十分鐘看易經，只需要看三遍，也許就會算卦了！ | PTT新聞

孔子是義理派的開山鼻祖，他強調天人合一，以陰陽剛柔言天道，吉凶悔吝言人事，並為《周易》作註解，寫爻辭，談心得，把易學推到一個新的高度。

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易學是古人在觀察天文、天氣等自然現象中，發現的一整套認識、分析和處理事物的規律和方法。

早期，有關易學的經典有《連山》、《歸藏》、《周易》，人稱三易，後來由於《連山》和《歸藏》的失散，僅《周易》得以完整流傳下來，但是，易學的範圍是包括對「三易」的研究。

（前面知識僅做了解，別急後面有乾貨，精彩） 易學在經歷了漫長歷史的發展過程中，形成了許多學派，易學史家把他們大致劃分為蓋天派、佔噬派、訓詁派、義理派、圖書派、匯通派、象數派等7大家。

派別雖多，然而，都是基於易學的象、數、理這三大基礎進行闡述和研究的。

蓋天派——是古天文學的一個派別，是易學的起源。

他是用最原始的方法來觀測天象，所用儀器也是極為簡單，也就是站在地平上，晝參日影，夜考極星，按照陰陽法，天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；天為圓，地為方；這就是天圓地方說的來源。

蓋天派觀察天象的目的，是為了掌握氣象的變化，以便於生活和生產，最早的以卦紀年，紀月，紀時都是由蓋天派創造發明的，三易都繼承了他的天文觀，他的創始人就是傳說中的伏羲。

佔噬派——是易學當中發展最快，也是最俱爭議的，人們甚至簡單的認為，易學就是占卜的學說，可見他的影響之大。

在古代，由於科學和文明程度較低，人們對無法解釋的現象都期盼用占卜的方法得到答案，於是，就有了蓍草佔、龜甲佔、銅錢佔、六爻佔、八字命理、奇門遁甲、面相、相字等等，千奇百怪，各顯神通。

佔噬派起源於商朝，周代以太卜掌三易，興盛於漢和宋代。

著名的人物有漢代的焦贛，著有《焦氏易林》，宋代的邵雍，著有《皇極經世書》專論八卦數理。

象數派——是基於八卦原理，把觀察自然現象時，通過有形的象，描繪其形容，象徵其物體給人以完整的概念，並通過象來推考它的數理，也就是「象以定數」。

把事物的內在本質、動能、潛力、規律，這些無法用象來直觀的，就用數來推演，稱為「數以證象」。

象和數相輔相成。

於是，後學在研究易象時總結出了八卦之象、六畫之象、象形之象、爻位之象、反對之象、方位之象、互體之象等。

在研究易數時則認為，易數有卦數、爻數、策數、大衍數、勾股數、納音數、五行數、乾支數、萬物數、天地數、九宮數、太乙數、星佔數、皇極數等等。

有的把普通的算數也納入易數之中，偏離了主題，成為繁瑣之學。

象數派形成於漢代，代表人物有孟喜的《卦氣》，唐代的李鼎祚著有《周易集解》，清代的黃宗羲著有《周易象數論》。

義理派——是適應古代帝王治國之需要而逐步發展起來的，將易學以天道而應用於人事，所有帝王都視為寶典，成為治國的工具。

孔子是義理派的開山鼻祖，他強調天人合一，以陰陽剛柔言天道，吉凶悔吝言人事，並為《周易》作註解，寫爻辭，談心得，把易學推到一個新的高度。

義理學派的代表人物有孔子，三國後期的王弼，著有《周易注》，唐代的孔穎達著有《周易正義>,宋代的朱熹,著有. 圖象派——是以注重八卦、太極、河圖、洛書以及八卦圖等研究的學派。

孔子說：「天垂象，見吉凶，聖人象之。

河出圖，洛出書，聖人則之。

」可見圖象對人們的研究之重要。

由於秦代焚書的緣故，一度這些圖象消逝了，到宋代才又興起，其代表人物是邵雍。

據傳，邵雍是先人口述，得先天八卦圖，64卦方點陣圖、次序圖；西蜀隱者傳傳蔡季通太極圖、河圖、洛書；元代錢方義著有《周易圖說》。

訓詁派——就是對易學的相關古籍進行解釋的學派。

比如，易經裡面用的最多的「元亨利貞」的元字，可以訓作「始」、「初」、「首」，也可以訓作「祖」。

孔子為《周易》作辭傳，都是運用了訓詁的方法。

訓詁派是本著追求易經原義，用原始的意義來解釋經典，反對今義解古文，或者望文生義。

這方面有貢獻者，主要有孔子的《卦辭.爻辭.繫辭》後來者有宋代的朱熹《周易註解》，清代顧炎武的《九經誤字》。

匯通派——是把易學各家的理論匯通一家，這是由於自漢代以來，易學產生了派系之爭，有重理的，有重數的，後來又有漢易和宋易之爭。

匯通派就是主張「兼收並取，不病異同」的易學觀點。

匯通派起源較晚，主要在明清兩代。

另外，也有學者把易學理論運用於其他學科，也把他們列為匯通派，比如易學與醫學，易學與兵法等。

「常說，學了詩經會說話，學了易經會算卦。

下面來探討大家感興趣的！」 六爻蓍草起卦！ 《周易繫辭上》記載的起卦方法為：「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，凡天地之數共五十有五，大衍（yǎn）之數五十，其用四十有九。

分而為二以象兩，掛一以象三，揲（shé）之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，故再而後掛。

是故，四營而成易，十有八變而成卦。

」筮法有四個要素：蓍、卦、爻、辭，蓍草是工具，過程包括四營、十有八變，才能得出卦象！ 具體步驟： 準備階段：取出50根蓍草，（可用筷子或竹籤代替）抽出一根不用，隻用剩餘的49根。

第一階段（分二）：將上述49根蓍草任意分兩組，其中每一組最少不低於6根；（象徵著陰陽兩儀，分天地） 第二階段（掛一）：從上述兩組蓍草中左邊的一組中抽出1根，將它掛在手裡。

（掛一以象三，象徵著天地人三才，加入了人的因素） 第三階段（一變）：分別將上述兩組蓍草以四除（揲四），每組的餘數應當是1根，或者是2根，或者是3根，如果正好除盡，將最後剩下的4根也作為餘數。

將兩組的餘數取出不用（歸奇），將被除盡的兩組合併，總數應當是40根或者44根。

（揲之以四以象四時，象徵著春夏秋冬的變化，完整運行的規律） 第四階段（二變）：將上述40根或44根蓍草再任意分為兩組，分別以四去除。

將兩組的餘數取出不用，將被除盡的兩組蓍草合併，總數應當是40根或36根或32根。

第五階段（三變）：將上述40根或36根或32根蓍草再任意分為兩組，分別以四去除，將兩組的餘數取出不用，將被除盡的兩組蓍草合併，總數應當是36根或32根或28根或24根。

將上述剩餘的蓍草除以四，商有四種可能：9、8、7、6。

如果是9或7，則畫出一陽爻「—」；是6或8，則畫出一陰爻「--」。

上述則推出第一爻，其餘五爻又重複第一階段，依次類推。

9為老陽，7為少陽；6為老陰，8為少陰。

老陽、老陰為變爻。

古人起卦，必須經過的四個程式「分二、掛一、揲四、歸奇」稱為「四營」，營者，經營也。

每爻需要三變，六爻共需十八變，故「十有八變而成卦」。

起卦之前還要焚香，沐浴，禱告上天，起卦之時，心中想著所要問的事，請各地神明以告知！（注意起卦是從下往上，也就是從內到外，從初爻開始。

上卦為外，下卦為內，讀卦時從上往下讀如下圖：天水訟卦） 起了卦就得解卦： 1、針對所佔問之事，本卦代表當前的處境，變卦代表未來的趨勢。

要配合心中的疑惑，詳細思考兩卦的卦辭含義，以求得到啟發。

這是最重要的一步。

2、六爻皆不變者，只有本卦而無變卦，則參考本卦卦辭； 3、一爻變者，則參考本卦變爻的爻辭； 4、二爻變者，則參考本卦二個變爻的爻辭，但以上爻為主； 5、三爻變者，則參考本卦及變卦的卦辭，但以本卦為主； 6、四爻變者，則參考變卦中二不變之爻的爻辭，但以下爻為主； 7、五爻變者，則參考變卦中不變之爻的爻辭； 8、六爻皆變者，則參考變卦的卦辭。

蓍草起卦，雖然是最正宗的起卦方法，終歸於太麻煩，西漢京凡得到焦延壽的真傳，在此基礎上創新了六親筮法，用銅錢來代替蓍草起卦，這也是我們最常見的起卦方法！ 金錢卦 《卜筮正宗》記載：」以錢三文熏於爐上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。

今有（某姓）有事關心，不知休咎，罔（wang）釋厥疑，惟神惟靈，若可若否（fou），望垂昭報。

祝畢擲錢：一背為「、」單，畫「——」；二背為「、、」拆，畫「――」；三背為重，畫「Ｏ」，三字為交，畫「Ｘ」 自下裝上，三擲內卦成。

再祝曰：某宮三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以訣憂疑。

祝畢復如前法再擲，合成一卦而斷吉凶。

至敬至誠無不感應。

訣曰：兩背由來拆，雙眉本是單，渾眉交定位，總背是重安；單單單曰乾，拆拆拆曰坤，單拆單曰離，拆單拆曰坎。

余卦仿此。

三背為重，三字為交，重交之爻謂之發動。

重作單屬陽，交作拆屬陰，凡動爻有變，重變拆，交變單，余爻仿此。

」 什麼意思呢，別急，下面告訴大家：取銅錢（可以用硬幣）三枚，正面為陽（字），反面為陰（圖案），把三個銅錢同時拋起，落下後看銅錢是幾個字，幾個花。

按照順序從下往上記錄：如果得三個字是老陽，記——、旁邊加一個x字，得兩個字，一個花是少陽，記——，但是不加符號；得兩個花，一個字是少陰，記--、不加符號；得三個花是老陰，記--、旁邊加個0。

如此一爻便出來了，重複六次，便得六爻，以成本卦！記做o，x的爻便是變爻了。

下來就是裝卦了，定世應，裝六神，定六親！然後就是解卦：先取用神，取的那一爻為用神，那一爻即為用爻，然後看用爻與世應關係，與日月關係，動爻（變爻）關係，六神位置來斷吉凶，五行生剋啊等等。

本卦主前，變卦主後。

前因後果，一般來說，用爻益往不益衰，所求事不同，用爻取得也不同，六神各主的事情也不同，要掌握六親六神各項所主的事情，才能取好用神，這個是非常關鍵的！——這是正宗的解卦方法！沒有經驗是不行的！ 起卦時，精神專註，心比較誠，解卦時雖不懂方法，但是靠取象和卦爻詞。

也時時能夠斷準！隻不過需要仔細揣摩卦象和卦爻辭。

可見起卦時的心誠和對象的了解有多麼重要，想學六爻的朋友們，不要急，也急不來的，多看書，多去練。

平常可以多起卦，測測氣象啊，測測一些比較簡單的事物，解卦沒有思路的，多看看一些卦例，久而久之，自然就會了！六爻剛入門可能時間久一點，比較難一點，但是只要入了門，基本上是無往而不利。

相對於梅花易數，梅花易數，易學，入門快，但是想要更進一部很難，卜卦中最難的余覺得是斷應期，用六爻一段時間，可能你還斷的準應期，梅花易數就不一樣了！總之，多看書，多揣摩，總是沒錯的！ 這種通過手搖錢幣而得出的卦象的方法，即搖錢六爻法。

也稱為火珠林卦法。

搖錢六爻法並不適用於通過時間、報數、物象等非搖錢方式得出的卦象。

因為彼此的成卦方式不同，在分析方法理論上彼此差別也非常大，分析理論是各成系統，核心理論迥然。

拿搖錢法斷時間卦，或拿梅花術數斷搖錢卦，都無法保證預測的長期準確與穩定。

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結緣微信：17720937945 TAG:| 相關文章 周易六爻算卦為什麼要用銅錢起卦，其原理是什麼？ 2018-08-27 民間流傳，算命先生用周易六爻方法算卦的時候都提倡用三枚銅錢來搖卦，有的還講必須要用乾隆通寶才會準確。

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它的哲學思想包羅萬象，奧妙無窮，對中國幾千年來的政治、經濟、文化、生活等各個方面，都產生了極其深刻的影響。

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