周婉窈《少年台灣史》:在肅清過的土地,國民黨將島嶼黨國化
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不只是二二八,他們所追隨的政府,還在學校教育和社會教化中把台灣人的歷史給切除掉。
一邊被迫噤聲,一邊完全無知。
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精選書摘TNL精選書籍,讓你站上文字巨人的肩膀,遠眺世界。
看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文:周婉窈國府撤退來台和島嶼的黨國化日本結束台灣的殖民統治之後一年又六個多月,發生二二八事件;再兩年十個月,中國國民黨政府撤退來台。
短短的四年多,發生這麼多事情,對本地社會衝擊很大,我們要怎麼去了解?首先,為什麼「國府」會「撤退來台」?是因為中國國民黨掌控下的政權在內戰中被中國共產黨的勢力打敗,一再失去據點,最後將整個中央政府和軍隊,以及相關人員,撤退到台灣。
在黨國教育中成長的世代(你們的父母輩),對於這段歷史,往往將過去學到的視為理所當然,但是,如果我們試著貼近當時的情境,會有很不一樣的了解。
台灣在1895年由清國「永遠讓與」日本。
在被朝廷拋棄之後,許多中下階層的台灣人起來用生命捍衛鄉土,雖然終歸失敗,但開始形成「台灣人」的概念——生活在這塊土地上的人第一次將島嶼(大台灣,含澎湖與離島)的邊界當作人群認同的邊界。
在日本統治下,台灣原住民和漢人一起體受殖民地化和近代化的雙重過程。
而在這個時候,清帝國被革命黨推翻,中華民國成立,之後帝制復辟、軍閥割據,政治和社會很混亂;1920年代,中國共產黨成立,和中國國民黨為了控制中國這個新興國家的土地和人民,展開慘烈的鬥爭,一般稱作「國共鬥爭」。
中華民國是怎樣的一個政體呢?既然稱為「民國」(Republic),政府理當由人民組成,但它早期實施「軍政」,1925年之後,實施「訓政」,都不是民主體制,而是由黨來領導軍隊、領導政府;一直到1946年年底,中華民國才完成憲法制訂,第二年(1947)12月25日實施,但很快地重要條款就被凍結。
訓政時期,政府叫做「國民政府」。
蔣介石(蔣中正)從1928年之後掌控中國國民黨,厲行強人政治,他在的職位就是最高領導中心——當他是國民政府主席時,主席是國家最高權力者;他不擔任時,主席就是虛位元首(林森擔任過十二年,很少人知道)。
1937至1945年,蔣介石是國民政府軍事委員會委員長,實際上是最高領導人。
他在1948年當上總統,第二年退至台灣,憲法規定只能連任一次,但他一當就是五任,直到死亡。
由於台灣從1895年以後就和清帝國分離,兩邊分屬不同的歷史脈絡,各自發展,如果有關係,也是間接的。
中華民國成立(1912年)後,曾經在台灣設立駐台北總領事館(1931-1938),是名副其實的「中華民國在台灣」。
日治時期,一般台灣人對中華民國、中國國民黨、中國共產黨,沒什麼了解。
國共鬥爭如何血腥、慘烈,如何互相滲透、臥底、暗殺來暗殺去;抗戰八年,國共表面如何合作,私下如何鬥爭;八年抗戰更打出了中國人的仇日情緒——這些都是台灣人無法知道的。
也就是說,當台灣被「光復」時,台灣和中國已分隔五十年,基本上沒什麼交點,互相欠缺了解。
如果這種隔閡導致二二八事件,那麼,國民黨政府撤退來台後,更帶來制度性的隔離,長達數十年,它的後果,我們還在承受中。
國民黨「大撤退」到底帶來多少人?由於當時軍人不納入戶籍登記,且軍事人口是國家機密,計算非常困難,綜合各種統計資料,可合理估算約一百萬人(六十四萬平民加上三十多萬軍人)。
根據戶口普查資料,1956年本省籍約八百三十八萬人,如果取好計算的九百萬,那麼,就是一百人當中約有十人是新來的。
一個經濟殘破的島嶼,突然擠進這麼多人,一定會造成資源的擠壓,更何況遷來的是整個中央政府。
這個衝擊,不只是人口的問題,而是整個結構的重整。
結構的問題,對於少年讀者,可能有點難懂,讓我們假想:如果你的社區本來有九十人,而且大家都沒有什麼資源,突然間來了十人,接管這個地方,其中一個人(統治集團和情治人員)權力超大,控制整個社群,四個人(軍警)拿槍「保衛」這個地方,另外一起來的五個人獲得或多或少的特別照顧,那麼,你生存的環境不就大大變形?結構性的改變,指的就是事物的組成方式發生根本的變化。
1949年國民黨政府撤退來台,對島嶼的衝擊,更在於:這發生在二二八之後,也就是當這個島嶼剛經過軍警肅清和血洗,大批菁英、青年、學生和市民死亡,人們嚇破膽,不敢反抗的時候。
二二八是禁忌,在地人不能談;新來的人對此無知,如果知道,也是官方的版本,不會給予任何同情。
不只是二二八,他們所追隨的政府,還在學校教育和社會教化中把台灣人的歷史給切除掉。
一邊被迫噤聲,一邊完全無知。
請想像:你是追隨黨政軍來台的平民,你住進一個社群,你對在地人的巨大創傷毫無了解(你也有你的悲傷,那是可以大談特談的),你不用學他們的語言,不用知道他們的過去,卻可以用仇日的眼光厭惡、指責他們的「日本性」;然後,他們的子女和你的子女在學校學習一樣的歷史、講國語、鍛鍊作文。
這一切都這麼理所當然。
但是,你也可以換個立場想像:你是在地青年,看著大量本地菁英突然消失,甚至看過他們被公然槍斃,而你可能因為躲到山區才逃過一劫,然後,在心還淌血的時候,你被迫徹底沉默,你的子女在學校被教導一套和這個島嶼完全脫鉤的歷史,他們不要跟你講「低俗的」母語,他們每上一天學,就離鄉土更遠一步,就離島嶼更遠一步,直到完全和你疏離。
這一切對你的子女來說,也都那麼理所當然。
新來者對本地歷史和創傷徹底無知,不是他們的過錯,但無形中幫助了獨裁者對在地人的壓迫,這卻是事實。
黨國更將島嶼打造成失去的國土的縮影。
台北市的新來者,一出門,看到:啊,這是杭州南路,這是迪化街,這是潮州街,這又是長春路呢,彷彿回到故國;在這同時,在地人的記憶就被抹消、置換了。
蔣介石從陽台一望,就是祝福他長年百壽的「介壽路」(今凱達格蘭大道);全台灣以「中正」命名的道路更是數不完,他的銅像到處立。
中文說這是「為生人立祠」─在一個人活著的時候,崇拜他如崇拜神一樣。
在肅清過的土地,國民黨將這個島嶼黨國化,將強人神格化了。
小知識 「國民政府」、「國民黨政府」、「國府」「國民政府」是中華民國訓政時期中央政府機構與最高行政機關,成立於1925年7月1日,結束於1948年5月20日,簡稱「國府」。
1925至1928年之間,國府和北洋政府相對立,前者發動「北伐」消滅後者,才成為唯一代表中國的合法政府。
1946年國民政府召開制憲國民大會,12月25日通過《中華民國憲法》,1947年元旦公布,12月25日正式實施,結束了國民黨一黨訓政時期,邁入憲政時期。
1948年5月20日,根據該憲法選出的第一任總統、副總統就職之後,國民政府改組為中華民國政府,嚴格來說,國民政府就結束了。
不過,人們仍常稱新政府為國民政府─例如,1949年中華民國中央政府撤退來台時,已經不是國民政府,很多人還是習慣說:「國民政府撤退來台」、「國府撤退來台」。
由於行憲之後的中華民國,只是名義上行憲,實際上還是國民黨一黨專政,以黨領政、以黨領軍,因此稱它為「國民黨政府」比較恰當;按照簡稱原則,也可以稱為「國府」。
台北市街道改名(1945-1947)1945年底,台灣省行政長官公署命令更改街道名稱。
台北市街道的名稱由日本時代的町名改為中文式的街名。
日本的「町」,類似中國古代的「坊」,指一個區塊(街廓),如昭和町(今青田街一帶),是區域,不是街道名。
台北新街道名稱,有不少採民間的俗稱,如東門外街、西門外街、撫台街、龍山街等,頗有「去殖民」的新氣象。
但是,1947年1月,長官公署將才改不到一年的街道名稱再度更改,採用以中國地名為主的街道名稱─將中國的地名,按照東西南北,套用在相應區位的台北街道上。
例如,東門外街因為在東方,改為徐州路;龍山街因位在南方,改為廣州街。
其他如迪化、蘭州、歸綏、青島、哈密、桂林、大理、武昌、漢口……都上路了,突然間,台北街道變成中國地圖的投影,對熟悉中國地理的人,或許具有「定位」功能,但對在地人而言,則是喪失鄉土的特色。
這次的變更,改了一百二十一條路名,包括介壽路。
戰後才剛「去日本殖民」,旋即換來更極端的「內地殖民」。
當時整個中華民國的「法定」疆域(扣除蒙古共和國)是台北市的十四萬五千倍,將一國的地名套到一個小十幾萬倍的城市的街道上,這在世界上,可能是唯一的例子。
不只台北街道,台灣各地的街道名稱,也都有類似的情況;而除了地名之外,以「中山」、「中正」為名的道路也非常普遍。
少年讀者,你不妨查考一下你家周邊的道路名稱,看看它是根據什麼原理更改。
PhotoCredit:玉山社提供小事典 四六事件四六事件是白色恐怖的先聲。
1949年1月5日,陳誠接任台灣省主席兼台灣省警備總司令部總司令。
二二八之後,為防範共產黨的活動,社會統制越趨嚴格。
3月20日晚間國立台灣大學學生和台灣省立師範學院(師大前身)兩位學生因為「單車雙載」遭警察拘捕,引發兩校學生不滿,觸發學生團體響應中國各地學生運動的訴求:「結束內戰,和平救國」、「反飢餓,反迫害」,號召全台學生聯結,積極舉辦活動。
學生社團有領導者加入中國共產黨,4月初陳誠決定強力鎮壓校園「匪諜」,5日取得台大校長傅斯年的同意。
6日清晨軍警進入學生宿舍,逮捕師院學生三名、台大學生二十餘名。
這就是「四六事件」。
整肅後,不少學生失去學籍或逃亡島內外。
4月6日當天,傅斯年校長和彭孟緝(警備總司令部副總司令)一起在陳誠的辦公室守候消息。
根據陳誠的回憶錄,前一天傅斯年表示非常贊成肅清兩校匪諜,但提出三個條件:一、要快做;二、要徹底做;三、不能流血。
四六事件確實沒在校園流血,但在他任內師生在校園被捕、若干人遭處決,血流在馬場町。
近年來傅斯年被視為大學自由的守護神,歌頌他不讓警察進入學校,說他警告當局:「若有學生流血,我要跟你拚命!」這是片面的認知,抽離了歷史的脈絡。
5月20日戒嚴令實施,台灣正式進入白色恐怖時期。
書籍介紹本文摘錄自《少年台灣史(二○一九年增訂版)》,玉山社出版*透過以上連結購書,《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈兒福聯盟。
作者:周婉窈繪者:許書寧
了解台灣的歷史,必須「從頭講起」,從頭了解起,我們的視野拉長、拉廣了,然後當我們回頭看這個島嶼的歷史,才能更真切地感受到它的獨特,進而珍惜它的多樣性。
歷史需要的不是記誦,而是思考和理解。
記誦的歷史,考完就忘記了,自己思考和理解過的歷史,成為你對過去的認識,也會幫助你了解現在、面對未來。
——作者周婉窈本書特色 經典增訂再版:因應5年來台灣歷史的急速進展,周婉窈教授特別增訂內容,補充戰後至今的重大歷史事件與觀點,並加上全書索引,讓讀者方便檢索詞彙與內容。
注重觀念的釐清:從「地球和美麗島的誕生」、「台灣給世界的禮物」,到「轉型正義和美麗新國家」,周婉窈教授秉持其一貫的優雅流暢文筆,簡明的主題,將歷史的視野拉長、拉廣,帶領讀者以思考和理解的態度,更加真切地感受這島嶼的獨特歷史。
開學必備的簡明台灣史:台大歷史系教授周婉窈為台灣的新世代與懷有少年心的國人所寫的簡明台灣歷史,2014年出版至今已22刷,並榮獲2014年第66梯次「好書大家讀」知識性讀物組好書推薦、入圍2015年台北國際書展書展大獎。
帶有繪本溫度的台灣史:繪本作家許書寧為本書繪製了三十餘幅大大小小的歷史畫作,這是許書寧的第一次嘗試,也為本書增添了柔軟的溫度與趣味。
PhotoCredit:玉山社責任編輯:潘柏翰核稿編輯:翁世航
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