邏輯辨證「一貫道不可信」(二)教義篇
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邏輯辨證「一貫道不可信」(二)教義篇模組A 教義(1)明師一指與三寶:「三寶不能洩漏」、「三寶忘記了上不了理天」 教義(2)先得後修:一輩子辦道(拉人入 ...
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Nov28Sat202000:12
邏輯辨證「一貫道不可信」(二)教義篇
邏輯辨證「一貫道不可信」(二)教義篇
模組A
教義(1)明師一指與三寶:「三寶不能洩漏」、「三寶忘記了上不了理天」
教義(2)先得後修:一輩子辦道(拉人入教、開設佛堂、擴大組織)
教義(3)三關九口:三官大帝認證
正推:
「三寶忘記了上不了理天」、「三寶不能洩漏」似乎意味著「知道三寶就能上理天」,如果知道三寶就能上理天,那就是「認票不認人」,既然認票不認人,又何必「先得後修」?
反推:
既然先得又後修,怎會修到三官大帝認不得你,你辦道一輩子,三官大帝竟然看不出你的道行?必須靠「通關密語」才能通行?
可見一貫道的理論,不論正推、反推,都說不通,只有謊言才會「說不通」,謊言建構的天堂,也有人信!?
模組B
教義(1)「常念彌勒救苦真經可三災八難不來侵」「求道後有仙佛隨身保護」
教義(2)「真道必有真考」「不受磨難不成道」(一貫道的考道有八種:內考、外考、氣考、奇考、順考、逆考、顛倒考、道考)
「三災八難不來侵」和「不受磨難不成道」明顯100%對立,信一貫道後逢凶化吉就是仙佛保佑,信一貫道後遇到災厄就是上天在考道,真是裝肖委!
模組C
教義(1)經明師一指後,壽終後靈魂從玄關出竅,可成仙作佛。
教義(2)忘記三寶理天上不去,地獄下不去,變成遊魂。
教義(3)三曹普渡(渡人、渡鬼、渡仙)
矛盾1.一貫道說已求道者壽終後,靈魂從玄關出竅可成仙作佛,怎麼又說忘記三寶會變成遊魂?
矛盾2.好吧!就算忘記三寶,一貫道再來個三曹普渡就可渡鬼了(此處可證「三曹普渡」是假的[註]),可見「忘記三寶會變成遊魂」之說,明顯是「露餡的謊言」!
模組D
教義:三曹普渡(渡人、渡鬼、渡仙)
邏輯分析:試問「肉體死亡火化了或腐化了,還有玄關竅嗎?」應該沒有吧!亡魂沒有玄關竅,怎麼點玄關?可見三曹普渡之說又是一個「露餡的謊言」!
(如果亡魂有玄關竅,將會衍生「要死幾次才能出玄關竅?」的問題,所以「亡魂有沒有玄關竅?」這個問題也是一貫道的死穴!)
結論:一貫道的教義處處自相矛盾,一貫道明顯是歪理不是真理!
本文相關連結:邏輯辨證「一貫道不可信」(一)歷史事實篇
[註]關於「忘記三寶變成遊魂」這是有個故事脈絡的,故事是「某個道親偶然看見他父親的亡魂在住家附近遊蕩,於是他問一貫道人士『有求道的人,不是應該上理天了嗎?怎麼我會看到我父親的亡魂?』,於是一貫道就發揮了自圓其說的本領,說是他父親忘記三寶造成的!」此處點出一貫道謊話連篇的特性,「忘記三寶」之說是為了圓謊而造,「有求道的人,亡魂還在遊蕩」反而證明了「三曹普渡」、「明師一指」都是虛構的!(或許有人會認此處為怪力亂神之說,筆者沒有陰陽眼,但卻也有「偶然目睹鬼魂」的親身經歷,所以我偏向相信「某道親偶然看見他父親的亡魂在住家附近遊蕩」之說為真,至於讀者能否接受?我只能說「信不信由人」了!)
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