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尋找著力點: 生活之妙, 功在奏效：生命是一獨特個別的存在，每個人都值得肯定，這是唯識家「別境」的概念。

本書將東方唯識論與西方心理學融合，目的在於協助現代人尋找 ... 誠品線上 中文出版 心理勵志 大眾心理學 尋找著力點:生活之妙,功在奏效 尋找著力點:生活之妙,功在奏效 作者 鄭石岩 出版社 遠流出版事業股份有限公司 商品描述 尋找著力點:生活之妙,功在奏效：生命是一獨特個別的存在，每個人都值得肯定，這是唯識家「別境」的概念。

本書將東方唯識論與西方心理學融合，目的在於協助現代人尋找自我 相關類別 生命科學 人生規劃 思考人生 情緒心理學 自我學習 學習規劃 學習科學 自我心理學 學習心理學 科學心理學 內容簡介 內容簡介生命是一獨特個別的存在，每個人都值得肯定，這是唯識家「別境」的概念。

本書將東方唯識論與西方心理學融合，目的在於協助現代人尋找自我調適之道，開拓成功愉快的人生。

把握個人特質，成就人生價值的五項因素為：●擁抱希望的勇氣（欲）●保持正確的信念（勝解）●學習新觀念與活知識（念）●穩得住就做得好（定）●作創意的思考（慧）以上正是成功人生的著力點。

書中討論所及，從生命的意義到信仰的課題，從生活的實現到情緒與壓力的紓解，無一不是活生生的生活智慧。

無論是初出校園、正在規劃人生目標的社會新鮮人，還是積極調整生涯發展藍圖，或想進一步提升精神生活品質的現代人，找到著力點，才能成為生活贏家。

佛教的信仰和修持，必須配合現代生活的需要，信仰和生活相融，才能做到「解」與「行」相應。

唯識心理學提供了科學和清晰的解釋，讓修持者有清楚的實踐方法。

其宗旨和重心，在發展個人正向的性格、態度、情緒和優點，並引導一個人作正向的人生覺悟（正等正覺），找出有限生命的無盡希望。

唯識心理學目前已完成六部作品，都以唯識論中「心所法」為藍本，結合心理學理論和實務經驗，所建構出來。

另外五本書分別為：《換個想法更好》、《勝任自己》、《精神體操》、《過好每一天》與《生命轉彎處》。

作者介紹 作者介紹心理學家鄭石岩，宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。

從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱歷豐富，是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。

他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎，是積極入世，以書文度人的最佳見證。

每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。

目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。

商品規格 書名/ 尋找著力點:生活之妙,功在奏效 作者/ 鄭石岩 簡介/ 尋找著力點:生活之妙,功在奏效：生命是一獨特個別的存在，每個人都值得肯定，這是唯識家「別境」的概念。

本書將東方唯識論與西方心理學融合，目的在於協助現代人尋找自我 出版社/ 遠流出版事業股份有限公司 ISBN13/ 9789573266334 ISBN10/ 9573266334 EAN/ 9789573266334 誠品26碼/ 2680495454007 裝訂/ 平裝 頁數/ 264 語言/ 中文繁體 級別/ 無 開數/ 正25K 試閱文字 自序：使力正確便能成功:每一個生命都是獨特的存在，都應該有其絢爛的綻放，和經歷成長之後，獲得圓熟的精神表現。

生命的過程是艱辛的，是崎嶇顛仆的，都要回答各自的遭遇和挑戰。

所以，生命的現象，如果套用唯識論的說法，是一個別境，而非遍行。

人為了活得有目的、有意義，不僅是把肚皮餵飽，能滿足聲色之娛就可以。

而是在基本生活之外，必須去實現其個別的人生價值。

這一點如果得不到滿足，將導致精神生活的失衡，和人生的挫敗。

人活著就是要追求成功與實現。

至於在哪裡成功，怎麼得到實現，那是個別所要追尋的課題。

於是，如何找到著力點，讓自己獲得成功，得到生命的實現，正是每個人努力的目標。

談到成功人生的著力點，我的腦海就浮現祖父的慈祥面龐和一雙粗壯的手。

在我童年的時代，經常跟著大人上山工作，粗重的活幹不來，拔草鋤地好像是鄉下孩子的本能，不用教就做得中規中矩。

有一次，我看老祖父鑿石，要把一塊巨石，鑿成石塊和石板，當屋簷下的石階和踏腳石。

我放下手邊的工作，入神地看著他粗壯的雙手，很技巧地敲出成品。

他在大石塊上，順著紋路，循一直線先鑿三到五個小孔，然後找對著力點，猛一敲，石頭就整整齊齊的裂開。

同樣的動作，幾次就鑿好一塊方形石塊或長條石板。

當時，我讚歎祖父真是神乎其技，不禁問道：「阿公！你怎麼有辦法把它切得整整齊齊呢？」「方法對，著力點對，就可以把石頭敲擊成磚！」於是，祖父邊解釋，邊示範，每一次都準確地照預定的方向裂開，不一會兒又造出另一個方形石塊來。

他頓了頓，把手上的大頭和鑿子放下來，用他粗壯的手，邊比劃邊說：「什麼事都一樣，尋到著力點，就能順利完成。

你該明白無論做人做事，或讀書寫字，都一樣要找對著力點！」後來祖父又說了些什麼，我已經記不清楚。

我只記得那一幕像哲人一樣的講話，像畫一般的工作神情和雙手。

留給我的一句話是「尋找著力點」。

多年來我從事諮商和輔導工作，對於活生生個案的觀察和研究，有了一些心得，我發現精神生活所表現的，正是現實生活的挑戰。

如果一再的挫敗，銳氣就會退失，信心和創意就受到扭曲和抑制；就像鑿取石材一般，若著力點不對，會碎成許多小塊或扭曲而不成材一樣。

長期以來，我不斷向大藏經中尋找古人精神生活的智慧，發現《唯識論》中別境的理論，正是追求成功人生的指引。

它能幫助我們找出著力點。

我發現欲、勝解、念、定、慧這五個因素，就好像祖父鑿石的那幾個孔。

人必須從這五個孔下功夫，然後找到使力的重心，就能一氣呵成，石破天開，看到生命的絢爛。

欲是希望或願景，人如果不運用這個心理動力，就無法振作起來，因為哀莫大於心死。

人如果沒有透過它來發展精神生活的希望，就無法超越現象界的領域，開展更高層的意義與價值。

其次是勝解，它是一個人的信念，是解釋生活遭遇的價值系統。

如果人的基本信念有了偏差，他的人生就陷入錯誤的歧途；信念正確，則能振衰起弊，讓一個人走出光明的人生路來。

其三是念，它是正確的知識和觀念，要能通過生活現實的檢驗，是能解決問題的知識和技能。

它是生活與工作的工具，是生存的憑藉，也是成功與幸福的匙鑰。

其四是定，它是安定沉穩的心。

透過它，理性才得到伸展，意志才變得堅定，感情才會自然流露，生活的創意和生命的智慧，才可能綻放出來。

定決定了人的情緒。

當一個人的情緒陷於紊亂時，他的生活品質也就得不到保障。

其五是智慧，它引導個人清醒地思考，去過創造性的生活。

我們生活在無常的變化情境之中，既有的知識和技能，往往不足以應付新的挑戰和需要，所以如何運用彈性思考和創意，是生命世界中重要的一環。

我認為這五個因素，是成功人生的著力點。

透過西方心理學的闡釋，觀察現實生活中的事例，結合實際諮商工作的經驗，我已盡力把成功人生的知識，做了活用與表達，希望它能帶給大家更多成功的喜悅。

最後，我要說明一點，這本書只就「唯識論」中的別境，做應用於生活的闡釋，至於出世間法所指精神生活的超越部分，將在他書另做討論。

試閱文字 獲取三種實用的知識:生活中最重要的實用知識包括思考、活力和良好習慣。

知識要廣，活用為妙；學習要勤，創新為竅。

人必須學習實用的知識，做為解決生活難題的工具，並據以發展更高層次的精神生活。

有些人讀的是死知識，記誦它，研究它，只能當文字的遊戲，對自己的生活未見改善，心智得不到成長，工作亦無特殊表現。

有些人既能讀書又能做事，善於學習、創造和工作。

知識不應該被割裂成零碎的片段，以致失去實用的效能。

零碎的知識不能用來解決問題，亦不能滿足自己的好奇心。

我相信一個活潑、健康、有創意的人，通常是很善於掌握實用知識的人。

掌握一項實用的知識，比你記誦十則刻板無用的知識，要來得有價值。

實用知識對生活與工作直接產生作用，能給自己帶來殊多好處。

生活中最重要的實用知識包括思考、活力和良好習慣。

首先，要培養觀察、思考和求證的能力。

這能使所掌握的資訊確實可信。

傳說、臆測和一廂情願的瞎猜，往往令人走錯路。

學習實用知識，以應付變遷社會中的需要，是未來人類努力的重要課題。

《第五項修練》一書的作者彼得‧聖吉（PerterM.Senge）說：「認清自己的願望，集中精力，培養耐心，並客觀地觀察現實，就是精熟自我功能的修練。

」其實，只要對任何事情保持客觀的觀察和思考，就能使自己不斷成長，變得聰慧能幹。

二十世紀初期心理學家威廉‧詹姆斯是提倡求真求實的一代大師，同時也是身體力行的實踐者。

一九○六年四月十八日上午，舊金山發生大地震，並引起大火，成千上萬的災民逃離焚燒中的城市。

這位目光銳利的教授，即刻身赴災區，手持筆記，東奔西跑，詳問驚慌失措的災民：「地震開始時，你感覺怎麼樣？情緒如何？」「當時你最先想到什麼？你的心是否跳得比較快？」他問了許多人的心情、感受及當時的反應等等，一一記錄。

這位心理學家的著述，所以能那麼啟迪人心，給後人留下求真的楷模，是不言可喻了。

一般人雖非科學家，但是求真求實的學習精神仍不可或缺。

我們能在工作中不斷觀察、檢討、記錄、分析，以尋求新知，就能隨著社會脈動，繼續改進和成長。

能不斷學習的人或團體，是立足現代社會的必要條件。

從財經資訊中發現：一九七○年代名列《財星》（Fortune）雜誌排行榜的公司，到了八○年代，有三分之一銷聲匿跡。

因為他們缺乏實用的新知，他們的學習與成長陷於無能，於是創意枯萎，成長的動力衰竭。

個人的生涯發展，能否順利走出自己的天空，端看其學習的態度。

學習常被一般人誤認為是吸收知識，其實，吸收新知只是學習的一小部分，真正重要的是主動發現新知。

我還記得在生產力中心舉辦的將帥營研習會上，一位企業經理人談道：「面對偌多新知，到底該學些什麼呢？哪些才是下一步需用的知識呢？」我還沒有回答，另一位經理人說：「我認為最重要的知識，是從自己工作和周遭中，發現新的趨勢，領會新的經營方法。

」另一位接著說：「如果沒有接觸到大環境的資訊，就可能是聾子。

如果不能領會自己和大環境的真實關係，就會漸漸失去好眼光。

又倘使不能從工作中發現新技術和機緣，那就會失明。

我最擔憂的是失明。

」他接著問我：「老師你覺得如何？」我說：「每個人注定要在經驗中領悟，在工作中學習第一手的新知。

跟著別人走，行動已經慢了一步，等別人把訣竅攤開來說明白，再去吸收它，那就只能拾人牙慧。

」「這也是禪機嗎？」「你沒有聽過禪家說：『從門入者不是家珍，隨緣得者始終成壞。

』經過別人咀嚼過，再送給你吃的，失去新鮮的味道。

隨著他人聽聞來的知見，充其量只是膚淺的表皮，而不是骨髓裡的精華。

」知識要廣，活用為妙；學習要勤，創新為竅。

其次，要有經營活力的知識。

古人常說：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

」要做一個成功的人，一定要培養自己的活力。

人的活力，與自己的作息習慣、運動、營養均衡等等有關。

不過，影響活力的主要根源，大部分還是心理因素。

如果你想獲致這方面實用知識，不妨試試下述方法：（1）用行動來培養情緒活力。

如果你希望有好心情做事，就要以好的態度去面對同事，要懷著高興的心情面對工作。

你只要縱容自己去發愁和憤怒，不採取行動改善，不肯去運動或做點休閒，就會越來越頹廢。

請問：「你想高興點嗎？」我知道你的答案是肯定的。

那麼建議你：「要高高興興地待人，高高興興地看事物，要像很開心地去表現你的舉止，接著就會真的高興起來。

」「你想表現得有自信嗎？」我的建議是：「提醒自己，讓自己的言行看來像有自信的樣子；即使你有些心虛，只要你做出自信滿滿的表情，就會有自信的風采，別人也會確信你很有信心，態度堅毅肯定。

」（2）要克服怠倦。

懶與怠倦沒有什麼不同，你感覺疲倦正是懶的思想在發酵作怪。

在長期工作之後或許真累了，那該休息，尋求恢復體力。

不過，大多數人其實並不那麼累，只是嘴裡說累，想著累，而真的產生疲勞的感覺。

我年輕時當過建築工，那是很粗重的勞力工作。

到了午休，只要靠在樹下蔭涼處，即刻睡著。

有一次午休上工時，我自言自語地說：「啊！真疲累，快累死了！」我的堂兄即刻阻止說：「做什麼工作都不可以說累，那會使你真的累垮！」現在回想起來，堂兄說的話，是很有心理學依據的。

心理學研究指出：如果你在工作完結時，表現出筋疲力竭，走起路來無精打采，那麼，你的倦容就能引發疲憊不堪的結果。

因此，你要打起精神，隨時隨地提醒自己，不要被消極的念頭綁架。

（3）努力工作有益於活力。

無論你做什麼工作，努力以赴，集中精神去幹，不但效率會提高，創意和精力都會源源不絕而來。

每當我全神投入、奮力以赴寫作時，都會有令人滿意的豐收。

我也常發現，假期過後，許多孩子變得懶洋洋的，學校的健康中心，週一的病床總是滿滿的。

我問學生：「假期玩得太累了嗎？」「不，我在家裡休息，並沒有出去玩！」我發現有不少同學的答案是一樣的。

後來，我更從輔導教師那兒得知，寒暑假一過，剛開學的頭兩週，總有不少學生振作不起來，原因是他們長期生活在缺乏挑戰的假期裡。

其三，好習慣即是一種寶貴的實用知識。

人的命運，是好是壞，都是自己塑造的。

每一個行為，經過重複之後，就在神經系統中留下痕跡，形成習慣。

如果每天培養兢兢業業的工作，精神集中，意志堅強，能自我控制，一旦形成習慣，就能有效對抗環境的變遷。

每當物換星移時，那些沒有堅強毅力的人，會像糠屑一般，不堪疾風的掃蕩，而受到淘汰。

一位已建立壯碩精神力、有良好生活與工作習慣的人，則能巍然屹立。

我們必須注意，每一絲善意和善行，都會留下習慣，帶來光明的機運。

所以，不能因善小而不為，不能因惡小而不在意。

習慣是我們的自動控制系統，如果你能讓他有效執行任務，發揮維生和成長的功能，那麼就有更多餘力，去創造新的事物。

有年輕人問：「你怎麼能在百忙中，維持寫作不輟？」「想寫作就得養成良好的寫作。

」我說。

「什麼是良好的寫作習慣？」「隨時記下你的觀察和發現，找時間整理、思索和寫作。

還有，努力寫下去就是良好的習慣。

」懂得培養好習慣，當然也要知道如何戒除壞習慣；能戒除惡習的人，就能避開厄運。

在課堂上，學生問道：「怎麼革除壞習慣？」「別通融它，千萬不要對自己說『這次不算』，就能戒除惡習。

」「怎麼嚴格執行革除惡習的計畫？」「向親友公開宣布你準備革除某種惡習，就能令你有恆心去完成它。

你總不願意在親友面前漏氣吧！就用他們的力量，強迫你完成革除惡習的行為目標。

」好習慣一旦養成，就能形成自動自發的功效，其實每一個人的性格或個性，都是透過習慣的養成而塑造出來的。

因此，人應該自立自強，透過培養好習慣來孕育潛能。

同時，培養好習慣正是我們一生中最實用的知識。

總之，生活在現代社會裡，社會的解組和重構速度殊快，若非靠著實用的知識，很難有效適應生活。

就現代人而言，死記的知識無從解決層出不窮的挑戰，所以你要懂得思考。

面對許多的困難，你必須鍥而不捨，所以要發展活力，才能實現該做的事。

至於生活的行動，如果沒有把能力化作習慣，那就不可能把它實現出來。

因此，我說這三者是最重要的實用知識。

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