略說「滅盡定」 @ Louisa 陳芷涵的部落格:: 痞客邦::
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問：略說「滅盡定」。
答：《維摩詰所說經》云：「不起滅定而現諸威儀，是為宴坐。
」
「不於三界現身意，是為宴坐」，是個寂靜的境界；「不起滅定而現諸威儀」是動──能發生作用的境界。
前面那一句是說「不現」，而這一句就說「現」，這又是一個道理。
「滅定」：是滅受想定，也叫做滅盡定，就是把受和想都滅掉了。
識不能離開受想單獨活動的，有受想就有識，有識也就有受想；所以滅了受想，也就是滅了識，入這樣的定，那叫做滅盡定。
到什麼程度才能入這個定？小乘佛教要三果以上的聖人才可以！若
