二二八的那個年代！3首「禁歌」隱晦詮釋了言論管制的恐怖

杯底不可飼金魚，好漢剖腹來相見」、「興到食酒免揀時，情投意合上歡喜。

」讓《杯底毋通飼金魚》在現代成為台語俗諺，即為勸人乾杯，飲盡杯中酒之意 ... 您使用的瀏覽器版本較舊，已不再受支援。

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二二八事件發生的戒嚴時代，審查歌曲的制度時常是亂無章法，強迫改寫歌曲、禁止公開播放和禁止公開演唱，甚至是完全禁止發行的「懲罰」也時有所聞。

而這3首禁歌便是最能反映大時代縮影的例子，你聽過幾首呢？〈杯底不可飼金魚〉歌詞中「飲啦！杯底不可飼金魚，好漢剖腹來相見」、「興到食酒免揀時，情投意合上歡喜。

」讓《杯底毋通飼金魚》在現代成為台語俗諺，即為勸人乾杯，飲盡杯中酒之意。

 然而1949年，「台灣合唱之父」呂泉生最著名的作品《杯底毋通飼金魚》成為當時著名的禁歌。

呂泉生痛心於「二二八事件」造成的傷亡無以計數，希望台灣族群彼此間能坐下來喝杯酒，如歌詞般「朋友弟兄無議論」，鼓勵大家放下仇恨、破除省籍藩籬，信任彼此好好過活。

〈補破網〉〈補破網〉發表於1948年，也就是二二八事件後一年。

這首歌的靈感並非直接地來自二二八後極需弭平的社會傷痕，而是來自作詞人李臨秋（1910～1979）因中年情場失意，有感而寫下的自勵告白。

雖然〈補破網〉的原意是描述愛情失意，但此曲無疑代表當時的戰後社會，百廢待舉的社會宛如一張「破網」，需要大家一針一線地縫補，「漁網」也是「希望」的諧音，就像織補台灣社會新的希望。

然而，當局查禁卻因認為李臨秋最初所寫的兩段歌詞充滿哀怨悲情之意，太過消極負面，因而逼迫他寫出第三段歌詞，加入快樂的結局「魚入港，好年冬，歌詩滿漁港」，以營造光明形象。

後來李臨秋說，他寧可人們不唱出那段受到脅迫所寫出的第三段歌詞。

 〈收酒矸〉二二八時期的台灣人民生活，普遍貧窮艱苦，因此音樂家張邱東松變將他所觀察到的小人物生活寫成歌曲，像是『賣肉粽』、『收酒矸』等。

由於歌詞描述寫實真摯，曲調優美動聽，發表後蔚為流行，傳遍大街小巷。

然而，不久後卻被『台灣省保安司令部』發文通令禁唱。

禁唱的理由是：這些歌暗示政府無能，導致人民生活困苦。

最後〈收酒矸〉的情況有如日治時期歌曲〈街頭的流浪〉，因刻劃出台灣過於淒涼貧困的現實而被禁。

圖片來源：pixabay   查看原始文章 生活