侄兒和外侄怎樣區分,侄兒和外甥怎麼區分???暈
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侄兒就是你叔叔,姑姑的孩子,外侄就是你舅舅跟你姨家的孩子。
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5樓:淘氣5小弟. 你爸爸這邊的兄弟姐妹就叫侄兒,你媽媽那邊的兄弟 ...
侄兒和外侄怎樣區分,侄兒和外甥怎麼區分???暈
首頁>健康時間2021-10-1422:28:29
1樓:大頭娛樂咖
外侄和侄子的區別:
1、自己哥哥和弟弟的兒子是侄子。
2、自己姐姐和妹妹的兒子是外侄子(外甥)。
3、妻子的侄子是自己的外侄子。
堂和表是以父母角度去區分。
爸爸兄弟的子女為“堂”,堂哥堂姐堂弟堂妹。
“表”分三種,爸爸姐妹的子女為姑表,媽媽兄弟的子女為舅表,媽媽姐妹的子女為姨表。
侄和外甥是以自己角度去區分。
自己兄弟的子女為“侄”,侄兒侄女。
自己姐妹的子女為“外甥”,外甥外甥女。
走親戚注意事項:
1、走親戚的時間選擇要妥當
如有必要,可先向主人報信,避免空跑一次,如不準備吃飯,最佳時間是上午九時至十一時之間。
過早,可能人家還未起床,節日都要休息的習慣;太遲,正適人家吃飯,不方便。
下午應以三時至五時之間為宜。
向長輩拜年,最好安排在節日內以示敬重。
2、走親戚時要注意衣著整潔
乾乾淨淨過節日,穿衣和打扮要整潔、大方,適當穿上一些好衣服,給人一種節日的美感。
要講究稱呼的規範化。
到別人家拜年,尤其到親戚家拜年,要事先對可能碰到的長輩、同輩的稱呼有所瞭解,以免出現尷尬的場面,使人感到不夠禮貌。
3、走親戚時“吉利話”要說得適宜
對不同的人,應有不同的祝賀語。
交談時,要揀雙方愉快的話題,不要扯到悲哀傷感的事情上,不要高談闊論,不要信口開河,不要過分激烈地爭論問題,要在輕鬆愉快、親切自然的氣氛中,把道喜賀新的真情實意表露出來。
2樓:雪中芭蕉
如果你是男士
1、自己姐姐或者妹妹的子女是外甥
2、妻子兄弟的子女叫內侄,妻子姐妹的子女叫外姨侄3、自己哥哥或弟弟的兒子是侄子
如果你是女士
1、自己哥哥或者弟弟的孩子是外侄
2、老公的姐姐或者妹妹的孩子是外甥
3、老公的哥哥或者弟弟的兒子是侄子
3樓:匿名使用者
你的侄兒是你爸爸兄弟姐妹的孩子的孩子。
你外侄(外甥)就是你媽媽兄弟姐妹的孩子的孩子。
4樓:房帥
侄兒就是你叔叔,姑姑的孩子,外侄就是你舅舅跟你姨家的孩子。
。
。
5樓:淘氣5小弟
你爸爸這邊的兄弟姐妹就叫侄兒,你媽媽那邊的兄弟姐妹就叫你外侄。
6樓:匿名使用者
侄兒是你弟弟或哥哥所生的孩子,
外甥是你妹妹或姐姐生的孩子,
現在知道了吧
7樓:陳許峰
我哥哥和弟弟的孩子是內,姐姐妹妹的孩子是外。
8樓:匿名使用者
侄子是說:哥哥或弟弟家的孩子,外甥是姐姐或妹妹家的孩子
9樓:匿名使用者
侄兒是隨父系的叫法,外侄是隨母系或妻家的叫法。
10樓:珈奎露
外侄是你的姐姐或妹妹的孩子。
侄子是你的哥哥或弟弟的孩子。
11樓:匿名使用者
侄兒是你爸爸這邊的!外侄是你媽媽這邊的!
12樓:匿名使用者
叔叔和舅舅的區別
侄兒和外甥怎麼區分???暈
13樓:ff去掉煩惱
侄兒和外甥應該以自己的角度去區分的。
1、自己兄弟的子女稱作侄,男孩叫侄兒,女孩叫侄女。
2、自己姐妹的子女為外甥,男孩叫外甥,女孩叫外甥女。
3、侄兒和外甥是平輩關係。
擴充套件資料:
親屬之間輩分稱謂:
1、姐妹及與其相關親屬
(1)女兄、女弟:古代對姊妹的稱謂,或直接稱姊妹為兄弟。
“姊”又稱“姐”,與姊相對者稱為“妹”。
(2)姊夫、妹夫:對姊妹的丈夫的稱呼,也可稱為“姊婿”、“妹婿”。
(3)甥:對姊妹之子最普遍的稱呼,還稱“外甥”、“甥女”、“外甥女”。
2、子女及與其相關親屬
(1)子:在古代是一個使用較廣的稱呼,秦漢以後主要用作兒子之稱。
自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。
除此,還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。
若有幾個兒子則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。
(2)女:對女兒的主要稱呼。
對別人的女兒往往稱“愛”或“嬡”,也稱為“令嬡”、“閨嬡”。
(3)義子、義女:指不是自己生育的,而是收養的子女,又稱“養子”、“養女”、“假子”。
同時還有一個常見的代稱“螟蛉”。
(4)媳婦:對兒子之妻的稱呼。
最初只稱為“婦”,後因兒子又稱為“息”,所以子之妻又稱為“息婦”,或寫作“媳婦”。
(5)婿:對女兒丈夫的稱呼,或為“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。
除此,女兒之夫還可以被稱為“女夫”、“半子”、“東床”“令坦”。
(6)孫:對兒子的子女的稱呼,或稱“孫息”、“孫枝”。
“孫”又分為“孫兒”、“孫女”,“孫女”又稱為“女孫”。
(7)外孫:對女兒的子女的稱呼。
女性還可稱為“外孫女”。
14樓:十六福晉
自己姐妹的兒子叫外甥,比如你姐姐的兒子,你妹妹的兒子(女的就叫外甥女)
自己兄弟的兒子叫侄子,比如你弟弟的兒子,你哥哥的兒子(女的叫侄女)
都是差不多的血緣關係
15樓:小魚兒
兄、弟的兒子稱侄兒;
姐、妹的兒了稱外甥。
要說不同就是:
侄兒的父親是你的哥哥或弟弟;
外甥的母親是你的姐姐或妹妹。
16樓:連江一點萍
很簡單。
你哥哥、弟弟家的孩子,就是你的侄子(或侄女)。
你姐姐、妹妹家的孩子,因為不是姓你家的姓,是外姓,所以就是你的外甥(或外甥女)。
17樓:在嘉興南湖釣魚的火星
確實很不簡單
來自被稱呼者母系的親緣關係叫做甥(前往往冠以外)來自被稱呼者父系的親緣關係叫做侄(後常常綴以子)比方說:
你是1.你祖父及其的兄弟姊妹的兒女的侄子;
2.你祖母的兄弟姊妹的兒女的外甥;
3.你外祖父母及其的兄弟姊妹的兒女的外甥.
18樓:匿名使用者
這本身是在父系社會的前提下的說法:簡言之,同姓為侄,異姓為甥。
19樓:百度網友
呵呵,現在都是獨生子女,這種很近的血緣關係都弄不清楚,那更遠一點的就更不會知道了,唉-------
20樓:百度網友
姐妹的兒子是外甥,兄弟的兒子是侄子。
21樓:匿名使用者
你是你姨和舅的外甥,是你大爺和叔的侄兒
22樓:匿名使用者
侄子繼承你們家父族的基因
外甥繼承你們家母族的基因
23樓:尚善科
何上面的意見一樣,其實不是一樣,因為就是那樣!!真是佩服你!!!你多大???
24樓:張昱昱
白痴啊?不是中國人嗎?
25樓:匿名使用者
哈哈,這人頭腦真簡單,太簡單了!
26樓:匿名使用者
同姓為侄,異姓為甥。
外甥和侄子的區別是什麼
27樓:仇妙珍
外甥和侄兒到底是兩個不同的關係,含義上,家族姓氏姓氏上兩者在概念上,1、含義不同
外甥是自己姊姊和妹妹的兒子稱為甥男,如是女兒,則稱為甥女,對應稱呼:姨媽—姨爸/舅爸—舅媽。
侄子是親姐姐叫自己的親弟弟的孩子應該是侄子。
2、家族姓氏不同
外甥跟別人一個姓氏,屬於別人的家族,侄子跟自己一個姓氏,屬於你父母家的人。
28樓:雄安藏寶人
外甥屬於外戚,。
和自己不是一個家族的,只是有血緣關係的親戚。
。
侄子,是一個家族的晚輩,和自己是一個姓的。
和自己也有血緣關係。
區別就在於,侄子和自己是一個家族的,外甥不是一個家族的。
29樓:匿名使用者
自己姐妹的兒子叫外甥,比如你姐姐的兒子,你妹妹的兒子(女的就叫外甥女)
自己兄弟的兒子叫侄子,比如你弟弟的兒子,你哥哥的兒子(女的叫侄女)
都是差不多的血緣關係
30樓:匿名使用者
簡單的判定方法,只適用於大多數情況,因為人和人之間的關係很複雜。
同姓氏的就是“侄子和侄女”不同姓氏的就是“外甥和外甥女”。
比如說你的表哥,跟你不同姓,他生的孩子你可以當成外甥和外甥女。
31樓:匿名使用者
某人姐姐或者妹妹的子女叫做某人外甥或者外甥女,簡單一點說它和侄子侄女的區別就是:侄子和侄女是哥哥或弟弟的孩子。
這個外字,就是代稱女方的所有親戚。
沒有很直接的血緣關係。
32樓:小七妮兒
你好:侄子是你哥哥或者弟弟的孩子,外甥是你姐姐或妹妹的孩子,現在很多孩子都是獨生子女,沒有兄弟姐妹,也就不知道侄子和外甥了。
33樓:夢迴秦川
侄子和外甥是自己(愛人)的兄弟姐妹的孩子,簡單的說就是和自己(愛人)姓氏相同的是侄子,不同的是外甥(以孩子隨父姓氏論)。
當然了,夫妻姓氏相同的就假定不同的話,孩子的姓氏是什麼了,判斷同上。
有外侄一說嗎?外侄和侄子有什麼區別?和外甥又有什麼區別?
34樓:匿名使用者
助人是世界上最快樂的東西:
1.助人為樂
助人為樂,乃中華民族的傳統美德。
這個人世間好比是佈滿無數支蠟燭的大廳,這些蠟燭就好比一個個人,有的在燃燒著閃耀良知和博愛的光亮,照耀著大廳,有的卻熄滅了這種光,熄滅的越多,大廳就越暗淡。
相反,如果人人都閃耀著這種光亮,就能讓這個大廳永遠光輝燦爛。
人人都需要幫助,人人都應該助人為樂。
助人為樂是公認的最可讚賞的品質。
一個助人為樂的人,是一個真正的人。
他不拘束自我,在道德的天平上,他的砝碼最重;在歷史的明鏡前,他的身影最長。
助人為樂是美德,它盪滌了私心雜念的塵垢,像金子一般,像水晶一般,它的光輝永不磨滅。
助人為樂的光輝,在每個人的心目中都是閃亮的。
然而卻有不少人,不願讓它的光輝滲入自己的言行舉止。
那些在急需幫助的人的身邊悄悄走開而熟視無睹者,會不會自慚形穢?明明那感人的光輝就在面前,卻依然在灰暗中藏身。
為何不肯讓自己也成為這燦爛光輝的擁有者?
是害怕讓別人的麻煩事來麻煩自己嗎?“事不關己,高高掛起”的觀念卻實支配著一部分人的思想。
然而助人為樂是不嫌煩的,也許你助一臂之力,正可以化麻煩為順利。
助人之後,至少自己的心裡是愉快的,個人的靈魂獲得了一次洗禮,個人的情操獲得了一次昇華。
助人為樂的傳統美德應該發揚光大,而不可拋棄。
它是一顆不隕的星辰,在歷史的長河中,在社會舞臺上,永遠熠熠閃光。
助人為樂是永恆的美德。
2.助人為樂,是正直善良的人懷著道德義務感,主動去給他人以無私的幫助,並從中感到幸福愉快的一種道德行為和道德情感。
我國古代先賢們有許多關於助人為樂、**之美的處世格言,如“忽已之慢,**之美”,“貴人而賤已,先人而後已”,“趨人之急,甚於已私”,“憫濟人窮,雖分文升合亦是福田;樂與人善,即隻字片言皆為良藥”。
兩千年前墨子就倡導:“摩頂放踵,利天下為之。
”其意思是說,對別人有利的事,即使從頭頂到腳跟都受到損傷,也要幹。
這種精神發揚到現在,就是我們所提倡的“毫不利已、專門利人”的精神。
助人為樂要有一種忘我的奉獻精神,並要把它貫穿在自己的生活中,作為為人處世的一種準則。
當見人遇風險時,要先人後已。
《三國志·蜀書》中有句名言:
“每有患急,先人後已。
”它要求人們,臨危不懼,見義勇為,這是助人為樂最高思想境界的體現。
《世說新語》上記載著這樣一則故事:
華歆、王朗二人一起乘船避難。
半途遇有一人想要搭乘便船,華歆感到很為難。
王朗說:
“幸而船上還有空餘,為什麼不許可呢?我們要多做幫助人的好事才對。
”這個人上船後不久,就聽到後面殺氣四起,原來是盜賊追來了。
只見盜賊離船越來越近,在這事態險惡之時,王朗想拋棄後來的這個人,可是華歆說:“我原先之所以猶豫,正是因為考慮到這種情況,既然已經接受他的請託,怎麼可以因為形勢危急而見死不救呢!”最後,他們終於使那被盜賊追趕的人獲救。
見人遇到災難時,要排他人之憂。
我國古代名醫華佗,不僅醫術高明,而且醫德高尚。
他的助人為樂精神感動了許多人。
華佗行醫不像當時其他醫生那樣,一定要病家尋上門來才給醫治。
他經常是主動去給病人治病。
為減輕病人的痛苦,他常常跋山涉水,餐風宿露,到幾千裡、上百里以外去給人醫傷治病。
有一次外出看病回來,天已經很晚,途中碰到一個人蹲在路邊呻吟,他就主動走上前去詢問。
路人說:“肚子突然痛得厲害,什麼東西也不想吃。
”華佗就在路旁為他診斷,告訴他說:“你肚子裡有蟲,可向附近小店要三小杯醋酸,喝下去就會好了。
”那人照辦,果然肚子不疼了。
當這位病人要感謝時華佗時,華佗卻連名字也沒有留下就走了。
類似這樣的事情在華佗的一生中不知有過多少次,經他搶救而生存下來的病人不計其數。
一個人,在助人為樂的道德實踐中,會自然地使思想道德境界得到昇華。
正如列夫托爾斯泰所說:“一個人給予別人的東西越少,而自己要求的越多,他就越壞。
”世界是個展覽。
我們從人品的“展覽”中看到:世間的助人為樂者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人為樂,首先要樹立正確的幸福觀,把為他人謀福利當作自己的義務和幸福;其次,要樹立正確的處事觀,遇事要設身處地地為他人著想;再有,要樹立正確的知行觀,要到社會的大課堂中去鍛鍊、去實踐,在千百次的實踐中去鑄造自已良好的道德品質。
一個人的能力有大小,但是有了助人為樂的品德,就能成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低階趣味的人,一個有益於人民的人”
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