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願上主的名受到讚美！ 讀經一：約一6-22 6 有一天，天主的眾子都來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中。

7 上主問撒殫說：「你從那裡來？」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，周遊了各地回來。

」 8 上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有？因為世上沒有一個像他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。

」 9 撒殫回答上主說：「約伯那裡是無緣無故敬畏天主的呢？ 10 你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼？並且凡是他親手做的，你都祝福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。

11 但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。

」 12 上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。

」撒殫遂離開天主走了。

13 有一天，他的兒子同他的女兒，正在長兄家裡歡宴飲酒的時候， 14 有個帶信的人跑來向約伯說：「牛正在耕田，母驢在一旁吃草的時候， 15 舍巴人突然闖來將牲口搶了去，用刀將那些僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。

」 16 這人還在報告時，另一個人跑來說：「天主的火由天降下，將羊群和僕人都燒死了，只有我一人逃脫，來向你報告。

」 17 這人還在報告時，另一個人跑來說：「加色丁人分成三隊闖入駱駝群，將駱駝搶走了，用刀將僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。

」 18 這人還在報告時，另一個人跑來說：「你的兒女正在長兄家宴飲的時候， 19 忽然從曠野那邊吹來一陣颶風，颳倒了房屋的四角，壓死了你的孩子，只有我一人幸免，來向你報告。

」 20 約伯就起來，撕裂了自己的外氅，剃去頭髮，俯伏在地叩拜， 21 說：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回，願上主的名受到讚美！」 22 就這一切事而論，約伯並沒有犯罪，也沒有說抱怨天主的話。

釋義 《約伯傳》這部作品並不是敘述歷史故事，而是教導「智慧」；但是教導的方式不是祖先或教師安逸地口述，而是在問題和質疑中交互的辯論。

因此，這部作品一直都是合乎時代的。

每一個讀者都聽到約伯的忍耐和他的訊息，尤其是今天讀經最後的句子更是大家都熟習的：「上主賜的，上主收回，願上主的名受到讚美！」但是，約伯和讀者不一樣，他並不知道整個事態到底怎麼回事（如同亞巴郎受到試探的故事一樣：創二二1）。

今天的讀經內容，是整部作品的敘述框架。

真正的內容是約伯和朋友們的對話（三～四二章）。

約伯和朋友們爭論的主題是「天主的正義」，他滿懷敬畏地不斷提出問題、訴苦、控訴，最後在經歷了最深的震驚之後，終於成為懷有單純卻偉大態度的「我的僕人約伯」，也就是承認上主的絕對主權：「上主賜的，上主收回，願上主的名受到讚美！」 最小的，才是最大的 福音：路九46-50 46 他們（門徒們）心中起了一個思想：誰是他們中最大的。

47 耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊， 48 對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我；誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人纔是最大的。

」 49 若望說：「老師！我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。

」 50 耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。

」 釋義 路九1-50的主題是門徒們應該被引入「天國的奧秘」，並逐漸領悟他們本身的地位與使命。

今天的福音是這個大段落的結束，內容講述門徒們競爭高位（46-48）和一個門徒團體外的行（驅魔）奇蹟者（49-50）。

關於「誰是他們中最大的」的思考或爭論，可能一再地出現在門徒團體中。

而這次爭論直接發生在耶穌的（第二次）苦難預言之後，讀者由此清楚看見，直到現在耶穌和門徒們之間仍然隔著一道寬大鴻溝。

耶穌對於門徒們（沒有正式提出）的問題的答覆並不容易理解。

這裡出現的「小孩子」的圖像，並不是當作謙遜的榜樣；而是呈現一個聖經的固有思想：天主站在貧窮弱小者這一邊。

而耶穌的門徒也屬與這一類，這是對任何時代教會說的話。

今天福音最後的結束語「誰不反對你們，就是傾向你們」指示出一個包容的態度，要求所有的人尊重天主的恩寵，即使這一切不是發生在教會的空間與職務之中。

（資料來源：方濟會思高讀經推廣中心） 教區行事曆 　　　　　主教的話 台中教區月誌2022年8月 常 用 連 結 愛瑪利諾會 捐款奉獻 彌撒時間 性侵申訴 教區行事曆 台灣主教團 電子簽核 慢飛家族 上智研究院 傳愛後援會 婦女關懷協會 關鍵字搜尋 Search 教會新聞 教會生活 送出