轉載- 擁抱孤獨，擁抱親密文/聖嚴大師@ 妙音書院 - 隨意窩

擁抱孤獨，擁抱親密有時候，接觸到一些人，他們對我訴說著「人在江湖，身不由己」的生命故事， ... 雖然面對自己的孤單寂寞是難受的，可是它和孤獨之間僅有一線之隔！ 妙音書院『妙音書院』者，專門成就（造就）『妙音如來』之書院（中國古代教學場所稱之）也。

換言之，『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。

何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』。

、、、」此乃本師釋迦牟尼佛為往生『西方極樂世界』之眾生，預為『授記成佛』之明示也。

歡迎參觀，並敬請多多指教，謝謝！阿彌陀佛日誌相簿影音好友名片 院長:[林水鎮居士]，法號:[果前]國立政治大學法律學碩士；司法官高檢、乙種關稅特考法務類及格.[妙音書院]電子佛經流通處負責人；得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』上聖下嚴法師；是法鼓山會員、佛光大學委員、華衛之友、中華護生之友、法王講堂之友。

專修《淨土宗念佛法門》,求上品上生[西方極樂世界]，俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界]，普度眾生，滿菩提願.。

【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，佛［果］現［前］。

【佛法諮詢】：[email protected]關於我加入好友我的相簿我的影音 我的相簿 藏律閣藏論閣藏經閣妙音書院證嚴大師開示錄淨空大師開示錄星雲大師開示錄聖嚴大師開示錄我的學佛心得論叢-001-968 famscl's新文章標題：佛教淨宗與基督教之區別轉載-印祖法語分禪淨界限　轉載-金剛經講義節要述記（321）轉載-修行的方法（中）7077-云何為『阿彌陀佛攝生七願』7076-云何為『菩薩修布施波羅蜜具五種心』7075-云何為『眾生往生極樂勝居娑婆修道』7074-云何為『眾生往生極樂專憑佛之廣大行願』7073-云何為『眾生往生極樂念佛優於參禪』 關鍵字 中國黃曆 累積|今日loading...... 全部展開|全部收合 全部展開|全部收合 200811201907轉載-擁抱孤獨，擁抱親密文/聖嚴大師?聖嚴大師開示錄  擁抱孤獨，擁抱親密 有時候，接觸到一些人，他們對我訴說著「人在江湖，身不由己」的生命故事，我聽完後很難過！人為什麼老是這麼「放逐」自己，把自己丟在角色之中？即使一天二十四小時，僅有一分鐘時間可以安靜地想想：「我今天有沒有為自己做一點點事情？」那麼僅僅這一分鐘，就足以擁有自己。

在這一分鐘裡，你可以誠實地告訴自己：「我和我自己在一起！」如果能擁有自己，往後的日子就會好過點。

人們常說「人在江湖身不由己」，其實那是自我放逐。

去酒廊喝酒、搞外遇，只會讓生活掉到一個更不穩定的狀態，甚至成為惡性循環。

所以一分鐘的要求，是希望人們能夠一點一滴地練習把自己收回來，擁有自己。

人如果長期把自己丟到外在所扮演的角色中，內心將會被扭曲得一塌糊塗，到那時再想把自己找回來，會相當費力。

當孤獨擁有自己，當自己能夠很輕鬆、自在、安然地和自己在一起，那會是非常大的享受。

雖然面對自己的孤單寂寞是難受的，可是它和孤獨之間僅有一線之隔！那一線之隔即在於你是把自己丟在外面世界，還是把自己收回來和自己在一起。

先前提到情感上遇到挫折的朋友，她的戀愛就是把自己丟給另外一個人，將自己的喜怒哀樂交由對方負責。

這樣的戀愛，在我看來，和那些「身不由己」的人是一樣的。

就是把自己丟出去，沒有自己，別人要替「我」負所有的責任，噓寒問暖、心情安撫等種種都要照顧好，否則就不是好的戀愛對象。

這種心態在婚後仍會延續，如果對方沒有把我照顧好，就表示他變心了，他不是好的結婚對象。

說來實在荒謬！心在自己身上，好、壞都在自己身上，為什麼要別人負責呢？這心態一開始就錯了，結果讓我們一路走來跌落到孤單寂寞裡。

當你把自己丟出去讓別人來負責時，你想想看，你放心嗎？這是對自己不負責任的作法，也因為這樣不負責任，於是我們更無法擁有自己。

真正的愛自己是把自己的心一點一滴收回來，擁有自己。

一個人要平安、和諧地面對自己，不是一件容易的事情，因為這需要克服許多角色行為上，正向或負向感受的糾纏。

要面對原來的孤單寂寞，還要把價值框架慢慢丟掉，放下自我防衛，才能回到「我跟自己在一起是平安、和諧」的狀態。

人在孤獨中的平安、和諧，不是一蹴可幾的。

人要一路慢慢學習、體會過來，看見自己的角色行為是這樣的無我，看見自己的心被丟在外頭，看見自己在默默承受負向的情緒……這才發現，原來孤單寂寞一直是存在的！這是內在自我一路轉化的過程，是不停地觀看、反省、分析的結果。

一路走來，內在的平安、和諧會一點一滴地浮現，這時孤單寂寞就有機會慢慢轉化成孤獨。

真正擁有孤獨的人，能夠真正愛自己；能真正愛自己的人，才能擁有更無私的愛。

當一個人不再把自己放逐在環境外頭，不再把自己的喜怒哀樂要求別人負責時，他會變得更有能力去愛，他周圍的人都成了菩薩，並會在他的身邊幫助他走過內在轉化的道路。

假設妳有一個不好相處的婆婆，妳不愛她，就可以抓住這個「不愛」一路探索：我為什麼要愛她？我希望得到什麼？得到了是什麼感覺？那個感覺和我想要的之間有怎樣的關係？一路探索下來，自己就會發現，原來我多麼希望做個好媳婦，多麼希望別人認為我是個好媳婦。

慢慢地，妳發覺這些需求可能得不到滿足，因為一路的觀察、分析、反省，並不表示事情就會圓滿，可是過程中自己會有所改變，這就是轉化。

一路看下來，妳會看見自己心理上被糾纏的部分。

若是接受了自己，妳會承認：我就是這樣的一個人，我是多麼需要別人的肯定，尤其是婆婆，因為這代表我在這個家庭的地位！當妳藉此發覺自己的需求時，妳會發現，其實在很多其他的角色行為中，也有相同的需求存在。

逐漸地，妳愈來愈能夠承認「我就是這樣的人」，這是接納的階段。

這時，人的心境會變，開始能夠一點一點地放掉。

我們常講「放下」，唯有慢慢地修，才能一點一滴地放下，才能肯定自我，肯定「我就是有這麼多需求的人」。

這時，會有個很重要的變化，就是妳看待的對象，例如婆婆，她似乎改變了！其實不是她變了，而是妳變了。

如果衝突、對立的兩個人，其中有一方換個位置，那麼再看待對方時，對方也會改變。

因為你把位置改變了，於是關係改變了，這個人也跟著變了。

有些人可能會誤解，認為只要接受現狀就好了，反正「我就是這樣子嘛」！這樣的語氣有點自暴自棄，其實這不是真正地接納自己，這也不是放下，而是放棄。

「放棄」裡頭並沒有轉化，「放下」裡頭才有。

當轉化發生時，人們會發現自己是個有缺點、也有優點的人，當這個有優、缺點的人發現自己還要在世上活下去時，擁有孤獨的良機就出現了。

他如果能自我肯定，接受自己不是十全十美的人，如果能善用自己的生命歷程，以彰顯他活在世上的道理，這麼一來，周圍的結緣都變成善的了！因為心變了，對緣分的看法也變了，所以惡緣都能轉成善緣。

一個擁有孤獨的人，就擁有愛人的能力。

這樣的愛由於已剔除了許多自私與防衛，所以在面對不良的、不夠親密的人際關係時，就會更有能力去克服問題。

若想做個愛自己，也愛別人的人，我們就一定要擁有孤獨。

擁有孤獨不是可怕的事，甚至是很美妙的事，它會令人感到自己是頂天立地、獨一無二的，是一個有缺點也有優點的人，是能充分開創自我存在價值的個體。

走出親密與孤獨的轉折，人就會愈來愈快樂！一個人擁有孤獨時，他所做的每件事情的意義，自己心裡都會明明白白。

爾後，這意義還可以創造更多的意義，如此一來，人活著就更有價值了！     .....到法鼓文化心靈網路   ※※※已得授權轉載自『法鼓山心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【http://www.ddc.com.tw】所有，非經彼授權，不得轉載。

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