舌頭和說話有多重要？從《塔木德》「五官爭功」寓言可以看出來

故事大概是這樣：哲學家布里丹養了一頭小毛驢，他每天要向附近的農民買一堆草料來餵它。

有一天，送草的農民出於對哲學家的景仰，額外多送了一堆草料放在 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 舌頭和說話有多重要？從《塔木德》「五官爭功」寓言可以看出來 2020-09-03少年閏土那點事 都說猶太人有智慧，都說猶太人善於做生意。

猶太人有一本書，叫《塔木德》。

是繼《聖經》之後的又一部重要的典籍，又稱爲猶太智慧羊皮卷。

大約被譯成了12種文字，在世界上廣泛流傳，在猶太人中，基本是人手一冊。

這本書教給猶太人如何處世，如何生活，如何積累財富。

人們說這本書是猶太人智慧的源泉和猶太人的智慧基因庫。

在《塔木德》中，有一則寓言說到了說話藝術對人的重要性。

一個波斯國王得了重病。

醫生告訴他，只有喝了母獅的奶才能好。

這位國王就對他的僕人們問：「如果誰爲我弄來母獅的奶，我會給他重重獎賞。

」一個僕人回答：「我願意爲陛下去找來母獅的奶，但我需要帶十隻羊。

」國王答應了僕人的要求，讓僕人快去快回。

於是，這個僕人帶著十隻羊，去尋找一個有餵奶的母獅。

終於找到一個獅子洞穴，看到母獅正在給小獅子們餵奶。

第一天，看到這頭對他有點怒意的獅子，這個僕人站在遠處，扔給了母獅一隻羊，羊很快母獅吃掉了。

第二天，他稍微靠近了一點，又扔給母獅一隻羊，母獅又照樣吃掉。

十天後，母獅已經對他沒有了惡意。

他可以可以靠近它撫摸它了，也可以和小獅子們一起玩耍了。

最後，他順利地弄到了一瓶母獅的奶，趕快往回走。

在回來的路上休息時，睡覺中他做了一個夢。

夢見他身上的幾個部位吵起架來。

他的腳說：「你們看僕人能把奶帶回來，都是我的功勞，如果不是我走著找到獅子，到母獅子跟前取下奶，怎麼能把奶帶回來呢？」他的手爭執道，「如果不是我的手，你的腳能擠出奶來嗎？」眼睛不幹了，說：「如果不是我給你們指路，他能找到獅子嗎？如果不是我引導，說不定你的手放到了獅子嘴裡去了呢？」他的心臟說：「如果不是我想出這個主意，你們所有的能耐都用不上。

」他的舌頭最後說話了，「你們爭了半天，都是亂爭，給你們說吧，你們誰都比不了我，無論你們做什麼，我說好才叫好，我說壞那再好也是壞。

」手腳眼睛心臟一聽了後都笑了起來。

「你就會吹牛，你有什麼資格能和我們比，你就會整天呆在黑暗的嘴裡，風大的時候舌頭在外面還會受涼呢？」舌頭自信地說，「不相信嗎？我今天就可以讓你們見識見識，讓你們看看我的厲害。

」這個人醒來後，繼續趕路，回到國王身邊。

一見面，僕人就給國王說：「國王陛下，我按照您的吩咐，把狗奶給你找來了。

」國王一聽大怒，「狗奶？誰讓你去找狗奶去了？你弄回這個來有什麼用？我要的是獅子的奶，來救我的命。

你這是害人！來人，趕快把這個混蛋給我拉出去吊死。

」這時，這個僕人身上手腳眼睛心臟聽了後都嚇壞了。

都罵舌頭道：「你這個該死的東西，怎麼竟敢胡說？明明是獅子奶，你怎麼說成是狗奶，讓我們一起陪著送命。

」舌頭笑著說，「我就是想讓你們知道知道我的厲害，如果你們想活命，我可以輕而易舉地解救你們。

」其它器官連忙求他快救他們。

舌頭對執刑的人說：「等一等，我對國王還有話沒說完，否則國王就沒命了。

」執行人不敢怠慢，趕快把這個僕人又拉回到國王跟前，這個僕人對國王說：「國王陛下，我按您的吩咐給您找來了母獅的奶，你怎麼還要殺我？」國王說：「你說弄回來的是狗奶！」僕人說：「國王陛下，您沒聽說過，我們有時也把母獅叫作母狗嗎？」國王說：「那倒是。

」立即吩咐醫生檢驗，到底是狗奶還是獅子奶。

醫生驗過後告訴國王，的確是獅子的奶，可以治好他的病。

於是，國王喝下母獅的奶，病很快就好了。

國王沒有食言，給了這個僕人好多獎賞。

其它的器官對舌頭是由衷地嘆服！這則寓言，雖說有些偏頗，一個人怎麼憑几只羊就能和獅子友好相處呢？獅子沒有把他一起吃掉？但是，但從一個方面說明了舌頭的重要，說明說話藝術的重要性。

因此也可以看出，猶太人對說話藝術的重視，如何能管好自己的舌頭。

書中還說了一個故事，來證明舌頭的重要性。

說是猶太拉比，讓自己的僕人去市場買一個最好東西來吃，僕人到市場後，買回來一隻舌頭。

又讓僕人去市場上去買一個壞東西來吃，僕人去市場買回來的還是一隻舌頭。

拉比問僕人，爲什麼最好的和最壞的東西都是舌頭呢？僕人說：「因爲舌頭是善惡的根源，如果說善，沒有什麼東西比它更善，如果說惡，沒有什麼東西比他更惡了。

」​《塔木德》是整個猶太民族生活方式的航圖，是滋養世代猶太人的精神支柱，是其他民族的人走進猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經大門。

《塔木德》早已成了猶太人真正的衣鉢。

到處流浪的猶太人，隨身攜帶著這本書，以此去追求自己的夢想。

現在頭條好物特惠書推薦，《塔木德》、《猶太人智慧》、《羊皮卷》、《人性的弱點》、《墨菲定律》全5冊只要89元，原價170，這些書有我們想要知道的答案，其中的經商智慧、人性思考鞭辟入裡，這套書可以買回去，閒時多看看，進益頗多。

相關焦點 塔木德：猶太人的致富聖經 看到這位紳士很神氣，打扮得又很華貴，貸款部的經理不敢怠慢，趕緊招呼：「這位先生有什麼事情需要我幫忙的嗎？」「哦，我想借些錢。

」「好啊，你要借多少？」「１美元。

」「只需要１美元？」「不錯，只借１美元，可以嗎？」「當然可以，像您這樣的紳士，只要有擔保多借點也可以。

《塔木德》:愚蠢的人喜歡單打獨鬥，聰明的人喜歡借力打力 ，只有老十還惦記著我們，他這麼有情有義，我們也得有所報答」於是，他們每人送給老十一頭懷了孕的母牛和一些錢。

這是猶太人第二個聖經《塔木德》裡的一個故事。

這個故事告訴我們，父母留給你什麼東西，不重要，重要的是你如何利用這些東西。

當人年輕的時候，處於人微言輕的境地，總想要找人依靠，想要從他人那得到一些東西，好讓自己能夠更好地發展。

認爲只要自己手上的資源越多，自己就越容易成功。

塔木德：不管人生如何演譯，都要做自己命運的主人！ 看看下面這則很有寓意的故事吧，之後你會有所感悟：有三個人要被關進監獄三年，監獄長說可以讓他們三個一人提一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電腦。

三年過後，第一個衝出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他忘了要火了。

當伊索寓言被做成繪本時，原來可以這麼美 後來時局動亂，當朝名士高官紛紛渡江避難，顧榮每次遇到危急的情況時，總有一個人幫助自己。

顧榮問他緣故，原來，這正是當年那個端烤肉的人。

讀了這個故事，我不由得想起了最近在看的一本繪本----《老鼠和獅子》，講的也是弱者幫助落難強者的故事。

三國連環畫之《二士爭功》，一代大師的謝幕之作 而那本《偷渡陰平》，經過畫家本人增加篇幅後，化爲套書中的倒數第二冊，命名爲《二士爭功》。

封面描繪鄧艾和下屬商議偷渡陰平之事，兩人將士兵遠遠甩在身後，似乎在防備消息提前洩露，凸顯出一個「偷」字。

另有一說，此圖是鄧艾（左）與鍾會分兵之時的場景，兩人看似親密，但兩匹坐騎一黑一白，腦袋各向一邊，暗示兩人貌合神離。

雖然這幅場景在全書中並未出現，但從立意角度來看，可謂十分貼近主題。

從《陳情令》虞夫人看，學會控制情緒提高情商，到底有多重要 《陳情令》已播出一年多了，熱度仍然不減，最重要的原因是故事情節吸引人，劇中人物鮮明的性格特點給觀衆留下了非常深刻的印象爲什麼虞夫人握的一手好牌卻打成了稀爛，其實這和虞夫人本身性格有很大的關係。

情商不高，不懂得控制自己的情緒，這對於一生來說真的是硬傷。

故事：民間故事：四妹爭功 天皇一愣，說：「說說看，他們怎麼說的？」劉信來到使者對面坐下，說：「使者大人，深夜去而復來，肯定有什麼重要事情吧？」劉信剛想說話，劉智接過去說：「紅貴人，這賭是我打的，也是我贏的，要天皇陛下賠什麼？只有我才有這資格。

」 陳情令趣事6：薛洋的關心，金光瑤並不買帳，好好說話有多重要？ 雖然我們知道這裡面，他們是有利益交換的。

可是他們之間一些互動，總讓人覺得壞人之間原來也是有友誼的，這大概是「物以類聚人以羣分」吧。

別看薛洋總是闖禍，金光瑤總是給他收拾爛攤子。

薛洋也有靠譜的時候，會去關心金光瑤，去理解他的遭遇。

說出清楚他們2個是真的朋友，又或者只是利用關係。

經典寓言「布里丹毛驢」新解 在經管類專業的大學課堂里，有一則經典寓言常常被拿出來引用，寓言的名字叫做「布里丹毛驢」。

故事大概是這樣：哲學家布里丹養了一頭小毛驢，他每天要向附近的農民買一堆草料來餵它。

有一天，送草的農民出於對哲學家的景仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。

這下子，毛驢站在兩堆數量、質量和與它距離完全相等的草料之間，爲難壞了。

它雖然享有充分的選擇自由，但由於兩堆草料價值相等，無法分辨優劣。

寓言故事的另類演繹《老鼠和獅子》：讓孩子看到自己，看到未來 所以曾獲凱迪克銀獎的南希•埃克霍爾姆•伯克特，作爲《老鼠和獅子》的插圖作者，書里的每一頁插圖，單獨拎出來都可以當做藝術品欣賞。

而且因爲是母子合作，所以插圖和文字完美結合，相得益彰。

孩子閱讀時，書里老鼠和獅子靈動跳躍的形象以及對周邊環境的細緻勾勒，除了讓孩子感到趣味，還能讓他們感受到美。

而這種美的感受是潛移默化的，父母不用多說插畫多麼美，只要孩子多看兼具美感的繪本，審美自然會慢慢提升上去。

問世間，有多少人不會說話？ 西方有則寓言，充分說明了語言的力量。

傳說人類的祖先最初講的的是同一種語言，那時人們想修建一座通天塔來作爲集合全天下弟兄的標記，以免分散。

因爲大家語言相通，溝通暢捷，能夠同心協力，階梯式的通天塔修建的非常順利，很快就高聳入雲。

上帝得知此事，又驚又怒，心想，人類能建立起這樣的巨塔，日後還有什麼事辦不成呢?於是，上帝擔心人類觸犯他神聖的高度，決定打亂人世間的語言，使人們說著各自不同的語言。

舌頭與牙齒的故事 商容求教，商容思考了很久，見老子確實有心求學，就問他：「人是先有牙齒呢，還是先有舌頭？」老子回答說：「當然先有舌頭，因爲人一出生就有舌頭了，牙齒是後來長出來的。

」這時候商容張開嘴巴，問：「你看我的牙齒還在嗎？」老子說：「已經掉光了。

」又問：「舌頭呢？」老子說：「還在。

」商容說：「你知道爲什麼牙齒晚生而早落嗎？ 寓言_作者:邵明 ——《伊索寓言》我在女兒家裡看到一本《伊索寓言》的連環畫，隨手翻了一下，《口渴的烏鴉》吸引了我。

《口渴的烏鴉》:一隻口渴的烏鴉看到一個大水罐，水罐里的水不多，烏鴉想了很多辦法，怎麼也喝不到水。

後來，烏鴉想到了將石子投到水罐里這個辦法。

最後，隨著石子的增多，水罐里的水慢慢地升高了，烏鴉終於喝到了水。

讓您快樂工作的七則寓言故事，值得一看 第一則：井底毛驢的寓言故事　一頭老驢，掉到了一個廢棄的陷阱里，很深，根本爬不上來。

主人看它是老驢，懶得去救它了，讓它在那裡自生自滅。

那頭驢一開始也放棄了求生的希望，每天還不斷地有人往陷阱裡面倒垃圾。

按理說老驢應該很生氣，應該天天去抱怨，自己倒黴掉到了陷阱里，它的主人不要它，就算死也不讓它死得舒服點，每天還有那麼多垃圾扔在它旁邊。

舌頭的威力 有個故事讓我印象深刻，有一年春天，私人拜倫在路邊遇到一位盲人在乞討，盲人身邊有一塊牌子寫著：自幼失明，沿街乞討。

但給錢的人並不多。

拜倫覺得盲人很可憐，動了惻隱之心，他拿過牌子改了幾個字：春天來了，可是我看不見！哪裡有比看不見春天跟痛苦的呢！這一改，路過的人都紛紛慷慨解囊。

還記得歷史上的那個趣聞嗎？ 喬北溟一掌，張丹楓短壽命30年，修羅陰煞功究竟有多強？ 爲了練成修羅陰煞功，整整練了18年，也正是喬北溟憑著修羅陰煞功才有底氣跟當時天下第一高手張丹楓叫板，逐鹿天下第一高手的寶座！！！而且，在喬北溟之後，這門功夫又傳承了近500年，在江湖中掀起了腥風血雨。

那麼，修羅陰煞功有多強？ 華山派劍氣之爭70年，背後的祕密竟然是因爲《葵花寶典》 氣宗弟子入門最先學的就是運氣口訣，氣功練好了，不論是使拳腳還是練刀劍，都可以事半功倍，氣宗最高心法是紫霞神功。

這門內功初發時若有若無，綿若雲霞，到後來越來越強，勢不可擋。

發功人臉上會冒紫氣，聽力，視力都會大大增強，別人說話聲音都能傳的更遠，劍招威力更是強於平時數倍。

《伊索寓言》裡的《狼和小羊》有中國版本？這首北方童謠就是 說著，就往小羊身上撲去……《狼和小羊》的故事，出自《伊索寓言》，很早就入了小學課本，悅華現在讀到它，那種少年時代的語調，猶在耳邊。

，儼然是中國版的《狼和小羊》！在遊戲前，有一段「開場對話」，發生在捉羊人和護羊人之間。

對話如下：—（護）：咔嚓咔嚓幹啥哩？—（捉）：撅柳條哩。

這8則寓言，你看懂了幾個？ 此寓言本意無外乎指憑空瞎說的容易，要接受客觀實際來檢驗的則不容易。

推及其它，如畫鬼怪一般胡編亂侃者多，保不走錯路之真知灼見少。

中午，打盹片刻得夢，蒲松齡拍俺肩云：吾歷科舉只爲考得一官半職，體制內感受感受，老天不樂見俺有此命。

龍象般若功有多強？十層金輪出手後扔下10個字，周伯通無地自容 結果出手卻有點讓人大跌眼鏡，金輪的功力在郭靖之上，只是掌法和武技略有不如，與郭靖對掌絕對不落下風。

但是金輪法王好面子，想在中原羣雄面前立威，堅決不肯後退，仿佛想告訴別人我贏了你們眼中的天下第一，其實自身內息已經受損。

高手過招稍有分心都容易有性命之危，倘若郭靖再趁勢進攻，金輪完全沒有還手的餘地。

推薦焦點 黑雪姬母親登場?《刀劍神域》出現疑似《加速世界》黑雪姬母親角色 本是同根生本田HUNTERCUB/CROSSCUB差異比較 孟屯河谷的紅葉紅了,你做好準備了嘛! AvailaSoft將在亞太區提供CYRENWebSecurity服務