草屯燉倫堂 - 臺灣宗教文化地圖

入墾稍定後，和一般移民族群一樣的也有建廟之舉，只不過洪氏建的不是奉祀神祇的廟宇，而是凝聚家族力量的家廟，在南投縣草屯鎮、彰化縣芬園鄉，先後建立「燉倫 ... 跳到主要內容區塊 ::: 臺灣宗教百景 TempleStay 臺灣宗教文化資產 語言 正體中文 简体中文 English 日本語 한국어 臺灣宗教文化地圖 臺灣宗教百景 TempleStay 臺灣宗教文化資產 宗教愛玩咖 英語友善寺廟 時間地圖 影音專區 資源下載 語言 正體中文 简体中文 English 日本語 한국어 臺灣宗教百景 TempleStayinTaiwan 臺灣宗教文化資產 宗教愛玩咖 英語友善寺廟 時間地圖 網站導覽 資源下載 影音專區 回首頁 :::首頁>文化資產查詢結果>草屯燉倫堂 草屯燉倫堂 指定/登錄理由 主題導覽 發展源流 主要特色 文獻資料 周邊資訊 草屯燉倫堂沒有鮮豔的裝飾和彩繪作工，呈現一種古樸潔淨與莊嚴肅穆的風格。

資產類別: 古蹟-寺廟 所在地址: 南投縣草屯鎮加老里加老路364號 公告日期: 公元1993年02月05日 創建/起源年代: 清道光4年（西元1824年） 經緯度: 120.65466,24.00073 指定/登錄機關: 南投縣 公告文號: 臺82內民字第8278365號 資產保存者: 祭祀公業燉倫堂 指定/登錄理由 具有保存價值。

主題導覽 洪姓家族於雍正至嘉慶年間，至漳州府漳浦縣分批遷臺，形成「和蒼」、「性植」、「敦樸」等3大房系。

燉倫堂為敦樸派下6房和7房於清道光4年（西元1824年）合力出資所建，因無重大整修之紀錄，故仍然維持早期閩南傳統式四合院形式的古樸風貌，至今仍保留家祠建築的形貌。

燉倫堂採抬樑與擱檁混合式，簡易民宅的架構。

構材的細部作法與漳浦原鄉作法幾乎一致，如柱頭收分、瓜筒、斗、出檐斗拱等。

建材多就地取材，最特殊的是烏磚和灰瓦，在漳州西南至粵東地區使用普遍，與中國其他地區有明顯差異，形成特殊的地方風格。

燉倫堂至今仍維持古禮春、秋祭儀，加上原鄉建築風格、裝飾藝術保存完整，可見證臺灣移民開發之歷史與文化。

發展源流 在清雍正年間以前，草屯地方為平埔洪雅族北投社之地，屬舊北投堡，此時，漢人已向平埔人耕地，並且鑿八堡圳斜貫彰域，引濁水溪之水灌溉。

至清乾隆年間，草屯地方已形成洪、李、林、簡四大姓之血緣聚落。

洪姓家族於清雍正至清嘉慶年間，自漳州府漳浦縣車田下營分批遷臺，形成「和蒼」、「性植」、「敦樸」等3大房系。

拓墾區域，遍及今草屯鎮石川、加老、御史、北勢、新庄、新豐等鄉里，以及彰化縣芬園鄉嘉興、茄荖等村落。

入墾稍定後，和一般移民族群一樣的也有建廟之舉，只不過洪氏建的不是奉祀神祇的廟宇，而是凝聚家族力量的家廟，在南投縣草屯鎮、彰化縣芬園鄉，先後建立「燉倫堂」、「燉煌堂」、「燉成堂」、「崇星堂」等4座家族祠堂。

「和蒼」、「性植」、「敦樸」3大房系之拓墾區或獨有範疇，或緊鄰重疊，形成雄厚的家族勢力。

而其中之「敦樸」房系，除於家族中扮演合作與相互照應之角色外，亦參與地方公共事務而展現其社會貢獻。

在這些公共事務參與中，洪姓敦樸派家族，以其家族農業開發之基礎，發展農會組織、創立農倉業務；以其家族鄉勇組織，協助政府維護地方治安。

燉倫堂為敦樸派下6房和7房於清道光4年（西元1824年）合力出資所建，明治31年（西元1898年）因前殿遭到大水沖擊，進行前殿屋脊修復；明治38年（西元1905年）、大正8年（西元1919年）進行局部自費整修。

戰後，祠堂長期借給草屯鎮公所辦理活動之用，乃由鎮公所協助屋宇整修。

為目前洪姓4座祠堂中，唯一尚未改建的祖祠，建至今仍保存原有形貌，深具臺灣移墾歷史價值。

而洪姓先祖於創建宗祠時，以「燉燉彝倫」之縮寫為祠名。

「燉」取自堂號「燉煌」之「燉」，含有家族旺盛之意；「彝倫」則期望族人能察人倫，遵守道、義、理、序，共襄倫理道德之盛況。

而敦樸派下6、7房為草屯望族，房下人才輩出，在地方開發史上具舉足輕重的地位，尤其對於草屯地區文教事業之提倡，尤為著力，無論清代登瀛書院之倡建，或日治以後對於公學校之營運捐助，卓有貢獻。

  主要特色 在草屯洪姓所建立的4座祠堂中，燉倫堂因無大肆重修之紀錄，故仍然維持早期建築的古樸風貌，為三開間二進兩廊建築，採閩南傳統式四合院形式，祖祠坐東朝西，倚靠九九峰，面向故居地大陸漳州，大木結構乃依循漳州的風格，門窗依循的做法多漆為黑色，沒有鮮豔的裝飾和彩繪作工，呈現出一種古樸潔淨與莊嚴肅穆的風格。

前殿採凹式平面，不另設檐柱，並將前點金柱作為門柱使用，凝聚出緊湊的前置空間，前殿經兩側兩開間的廂廊與正殿連接，正殿採敞廳式手法處理，中央做有神龕，次間不設從祀神位。

建物構造都是就地取材，是以杉木、土埆面和砂岩為主，中庭則為夯土。

前殿與正殿面為單檐燕尾脊板瓦屋面，屋脊較一般廟宇平直，僅在翼角略為揚起，規帶與正脊相接處略向內收，在視覺上有緊箍效果。

左右山牆上部屋面作懸山出挑，正殿後坡也作外挑檐。

前殿用4柱11架，前檐口出雙層單挑的關刀栱，並用四點金柱的前點金柱作門柱使用，以二通三瓜構築，承桁處則刨成碗狀接水平向的桁，各桁下並不立雞舌木，為漳浦特色。

在迴廊部份有暗厝空間，正殿採三通五瓜，13架的屋桁使屋面空間增大，明間中脊桁下有一簡易的出挑斗栱，左右構架對稱。

燉倫堂屋面全為兩坡落水作法，遵守著傳統建築組構的平面。

裝飾上沒有精雕細鑿，去繁化簡，正面潔淨的白牆與三櫺的圓形窗。

基本上除中軸兩側木構架施淺雕及屋面少數磁片剪貼外，幾乎沒有其他裝修。

現存的彩繪除殿前少數殘存的「毒打黃蓋」、「水淹大軍」、「花木蘭從軍」外，皆已色彩剝落露出木材本色。

燉倫堂於建立後，每年均擇期舉行古禮春、秋祭儀兩祭，經費則「均由派下族親，醵出一元或五角支付」。

燉倫堂至今所維持的祭典、原鄉建築風格、人文裝飾藝術，正可見證臺灣移民開發之歷史與文化，具有保存之價值。

  燉倫堂外側圍牆轉角有一處特別低矮，可從外一窺內埕樣貌。

正廳中央神龕 「蔭翳蔚蔚」牌匾，於民國80年代由祠堂管理人所獻，意在勉勵洪家後人緬懷先祖、奮發向上。

傳統紅廟黑祖厝的外觀 前殿4柱11架，前檐口出雙層單挑關刀栱，四點金柱的前點金柱作門柱使用。

「燉倫堂」額書 正廳為敞廳，廳左右兩側各有三通五瓜之構造。

門框聯題「百世衣冠長濟美，千年山水永朝宗」 道光年間彩繪之門神 文獻資料 1.閻亞寧（1995）。

臺灣傳統建築的基型觀念--以草屯燉倫堂為例。

中國工商學報（14）（175-187頁）。

臺北：中國工商專科學校。

2.楊坤仁、葉憲峻（2009）。

草屯洪姓敦樸派家族的發展與燉倫堂之特色。

社會科教育研究（14期）（171-193頁）。

臺中市：國立臺中師範學院社會科教育學。

3.廖心如（2009）。

文化部臺灣大百科全書。

草屯燉倫堂。

摘自：http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=80 4.草屯燉倫堂（1993）。

文化資產局國家文化資產網。

摘自：https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19930205000003 周邊資訊 TGOS電子地圖 ::: 中華民國內政部版權所有|隱私權與 安全政策| 版權宣告|Copyright©AllRightsReserved 100臺北市中正區徐州路5號|總機：1996|Chrome,Firefox,IE9.0以上版本最佳解析度1280x1024 瀏覽人次： 6939718更新日期：2022.08.06 網站諮詢服務專線(02)2923-0520(維護廠商)