記與紀,再傻也能分得清 - 人人焦點
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紀的本義是:整理散亂的絲,現在已沒有這個義項,只保留引申義了。
紀以名詞用法爲主。
做動詞時,可以組成紀要、紀行、紀實等詞。
《現代漢語詞典》中, ...
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記與紀,再傻也能分得清
2020-08-17很正經語文課
在古代,記與紀是可以通用的,直到漢字越來越簡化,使用也更加規範後,才慢慢有了分工,固定使用在不同的場合。
但是,記與紀讀音同,字形近,與「錄」組成詞語時,都表達記載、記錄的意義;與「念」組成詞語時,又蘊涵「留戀、懷念」的情感。
如果傻傻分不清,就會在具體使用時不小心寫了白字。
首先,通過詞性區分記與紀。
①做名詞時,記與紀各司其職,意義完全不同,一般不會產生混淆。
記的名詞用法是標誌、符號,如印記、標記,另外還有如胎記,以及做量詞,如一記耳光等。
紀的名詞用法,其一是法度、規則,如法紀、紀律、綱紀等;其二爲時間單位,古代以12年爲一紀,現代以100年爲一世紀,像年紀、紀年、紀元等,以及如侏羅紀、三疊紀這樣的地質年代專有名詞。
②做動詞時,記最常見的意義是:在腦海里保留印象,即我們常說的「記憶」。
與其他字搭配成詞語後,也多表達類似意義,如:惦記、記取、銘記、博聞強記等。
紀則沒有這樣的用法。
所以,在表達與「記憶」相關的意義時,我們都要選擇記。
記的第二個動詞義項就是記載、保存,如:記帳、記述、記者、記名等。
這一義項與紀有重疊之處,如記錄與紀錄。
紀的本義是:整理散亂的絲,現在已沒有這個義項,只保留引申義了。
紀以名詞用法爲主。
做動詞時,可以組成紀要、紀行、紀實等詞。
《現代漢語詞典》中,紀要的解釋爲「記錄要點的文字」;紀行即「記載旅行見聞的文字與圖片」;紀實則是「對真實發生的事件所做的記錄」。
體味這三個詞就會發現,紀做動詞時,含有「有選擇地記錄」的意味。
而記沒有這樣特殊的涵義,只是常規的記載和保存,並不會人爲地加以「選擇」。
正因爲如此,記做動詞,其使用範圍要遠遠大於紀,除「紀要」、「紀實」、「紀行」這樣有特別含義的固定寫法外,一般都選擇記。
其次,區分作爲文體的記和紀。
作爲文體的記有三類:其一,爲簡單記錄和描寫事件或事物的,即遊記、雜記等,如《岳陽樓記》、《捉妖記》、《木偶奇遇記》等。
其二,是按照時間順序記錄歷史事件與史實的,如《史記》、「大事記」等。
其三,爲記錄人物生平事跡的,即傳記。
紀是中國史書的傳統文體,指專門記載帝王生平事跡的文本,稱「本紀」。
一般與其他人物傳記合稱爲紀傳體。
如:《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。
所以說,傳記與紀傳是完全不同的文體,寫法固定,不可替換。
史書中還有一種文體:以重要事件爲主線,集合各種史料,將某個歷史事件完整地記錄下來,即紀事本末體,可簡稱爲「紀事」,一般多用於書籍或文章標題。
注意,紀事不能與記事混用。
雖然兩個詞都指記錄某個事件,但記事多指記錄意義較小的、生活中的事情,如記事本、記事散文、校園記事等。
而紀事常用於記錄意義較重大的歷史事件,如:辛亥革命紀事。
最後,說一說記念與紀念。
記與紀可以和「念」組詞,意義相近,用法不同。
1.情感深度不同。
記念並不常見,事實上現代語文中已很少見到。
記念表達的是「掛念、惦記」的意義,對所「記念」的對象是一種留戀、想念的情感,有對其現狀的憂慮和擔心之情。
如:衣服我已經做在這裡,明天就上你的路去罷。
不要記念我!——魯迅《故事新編·鑄劍》紀念指通過物品或行動表達對人或事的懷念之情,是一種深切的「思念、懷念」之情,包涵永誌不忘的情意。
如:但丁與佩特拉齊的屋子,現在都已作別用,不能進去,只牆上釘些紀念的木牌而已。
——朱自清《佛羅倫司》紀念的情感要比記念深刻,多用於莊重、嚴肅的場合;時間延續也更久長,常有「永久的紀念」這樣的表達。
2.對象不同。
記念一般只針對人,而紀念的對象既可以是人,也可以是某個事件。
記念的多爲生活中關係較爲親近的親人或友人。
而紀念的多是做出偉大成就的人物,或歷史上的重大事件等。
如:國新辦發布抗戰勝利70周年紀念活動標識。
——新華網新聞標題3.詞性不同。
記念只做動詞用。
而紀念除作動詞外,還做名詞,指寄託懷念之情的物品,如紀念碑、紀念幣、紀念館等。
再如:這本書是媽媽留給我的唯一紀念。
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