藝術的本質,究竟什麼是藝術? - 人人焦點

藝術領域創作者藝術的本質對藝術家和創意作者來說，就是感性認知到理性認識的升華。

就是多生產能變成生產力的作品。

多生產高質量能成爲財富的作品。

引領 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 藝術的本質,究竟什麼是藝術? 2020-12-05清談樂章 一關於藝術本質的幾種主要看法據不完全統計，從中國先秦時期和古希臘開始，給藝術下的定義迄今已有上百種，從不同的角度探討了藝術的本質特徵。

其中影響較大的主要有「客觀精神說」「主觀精神說」「模仿說」「再現說」1客觀精神說這種觀點認爲藝術是「理念」或者客觀「宇宙精神」的體現。

古希臘哲學家柏拉圖是較早對藝術的本質進行哲學探討的學者。

柏拉圖認爲，理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而藝術世界僅僅是第三性的。

也就是說，只有理性世界是真實的，而現實世界只是理性世界的摹本，那麼，藝術世界當然更不真實了，藝術只能算作「摹本的摹本」，和真實隔著三層。

這樣一來，藝術是對現實的模仿，而現實又是對理性的模仿。

顯然，柏拉圖對藝術本質的認知，是基於他客觀唯心主意的哲學觀。

然而，柏拉圖對藝術的本質認識中，也有值得我們學習的東西，那就是他力圖從具體的藝術作品中找出深刻的普遍性來。

2主觀精神說主觀精神說這種觀點認爲藝術是「自我意識的表現」，是「生命本體的衝動」。

德國古典美學的鼻祖康德，把他的美學體系建立在主觀唯心主義的基礎之上。

康德認爲，藝術純粹是作家、藝術家們的天才創造物，這種「自由的藝術」絲毫不夾雜任何利害關係，不涉及任何目的。

康德把自由看作藝術的精髓，他認爲正是在這一點上，藝術與遊戲相通的。

他強調，藝術創作中天才的想像力與獨創性，可以使藝術達到美的境界。

3模仿說或再現說西方文藝思想史上，「模仿說」一直是很有影響力的一種觀點。

這種觀點認爲藝術是對現實的「模仿」，發展到後來，更認爲藝術是「社會生活的再現」。

古希臘的亞里士多德在人類思想史上第一個以獨立體系來闡述美學概念，他認爲藝術是對現實的「模仿」。

他首先肯定了現實世界的真實性，從而也就肯定了「模仿」現實藝術的真實性。

他強調，藝術所「模仿」的不只是現實世界的外形或現象，而且是現實世界內的本質和規律。

因此他認爲，詩人和畫家不應當「照事物本來的樣子去模仿」，而是應當「照事物的應當有的樣子去模仿」，也就是說，還應當表現出事物的本質特徵來。

除以上幾種主要觀點外，中外藝術史上還有「形象說」「感情說」「表現說」「形式說」等多種頗有影響的說法。

相關焦點 什麼是藝術,藝術的本質是怎樣的! 什麼是藝術，剛剛踏入藝術院校大門的學生大都會產生講一個問題，這樣的問題，也需要伴隨她，幾年的大學生活甚至會伴隨他將來作爲一個藝術家的一生因爲一個學習藝術的學生 藝術的本質是什麼? 以載體去判斷什麼是藝術什麼不是藝術，這種判斷系統就出了致命問題。

不要急，確實到目前，沒有人，也沒有哪本書是去教你一種方式走入藝術去引導你一種路徑去認識它。

藝術的本質指：是什麼讓藝術成爲藝術？我們來反推：藝術由兩個方面組成：形式與內容，形式是手段，內容是意涵。

換言之：用某種手段表達某種意涵就是藝術的本質，提煉題干：藝術的本質是表達。

藝術的本質是什麼?爲什麼談論藝術的方式如此難懂? 因爲藝術種類繁多，風格多樣，所以不同藝術的本質自然也不同，換句話說，藝術的本質就是在反映著藝術的價值，那麼什麼才是藝術的價值呢？比如，表達人物的「真善美」，表達藝術家自身的內心世界，表達藝術家所處時代的社會現象……開篇就說了，不同種類的藝術，其本質自然也就不同，比如，書法藝術的本質就是表達歷史悠久的「傳統文化」，不論時代怎麼發展，傳統的文化底蘊是不能丟失的；因爲「書畫同源」，所以國畫藝術的本質也是「傳統的文化底蘊」，即使當代國畫要進行創新改良，如果不能突顯傳統的文化底蘊，那這樣的改良就毫無意義了 攝影藝術的本質是什麼? 在我看來，攝影作爲一種藝術，它的本質是發現美和創造美。

1，攝影藝術的本質是發現美。

攝影作爲一門藝術，特別是作爲一門視覺藝術，它的本質首先是建立在發現美的基礎上。

這些通過鏡頭來記錄和定格的美，都是攝影藝術發現美的表現。

2，攝影藝術的本質是創造美。

攝影藝術的基礎是發現美，如何把這種美提升到一個高度，這就體現了攝影藝術的創造美。

繪畫藝術的本質是什麼 在我看來，這是一句批評話，既然與照片一樣，還要畫畫幹什麼？許多年了，我一直思考這樣一個問題：繪者何爲？大凡習畫者都從模仿開始：或對實物描摹——追求物理上的逼真；或臨摹前人——傳承程式畫法。

一句話，往往以「像」爲衡量標尺。

尤其中國各大美術學院的西式寫實性訓練，試圖讓學子們有照相機般的功能。

但繪畫藝術的本質和終極目標就是這樣嗎？ 藝術的本質和意義是什麼? 藝術領域創作者藝術的本質對藝術家和創意作者來說，就是感性認知到理性認識的升華。

就是多生產能變成生產力的作品。

多生產高質量能成爲財富的作品。

引領社會意識，主導社會意識形態。

這是大小藝術家和各類創意人工作的本質和意義。

就象農民辛勤的耕耘，秋後收穫的高質量的糧食，和其它農作物越多，經濟效益和經濟價值越高。

藝術家和創意人生產的作品越高質量越高產量，當然收穫的社會財富越多。

藝術不僅僅是財富生產力的體現。

更是融血脈的藝術靈魂體現。

藝術靈魂具有超前性，開拓、創造引導性。

S1藝術本質論-藝術的認識本質03 第1章藝術本質論二、藝術的認識本質（三）藝術反映世界的真實性011、藝術反映客觀世界的真實性第一，藝術形象可以再現事物的現象的真實，而且由於藝術家的才能，現象的真實可以刻畫得非常鮮明生動；第二，藝術形象不僅僅是現象的真實，還能通過藝術家主觀意識的能動作用達到本質的真實，達到對現實生活本質的把握。

東晉人物畫家顧愷之「以形寫神」和「傳神」的藝術主張，就是要求人物畫要形神兼備，通過形似達到神似。

藝術機構的教育本質是什麼? 2018年11月2日至3日，以「藝術機構的教育本質」爲題的國際美術教育大會藝術管理論壇在中央美術學院校史館西廳如期而至，本次論壇力邀全球10個國家和地區34個機構的重要學者、專家、機構負責人和學科帶頭人共45位正式參會嘉賓，不僅是百年校慶之際中央美術學院主辦的高等美術教育國際頂級學術盛會——國際美術教育大會的重要組成部分，也是藝術管理與教育學院創辦以來成功舉辦的又一項重量級國際學術研討活動。

藝術人類學的本質 藝術人類學就是這樣一種實證的科學。

就最本質的意義而言，凡是通過對人的本質的研究來探討藝術本質的美學，都可以廣義地稱之爲藝術人類學。

因此，有必要將人種學對現代原始藝術的考察和考古學對史前原始藝術的發現結合起來，通過大量的考古研究和實證研究，設法勾勒和描述出藝術在其發生時期的原始形態，然後通過這些現象描述，進而努力探尋和推測人類在其誕生之際，之所以要創造出藝術這種精神生活形式和精神生產產品的原始動機、心理狀態和文化背景，從而最終地揭示出藝術的本質，即實現藝術本質的人類學還原。

藝術的魅力究竟是什麼? ——藝術家的創作意圖究竟從何緣起？今天，時尚芭莎藝術就帶領大家來到「餘波」的展覽現場，共同探尋觀念藝術的奧祕。

在他看來，畫面上的幾何體不僅是藝術中的基礎形式語言，更是象徵著電子、原子這類萬物的構成微粒。

而在古希臘文化中，「萬神殿」又是供奉衆神的場所，在那個信奉「神人同形同性」的時代被視作生命的起源之地。

藝術家「挪用」了這一概念，藉此提出對人類存在本質的思考。

S1藝術本質論-藝術的認識本質01 第1章藝術本質論二、藝術的認識本質（一）藝術以特有的方式」掌握「世界011、藝術是對世界的一種認識例如：【1】康德的觀點康德曾把藝術看做是一種天才的表現，而「天才就是那種天賦的才能，它給藝術制定法規」。

他說：「既然天賦的才能作爲藝術家天生的創造機能，它本是屬於自然的，那麼，人們就可以這樣說：天才是天生的心靈稟賦，通過它自然給藝術制定法規。

」 藝術的本質是什麼?最具當代國家精神的藝術是什麼?爲什麼? 藝術的本質是奉獻和付出，而不是索取和收穫。

爲什麼這樣說，翻遍所有的藝術家，藝術大師的藝術作品其身後社會藝術價值，遠遠大於生前社會藝術價值。

就是說，，能夠品賞受益藝術品社會價值的，是社會的自然人。

最具當代國家精神的藝術是什麼？這個問題很大，是提到了國家，世界，人類的層面。

說很細，很微觀，涉及到千家萬戶，甚至是每個人。

當然國寶京劇，地方戲曲，音樂，歌曲，舞蹈，美術等等的具體藝術，都排不上國家精神的藝術層面。

沈語冰:關於藝術邊界和藝術本質的論述 關於藝術本質和藝術邊界的論述早已汗牛充棟。

儘管歐陸哲學提供了20世紀以來幾乎所有最具原創性的藝術哲學和美學思想，但是，圍繞著藝術邊界的討論，主要成了英美分析哲學家們的專業。

分析哲學有其優勢，特別是，它們占據了英美各大學哲學系的主要職位，因而顯得更有制度體系內的強勢。

何爲藝術教育,兒童藝術教育本質在哪裡 藝術從本質上說是人的生命力的集中體現，藝術與生命追求自由的同一本性，使得藝術教育成爲張揚兒童生命力，實現兒童生命完整發展的獨特途徑。

通過平凡看透藝術的本質，什麼是存在主義？ 他們把存在主義哲學觀點運用到對藝術本質的探索中，認爲藝術要撕破事物的表面而再現事物的普遍性，藝術作品不是對事物的模仿，不是對事物所做的標記，而應是事物的靈魂，是由自由來重新把握世界的一種創造物。

藝術應當成爲揭示存在的一種方式，成爲人追求自由的一種方式。

關於藝術的本質，海德格爾（MartinHeidegger，1889—1976）運用存在主義觀點得出他的理解。

藝術的本質特徵是什麼呢?「感人心者,莫先乎情」 藝術的本質特徵是什麼呢？「感人心者，莫先乎情」藝術是什麼呢？因爲人對現實的審美關係，正是在藝術這種社會形態中，得到了最集中的表現，所以，藝術也理應成爲美學的研究對象，那麼我們就可以這樣講了，美學不僅要研究人對現實的審美關係，而且要研究作爲這種關係，集中表現的藝術的一般發展規律。

藝術是審美關係的集中體現，這是什麼意思呢？ 《藝術哲學》(3):藝術中的理想究竟是什麼? 《藝術哲學》（1）：人類爲什麼要這麼帥氣地搞藝術？我們經常討論比較藝術品的高下，其實看的就是藝術中的理想是否得到了很好的實現。

▲貢布里希《藝術的故事》貢布里希開篇第一句話：「實際上沒有藝術這種東西，只有藝術家而已。

」那具體如何判斷呢？主要有兩個標準。

藝術攝影的整個知識體系究竟是什麼? 這時候聰明人會一直探索思維的邊界究竟在哪裡，思考的盡頭究竟在何方。

大多數人在思考的過程中會迷失，這是因爲思考是需要支點的，沒有支點的思考會缺乏調理，不僅會變得散漫無際，而且前後矛盾而看不到這種矛盾。

那麼思考的支點是什麼？是對一個事物的體系性的認識。

而每一個體系的終極思考是什麼？ 藝術的本質——薛守田 Artist|薛守田尋夢—自序文|薛守田伴隨著自己的成長，也不知道從什麼時候開始，聽了中外古代和現代許多人的故事，也不知道從什麼時候開始又聽了許多好聽的聲音，時間長了，才漸漸知道，這就是老祖宗和現代人用勤勞和智慧創造出來的傳世經典作品，後來這些時隱時現的美好事物，在自己身邊纏繞維和，由外入內，不知不覺流動中伴隨著水和土滋養了自己的人生，這種滋養過程，有時充滿希望，有時迷惑，有時懷疑徘徊，也不知道是哪一天產生了一點屬於自己的靈感，也不知道是哪一天產生了一點衝動和激情，再後來漸漸的懂得了自己所爲的一點點什麼叫責任 賽斯資料|藝術的本質 不論什麼程度的所有生物，都有它們自己對美學的欣賞。

許多這種生物將它們的藝術如此完美的融入生活里，以致幾乎無法將兩者分開：舉例來說，蜘蛛的網或海狸的壩——而還有數不盡的其他例子。

這根本不是「盲目的本能行爲」，卻是秩序井然的自發技藝的結果。

藝術並非只有人類才能從事的特定的事，雖然人喜歡如此相信。

首先，藝術是一個自然的特性。