋。

卦義 六十四卦的卦名都有它的意義，卦名的意義就是解卦最簡單與直接的方法，只要記住卦義，並理解卦義，就可以在卜完卦之後立即用這個卦名來解釋卜卦結果。

甚至，後面另外兩個方法，也都只是用來協助學者更加理解卦義。

比如，若卜到，也就是「地雷復」，復卦，復就是「反復」的意思。

再看卦象，最下方有一個陽爻（－），陽爻跑回來了，所以叫做「復」。

卜到此卦者，事情會反復，從頭再開始。

再比如卜到，為「水雷屯」，屯卦，屯為「開天闢地」的意思，開天闢地是最困難的時候，但也是創造空間最大的時候。

以事業來說，雖然創業維艱，但卻也是建立制度，立下典範的最好時機。

再以一個實際的例子做說明。

1998年台北與高雄市長選舉時，在高雄市長開票過程中，當時謝長廷和吳敦義得票呈拉鋸，因此順手卜一卦，結果得「革」卦。

「革」也就是革命、改朝換代的意思，也就是指高雄市要變色，由於當時國民黨為執政黨，因此斷為謝長廷當選。

當然了，卦名的意義是非常豐富的，而且你所卜到的結果也不見得像此處「革」卦的例子那樣，與事實非常切題，一針見血。

但是對卦名了解的越多，能解釋的事情也就越深入，所以一定要先將卦名記下來並了解它的意思。

另一方面，卦名與《易經》原文（含卦爻辭）內容也息息相關，了解卦名意義後，甚至可幫助你理解《易經》原文的意義，而這也正是我們將來解卦時較為困難的一部份。

拆卦法 易經六十四卦每個「卦」都有六畫，上面三畫是上卦，又稱外卦，下面三畫是下卦，又稱內卦。

將每一卦拆成上下卦之後，接著就可以用兩卦的組合來解說一卦的意義。

比如，明夷，外卦是地（），內卦是火（），火藏到地底下去，因為火象徵聰明、光明、賢人、希望……，光明被藏到地底下就是「昏暗不明的亂世」的意思，所以卜到明夷卦，表示事情可能是在戰亂狀態，求事業表示懷才不遇，希望很難實現。

反之，如果卜到晉卦，上面是火（），下面是地（），表示光明、希望已經升到地上了，所以聰明有能力的人當然可以「晉升」，希望可以實現。

再如解卦，外面為雷（），表示「動」，裡面為水（），表示「危險」，內危險，外行動，表示處境雖然危險，但趕緊行動就可以脫離險境，所以「解」卦的意義便可由此得知為「行動以脫離危險」。

拆卦的方法看來雖然簡單，但是真正在解卦時，不但要掌握住八卦所有可能的象徵意義，更要配合六十四卦的卦名、求卦者的真實處境、所問之事等各種條件來做判斷，必要時解卦者甚至要發揮充分的想像力才能解得通。

所以以拆卦來解卦除了記下八卦的意義外，經驗與創意是不可或缺的。

以下是八卦的象徵意義，供作參考： 乾：天，父，君，剛健，西北方 坤：地，母，柔順，西南方 震：雷，長男，龍，動，生長，春、東方 巽：風，長女，木，滲透，命令，得財，東南 坎：水，中男，憂勞，坎陷，危險、冬、北方 離：火，中女，日，炫麗，聰明、夏、南方 艮：山，少男，小路，停止，敦厚，東北 兌：澤，少女，附和，喜悅，秋、西方 對卦 六十四卦可以配為三十二對，成對的兩卦意義或者相反，或者互補，所以卦義可以互相印證對照。

《易經》六十四卦的順序並不是隨便亂排的，它們的排列不只有一定的順序，而且都是成雙成對的。

所以《易經》事實上可以先簡化為三十二個「對卦」。

一旦有了「對卦」的觀念，所要記憶的卦義不但打了對折，簡化我們的記憶，成對的兩個卦還可交換解釋，讓你在解卦時解釋的內容更為完整與豐富。

至於對卦有什麼樣的特性？以卦象來說，對卦或者是互相為「錯卦」，或者互為「綜卦」的兩個卦。

所謂的「錯卦」是陰陽相反的兩個卦，如乾卦與坤卦兩卦，每個位置的陰陽都是相反的；再如震和巽；離、坎等卦；而所謂的「綜卦」則是互為顛倒的卦，比如屯卦倒過來是蒙卦，而蒙卦倒過來是屯卦，屯蒙兩卦就是綜卦；再如需卦和訟卦；小畜和履；同人和大有。

除此之外，有些卦同時是錯卦也是綜卦，比如否卦和泰卦；既濟和未濟。

不過我們觀察《易經》配對六十四卦的方式，以綜卦較多，錯卦較少。

除了卦象是相反或互補關係外，對卦的意義往往也同樣是相反或互補的。

比如：否和泰卦，否為天地在上下不來，地氣在下上不去，天地之氣無法交流相通，泰則為天氣向下，地氣向上，天地之氣交感；既濟和未濟，既濟為陰陽兩氣可以互相救濟，未濟則是陰陽無法交濟；革和鼎卦，革卦為「汰舊」，鼎卦為「取新」，兩卦合起來就是汰舊取新；損和益卦，損為「損有餘」，也就是把自己多餘的壞習性去除掉，益則是「補不足」，也就是增加自己所還沒有的一些優點。

對卦的第三個特點，也是最好分辨的一點，當你閱讀《易經》時，六十四卦的排列其實都是一對一對排下去的，所以第一對是乾、坤，第二對是屯、蒙，第三對是需、訟……第三十二對是既濟、未濟，以此類推。

  64卦表口訣： 口訣： 乾為天，天地否，天澤履，天山遯，天火同人，天水訟，天雷旡妄，天風姤； 地天泰，地為坤，地澤臨，地山謙，地火明夷，地水水師，地雷復，地風升； 澤天夬，澤地萃，兌為澤，澤山咸，澤火革，澤水困，澤雷隨，澤風大過； 山天大畜，山地剝，山澤損，艮為山，山火賁，山水蒙，山雷頤，山風蠱； 火天大有，火地晉，火澤睽，火山旅，離為火，火水未濟，火雷噬嗑，火風鼎； 水天需，水地比，水澤節，水山蹇，水火既濟，坎為水，水雷屯，水風井； 雷天大狀，雷地豫，雷澤歸妹，雷山小過，雷火豐，雷水解，震為雷，雷風恒； 風天小畜，風地觀，風澤中孚，風山漸，風火家人，風水渙，風雷益，巽為風。

進階卜卦：（加入一個變卦）   1.　準備5個一元　＋　1個五元，共六枚銅板，依＞＞　卜出我的第一卦的方法卜出一卦。

2.　準備一張紙，將銅板正面記為陽（－），反面記為陰（--）；其中五元的位置要另作一記號，表示變爻。

3.　五元硬幣若為陽，記為老陽（‧－），若為陰則記為老陰（‧--）。

4.　這時候畫好的卦為本卦，接著畫出第二卦，為變卦。

變卦畫法為老陽要變為少陰（--），若是老陰則要變為少陽（－）。

老陽老陰變換之後所得到的卦，為「變卦」。

如以下圖示。

卜得的本卦為火雷噬嗑卦，五元為老陰（若為陽則為老陽），在第三個位置，即為「六三」；老陰要變少陽，「變卦」或「之卦」即為離。

　              　　　噬嗑　　之　　離 　 易經中以六、七、八、九等4個數字來代表「四象」：六為老陰，七為少陽，八為少陰，九為老陽。

而在卜問事情時，就是為六個爻位分別求出代表四象的這四個數字，然後以六、九為應驗。

如下圖所示，我們找到噬嗑卦之後，以黃框的部份來解釋所卜問的事情即可。

這段話的意思大概是指這件事雖有利可圖，但吃的肉有些過了賞味期，小心食物中毒。

卜問事業，有些小利，但過程有些新苦。

事實上這裡加入一個五元銅板之後的卜卦方法，是現代簡化過之後的方便模式，最正統的方法是六爻都可能變的，所以總共會有64x64=4096種不同的結果；而此處簡化過的便利方法，則只有64x6=384種結果。

不過，由於六爻皆可以變的條件之下，我們實際去計算，仍以一爻的機會較大；其次，以一爻變的解卦，是最為簡單明了的，所以取這種方便方法亦有其原理。

大衍之數揲卦法 殷商時預測吉凶以卜為主，到周時則以筮為主。

「卜」是以解讀甲骨文上燒裂之後的現象來斷吉凶；「筮」則要經過演算的過程，求出卦之後再依卦解吉凶。

但周時到底如何「筮」？易繫辭上傳裡有這麼一段話：大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

…四營而成易，十有八變而成卦…關於最早的筮法古來爭論很多，我們暫依現在一般所採用的朱熹筮儀的說明，加以簡化，用這段文字的方法來卜卦。

　 準備材料： 一、50支竹籤，或銅板…。

任何可以方便你在手上或在桌上操作的小東西都可。

二、筆和紙 卜卦之前建議先潔淨身心，最好在沐浴之後。

把卜卦問題寫好在紙上之後，開始卜卦： 一、大衍之數五十，其用四十有九 取一個放在前方，代表太極。

用來運算的只有49個。

二、分而為二以象兩 隨機將這49個分為兩堆，象徵兩儀（陰陽兩儀）； 三、掛一以象三 再從其中任何一堆隨機取出一個，卦於指間，象徵三次的變化。

　 四、揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏 現在兩堆分別以四個四個計算，以象徵四時。

從右手邊開始，剩下的竹籤（餘數＝1至4）夾於無名指和中指間，以象徵閏；再算左手邊的竹籤，剩餘的夾在中指和食指間。

案：這裡的「奇」，就是我們現在除法上說的餘數。

較特別的是，整除時，必需取走四個。

以上說明是以古時所用的蓍草在說明，如果你所用的是銅板等一類無法夾於指間的物品，則餘數在在一旁即可。

以上四個步驟為｢四營｣（「分二、掛一、揲四、歸奇」），四營而成｢易｣。

易者變也，也就是四個步驟成一變；三變而成爻，六爻總共有十八變而成卦。

以下步驟為｢三變而成爻｣ 五、將兩邊所餘的40或44策放在一起，然後再次隨機分成兩堆，重覆步驟三、四，也就是再經一次「分二、掛一、揲四、歸奇」的過程。

這是第二變 六、再重覆一次步驟五，此為第三變。

七、記錄陰陽 在完成步驟六之後，計算最後剩下的竹籤數字。

只有四個可能：24、28、32、36。

這些數字，除以四，則是6、7、8、9四個數。

用筆紙記下這四個數的陰陽記號。

六為老陰，記為「‧--」；七為少陽，記為「－」；八為少陰，記為「--」；九為老陽，記為「‧－」。

八、十有八變而成卦 重覆以上步驟（一至七）六次，每次都求得一｢爻｣（也就是一個陰陽）總共經過十八變而成一卦。

注意，在記錄各爻時，順序應該是由下而上。

　 解卦 卜完卦之後，六爻中每一爻是由六、七、八、九等四個數字所組成的。

解卦時，是以有六、及九兩個數的爻為應驗。

例如，在這個例子裡，卜得的結果由初至上分別為：八、八、八、九、七、八。

也就是有一個九，應驗在九四。

也就是萃之比。

萃卦是六、九的陰陽未變時的本卦；九四變陰之後則是比卦。

在這裡，萃卦稱「本卦」，比卦稱「之卦」或「變卦」。

解卦時就以萃卦的九四爻辭為占，也就是：「九四，大吉旡咎。

」 問題來了，像這例子變爻只有一個，解卦很簡單。

但卜卦結果是六爻都可能為六或九（變爻），如果情況不是剛好只有一個變爻呢？ 如果不是一個變爻時，如何解卦自古也是說法相當紛歧，在這裡，我採用朱熹的方法加以整理及簡化如下： 一、六爻都未變：以本爻卦辭為斷。

二、一爻變，以本卦變爻為斷。

三、二爻變，以本卦變爻的上爻為斷。

變爻的下爻可做為參考。

四、三爻變，以變卦的卦辭為斷；本卦卦辭可當參考。

五、四爻變，以變卦不變的二爻中的下爻為斷，上爻可做為參考。

六、五爻變，以變卦不變的那一爻為斷。

七、六爻皆變，乾坤二卦時分別採用「用九」及「用六」；其餘六十二卦則以變卦為斷。

用三個銅板卜卦 這個方法一次擲出一個爻，六次成一卦；其機率分配，比大衍之數揲卦法更為合理，可以說是能兼顧古法邏輯，又很方便使用的一種求卦法。

記錄卦象時要注意，是由下往上。

也就是擲出的第一次為最下面的一爻（初爻），然後是由下往上算的第二爻，以此類推，第六次才是最上面的一爻。

至於陰陽要如何斷定？外面著書相當紛亂，每個人說法都不一樣，每個人也都有自己的道理。

建議讀者採用自己能夠理解的原理即可，這裡是我的方法： 　　三個皆正：老陽（。

－　） 　 　　一正二反：少陽（　－　） 　 　　二正一反：少陰（　--　） 　 　　三個皆反：老陰（。

--　） 這是依據說卦傳而來： 乾，天也，故稱乎父。

坤，地也，故稱乎母。

震，一索而得男，故謂之長男。

巽，一索而得女，故謂之長女。

坎，再索而得男，故謂之中男。

離，再索而得女，故謂之中女。

艮，三索而得男，故謂之少男。

兌，三索而得女，故謂之少女。

這一段說的是八卦配人倫的問題，此人倫是以八卦的陰陽屬性而推演而來 陽卦：乾（父）、震（長男）、坎（中男）、艮（少男） 陰卦：坤（母）、巽（長女）、離（中女）、兌（少女） 文中所謂「一索而得男」，指的是三個爻中，第一爻（最下方一爻）就得男（陽）；「再索而得男」指的則是第二爻得陽。

從以上歸類可知，要論一卦的陰陽，除純陽（乾父）與純陰（坤母）之外，其餘是以爻少者為主，一陽二陰者為陽卦，二陽一陰者為陰卦。

所以以此類推，當我們以三個銅板來求爻時，三個陽為老陽，三個陰為老陰；一陽二陰者為少陽，二陽一陰者為少陰。

而其機率，老陽與老陰皆為1/8，少陽與少陰皆為3/8。

示範 我們實際卜一卦入下： 第六擲，二正一反 少陰，不變 　 　 第五擲，一正二反 少陽，不變 　 　 第四擲，三個正 老陽，變 　 　 第三擲，三個反 老陰，變 　 　 第二擲，一正二反 少陽，不變 　 　 第一擲，一正二反 少陽，不變 　 　 　 兌 需 以上例子卜得的結果：本卦為兌，變卦（之卦）為需。

讀作｢兌之需｣。

解卦 其解卦法與大衍之數揲卦法是一樣的： 一、六爻都未變：以本爻卦辭為斷。

二、一爻變，以本卦變爻為斷。

三、二爻變，以本卦變爻的上爻為斷。

變爻的下爻可做為參考。

四、三爻變，以變卦的卦辭為斷；本卦卦辭可當參考。

五、四爻變，以變卦不變的二爻中的下爻為斷，上爻可做為參考。

六、五爻變，以變卦不變的那一爻為斷。

七、六爻皆變，乾坤二卦時分別採用「用九」及「用六」；其餘六十二卦則以變卦為斷。

手卦－－教你如何掐指一算 看小說或古裝劇時有時會有「掐指一算」的描述。

其實，要「掐指一算」並不難。

坊間的書是以拇指外的四指，取四指上、下指節，一共有八個指節，每一節代表一個卦。

然後再以此隨機感應，以拇指所指的卦為感應。

連續兩次即得一卦，並以第一次為內卦，第二次為外卦。

不過，這樣的八卦分配方式個人覺得不妥，最主要的原因為拇指要指到小指，並不靈活。

以下是我自己的方法。

我們伸出中間三指：食指、中指，及無名指，會發現到共有九個指節，大致成一個九宮格。

九宮格去掉中間那一格，就是八宮。

這時問題就只有要以先天八卦或是後天八卦來入此八宮的問題了。

個人是採用先天八卦。

那麼，如果以左手來排卦，各卦的位置如下： 　 　 中指上：乾 食指上：兌 食指中：離 食指下：震 無名指上：巽 無名指中：坎 無名指下：艮 中指下：坤 　 　 若是以右手，則順序為： 　 　 中指上：乾 無名指上：兌 無名指中：離 無名指下：震 食指上：巽 食指中：坎 食指下：艮 中指下：坤 　 　 求卦時，左右手拇指分別放在兩手的九宮格中心位置，也就是中指指節，然後默念問題。

問題問畢，或靜心冥想，或遠觀物象，一切隨心之所至。

在冥想或觀物的同時，讓拇指無意識地在三指間游走［不可以意識去操控拇指位置），等待感覺感應一到，或者心境一到，拇指所停留處即所求得之卦。

左手為內卦，右手為外卦。

兩邊合起來便成一卦。

萬一拇指指在兩指節中間，認定沒有什麼標準，一切隨心所至，你覺得是那一個邊就是那一邊。

解卦 由於用指卦求得的卦沒有變爻，所以解卦時，直接以卦義及卦爻辭來解。

64卦象所有卦辭，請看：請點我，64卦總卦辭 原理粉簡單，背就對了，小弟在下敝人阿源我呢？是為了破解真假算命師（很多都是虎x，這就不說了）才會去學本法，希望各位學員都能持有正心精通此法！（本人濃�� &l陳達子/Xuite日誌/回應(11)/引用(0)緬甸玉冰種6mm~108顆小...|日誌首頁|冰豆種~如意觀音自在像......上一篇緬甸玉冰種6mm~108顆小唸珠串...下一篇冰豆種~如意觀音自在像...回應 加我為好友我收藏的一些緬甸玉佩,神佛像,靈獸像佩飾及普洱生茶餅/磚/熟茶餅/茶磚/芽茶/散茶...等等,整理了好久~慢慢po上中,有興趣點進去看看ㄛ日誌相簿影音收藏閣目錄先看收藏目錄櫃尋寶，再去露天尋價ㄛ＊＊＊＊＊＊《緬甸玉收藏品~點進去看ㄛ》＊＊＊＊＊＊ . 《東北長白山新鮮6年人蔘試賣區》＊＊＊＊＊＊ 《茶品~點進去看ㄛ》 ＊＊＊＊＊＊ 來這尋您有緣的寶貝＊＊＊＊＊＊＊ 緬甸玉收藏有興趣點一下看囉: 來逛逛ㄚ達哩收藏店＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 冰三彩~關聖帝君 騎龍持蓮如 意觀音 冰豆種~綠荷葉觀音 老坑綠~彌勒菩薩 da300688's新文章102年9月開放6年新鮮人蔘~訂購區《若問心愁何來因，莫問東風擾西鄉》《等待脫繭千萬絲，何人那知苦中腸》《命該終時何需求，只問空閒有用身。

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昔緣所牽引，何修何不修。

》《扇ㄚ扇，扇去善和業。

去ㄚ去，趣了善了業。

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》《緣起性空~真灑脫》《您沒有您，我有有我》 累積|今日loading...... 我的相簿 全部展開|全部收合 ㄚ達哩格子 姓名:陳俊達念珠系列閣有空多誦持佛號 6mm~108顆越南水沈唸珠,會沈下水的,有實驗ㄛ 冰種~108顆小唸珠 3A級黑璧璽~108顆唸珠 坑綠老種~108唸珠 3A級8mm~108顆紫水晶唸珠 10mm珍珠珊瑚貝粉紅108顆唸珠串 台灣真奇廟 ☆☆☆☆☆☆☆☆ 台灣較有名或歷史悠久的觀音廟一覽表☆☆☆☆☆☆☆☆ 台灣較有名或歷史悠久的媽祖廟一覽表☆☆☆☆☆☆☆☆ 台灣較有名或歷史悠久的～關聖帝君廟一覽表☆☆☆☆☆☆☆☆ ☆台灣較有名或歷史悠久的～月老廟一覽表☆☆☆☆☆☆☆☆ da300688's新回應沒有新回應！ 好友動態 [此功能已終止服務]