【出軌的靈恩運動】

現代基督教內的靈恩運動是廿世紀初才有的。

被稱為靈恩派的有神召會、五旬節會、葡萄園教會、錫安教會等等，另外，一些搞電視神醫佈道的個人或團體也屬之。

【出軌的靈恩運動】 資料來源：http://www.ccican.com/China/truth.htm 　　現代基督教內的靈恩運動是廿世紀初才有的。

被稱為靈恩派的有神召會、五旬節會、葡萄園教會、錫安教會等等，另外，一些搞電視神醫佈道的個人或團體也屬之。

　　「靈恩」(Charismatic)意思是「恩賜」，但在靈恩派則是指一些神秘現象，他們追求這些經歷，如「說方言」、異象、異夢、說預言、神跡醫病，以及一些不能自我控制的身體上的表現，像不能控制的哭、笑、叫、跳，像全身往後挺直倒在地上，甚至像禽獸一般的奔走姿態，有的像狗，有的像兔等等。

他們的聚會著重於煽動人的情緒，使人極度亢奮，形成魂的混亂。

然後將這種種的魂的混亂表現來冒稱聖靈。

他們中間有的已看到自己的不對，而稍為收斂，有的則不斷提出一些新的做法，新的提倡，使得混亂現象更為加劇，叫很多老實人陷在受牽制、誘惑的光景中，使得「另受一靈」的危害更為擴展，尤其對初信的人一旦著迷，則悟性、靈性都受到傷害，甚至連信心都會受影響。

　　其實基督教從這一運動的初始，就已經從這個運動結出的果子辨認出它的危害，知道這是靈界中一個以假代真，以混亂為其始終不改的特徵的運動，他們以「方言」取代聖經，產生了不少離經叛道的異端邪說，引人闖入迷惑，也是以人工冒替，僭稱為聖靈的工作。

弄出許多錯謬，製造分裂，雜了撒但的詭計，實在是對末世教會的一個極重大的攪擾。

一、從「多倫多的祝福」、「香港錫安教會賣雙氧水」、「血洗台灣的假預言」來看其謬妄 　　眾所週知，當今世界靈恩運動的尖端活動是加拿大多倫多飛機場附近的葡萄園教會，自1994起在他們的聚會中鼓吹不可控制的狂笑、狂哭、大叫、大跳，甚至有人可以連續多個小時而不停，全身挺直向後倒的所謂「擊倒」、「倒地」，橫七豎八倒滿一地，更作野獸牲畜叫號，像公雞一樣走路，一步一伸XX等等，簡直成了動物園。

最荒唐的是居然鼓吹人人要像獅子般吼叫，並且還賣吼獅頭像叫人懸掛，他們不反是故意忘記彼得前書5章8節所講撒但是吼叫的獅子的明訓，並且是靈恩運動中極端份子其本質的一次突出的暴露。

以啟示錄十章3節言，也無獅子形像，並且這個「吼叫」原文為牛叫聲(muknomai)是呵護，不是彼得前書五章8節的oruomai(惡獸抓食的嚎叫)，並且啟示錄十章3節絕對不是叫基督徒去像獅子嚎叫、狂吼。

這件事純是撒但的欺騙，叫人做一個被邪靈勢力所支配，為假師傅的謊言所愚弄的人。

吼叫的獅子明明是撒但的記號，他們竟然要基督徒家家戶戶的去懸掛！凡此一切情況，他們竟稱之為「多倫多的祝福」！其實，他們這種混亂極底的聚會，並非出自聖靈，因為神絕不叫人混亂，而是跟非洲原始林鬼魔的宗教聚會一模一樣，哪裡有一點聖靈運行，神同在的聖潔、平安、莊嚴、喜樂、肅穆、和楷的景象呢！ 　　1996年香港錫安教會牧師梁日華賣雙氧水給信徒治病。

他這樣做的道理是:神是03，聖子耶穌是以「自殺」形式存在的一個氧，那就成為聖父、聖靈的02，所以雙氧水能治百病，這種說法真是十分荒唐、錯謬，簡直是一派胡言。

經香港基督教界查出梁是以美國出名的一位靈恩派先知BennyHinn為師，這位Hinn講神三位各有三體，共為九個位格，並講耶穌的靈(注意靈恩派常逕呼「耶穌」，不稱耶穌為主)已經死了，又說每個基督徒都是一個小神。

　　1995年從美國去了兩個靈恩派的先知(華裔)到台灣，大講96年潤八月台灣必遭血洗。

接著有人組織一個公司辦去貝利斯投資移民，給果好多人被騙財物大受損失。

這些先知是跟在一貫道所講潤八月不好，有災禍的後面，褻瀆神的名講假預言，是騙局，而台灣靈恩派的一些牧師還認為這是預言，要等它應驗。

　　這三件事都暴露出靈恩運動中出現的謬妄。

二、「神醫佈道」、「權能佈道」和「成功神學」 　　神在主耶穌傳道和使徒們傳道的時候，用神跡奇事異能來作證實(希伯來書二章4節)。

但主和使徒的工作都一直以傳道為主，主自己並未宣稱他是為了醫病而來(馬可福音一章25至29節，哥林多前書一章22、23節)，並且主的醫治人多非主自己主動，就連主主動醫人時聖經也講明主去是另有目的(馬太福音12章9至13節，約翰福音五章1至9節)。

主曾拒絕撒但要主為自己行神跡的試探(馬太福音四章4節)。

主也拒絕法利賽人要他顯神跡的試探(馬太福音十六章1至4節)。

靈恩派開神醫大會，專搞治病並不合乎聖經的原則。

靈恩派一些大師級的人搞神醫治病，宣稱是出於神的權能(權柄）。

但是一提到神給人權柄醫病的話，就有一個必然結果，就是所有來求醫的人「全都好了」(馬太福音四章1節，路加福音十章9、17至20節,使徒行傳十九章11、12節及五章16節)，否則就不能用「權能」這個詞。

另外神顯權能(權柄)醫病，有的是有信心的人，有的並不問他有無信心(像約翰福音五章那個病了38年的人，只問他要不要痊癒)。

出於神權柄的醫治絕不是專醫長短腳，也不是病醫不好就說是因病人沒有信心。

總之，除了主自己和使徒外，沒有可以稱為用權柄醫病的。

在使徒之外，歷代教會有人蒙主賜給醫病的恩賜，他們乃是用禱告奉主的名去醫治，也有請長老禱告涂油得醫的，連信主不久的人禱告主，也有蒙神應允使病得治的，但是否醫好，主權在神，不稱為「權能醫病」。

在大陸這些年，神行了許多神跡奇事，醫治了許多病人，都是神聽禱告而發生，不搞什麼專門醫病的大會，不講是「權能醫病」。

　　靈恩派在這事上大肆宣傳冒「神權能」之名，而為自己或自己的單位斂財，如美國的柏克Bakker。

無兩天可搞到一百萬美元，還有一個Swagger。

兩人都是所謂電視神醫佈道大家，他們不但貪財，還貪色，大犯淫亂的罪。

他們都有大量私財，過奢侈生活，他們傳「成功神學」，講信了神就會有健康，就能致富，就能凡事成功，不講十字架救恩。

澳大利亞的教會曾問葡萄園教會的領袖溫約翰治病的實情，結論是跟一般由大夫治常見病差不多，而且在不少神醫大會中有弄虛作假的幣端。

我們信有神聽禱告行神跡使病得治，但這種開神醫大會，搞電視醫佈道大會的做法並不合聖經原則，而且不少不良份子假借神醫之名，欺世盜名，甚至犯罪危害社會，這實在是整個基督教的羞恥。

三、追求說方言的教導，高舉方言過於一切是根本性的錯誤 　　「方言」(glossa)本義是人的語言，就是使徒行傳二章4節五旬節時聖靈賜的