歷史上科舉考試17位「連中三元」的奇才（圖） | 大紀元

儘管非常之難，歷史上仍有17名學子過關斬將而「連中三元」！他們是:唐朝的張又新、崔元翰；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊寘、王若叟、馮京 ... 文化百科 文明探索 人生感悟 文學世界 史海鉤沉 人物春秋 教育園地 預言與傳奇 中國歷代名人 歷代皇帝 歷代后妃 歷代名將 歷代名相 歷代名臣 歷代文人 歷代名醫 科技人物 傳奇人物 歷史探源 古代典章制度 古代教育 古代科技 姓氏探源 歷史文物 歷史故事 古代戰爭 古代遊記 經典史籍 中國古代史 中國近代史 中國現代史 各類專史 其他史料 歷史上的今天 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 中華五千年 遠古 夏 商 西周 春秋戰國/東周 秦 西漢 魏晉南北朝 隋 唐 宋 元 明 清 近代 現代 世界史 上古時代 中古時代 近代 現代 大紀元首頁副刊文化網史海鉤沉歷史探源古代典章制度正文 歷史上科舉考試17位「連中三元」的奇才（圖）李靖 戲曲中常常出現寒窗苦讀的主人翁「連中三元」的佳話。

其實，在古代的考生中，「連中三元」是非常罕見的。

什麼是「連中三元」呢？許多人對此並不清楚或知之不詳。

這得從古代科舉考試制度說起。

科舉考試是從府、州、縣基層開始，叫做童試。

赴考者叫做童生，考中後叫秀才，第一名叫案首。

考秀才是初級考試，俗稱「小考」。

由於童試在古代是基層考試，所以其第一名案首尚算不得「元」。

鄉試才是科舉正式考試的開始。

鄉試是正式科考的第一關。

按規定每三年一科。

遇上皇帝喜慶亦會下詔加開，稱為「恩科」。

鄉試在省城進行，考期在八月，分三場，又稱「秋試」、「秋闈」。

各地秀才雲集省城一爭高低，考中之後稱舉人，中了舉人便具備了做官的資格。

舉人的第一名是「解元」。

再高一級是會試，因由禮部主持在春天舉行，所以又稱「禮部試」、「春試」、「春闈」、「禮闈」。

會試在京師舉行，赴考者是舉人，考中之後稱貢士。

會試的第一名是「會元」。

會試揭榜後，被錄取的貢生須於下月應殿試。

殿試又稱禦試、廷試，即指皇帝親自出題考試。

殿試在皇上的金鑾殿舉行，參加考試者是貢生，此考由皇帝親自主持，考中以後一甲叫進士及第、二甲叫進士出身、三甲叫同進士出身。

殿試的第一名為「狀元」，第二名為榜眼，第三名為探花。

古代的科舉考試 一個考生只有在這三次大考中都得第一名，即「解元」、「會元」、「狀元」三頂桂冠為同一人所摘取，才能稱之為「連中三元」。

想想全國有多少人才在競爭，再有才華的考生也很難保證每考皆榜首啊，只要有一次考個第二，就不是「連中三元」了。

儘管非常之難，歷史上仍有17名學子過關斬將而「連中三元」！他們是:唐朝的張又新、崔元翰；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊寘、王若叟、馮京；金朝的孟宋獻；元朝的王崇哲；明朝的黃觀、商輅、王名世；清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨、王玉璧。

他們不愧是歷代之俊彥，是奇才中的奇才！ 其中，王名世、王玉璧是兩位「武三元」。

王名世是浙江永嘉人，在明萬曆年間連中武科三元，官授錦衣衛千戶。

他博通經史，工詩善書，時人稱其武藝、詩詞、書法為「三絕」。

尤其值得稱道的是他秉性剛介，不媚權貴。

王玉璧也是浙江人，在清朝順治年間連中武科三元。

此人在明末曾參加武秀才考試，射箭第一，號稱「神射手」，故人們讚其為「武四元」。

他雖是武士出身，但手不釋卷，文采斐然，也是不可多得的文武全才！ 轉載新三才 分享至 Facebook 分享至 Twitter 如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。

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但是在眾多人中，要想獨占鰲頭，可不是一件容易的事，有的人寒窗苦讀、雞鳴未覺，有的人絞盡腦汁、取巧投機樣樣來，有的畢生進出考場，直到白髮蒼蒼… 忽必烈設御史臺了解民間疾苦政事得失 元世祖忽必烈入主中原，稱帝九年後，發現不少官員的德才和職位不相符，導致很多政事廢弛。

忽必烈向漢臣張雄飛、江孝卿說起此事，將此局面比喻為「大廈將傾，非良工不能扶」。

並詢問二人的建議。

拐賣人口古時刑律嚴懲不貸  不久前，媒體報導了徐州八孩母被鐵鏈鎖頸，遭受囚禁及虐待一事。

此事涉嫌拐賣人口，備受外界關注。

徐州官方發布四次通告，其說辭對八孩母身分前後矛盾，引發外界質疑，更有法律人士認為，中共官方縱容和參與拐賣人口犯罪。

如果在中國古代拐賣人口，各朝刑法將如何懲治？ 古代「走水」怎麼辦？北宋就有了專業消防隊 古典小說《紅樓夢》第三十九回中，有這麼一段：賈母等人在屋裡聊天，忽聽外面的人吵嚷起來。

賈母問怎麼了，丫鬟回話說：「南院子馬棚裡走了水了，不相干，已經救下去了。

」這裡的「走水」是失火的意思。

商業從何來和商朝有關？ 在當今社會，人們稱生意人為「商人」，稱買賣行業為「商業」，而買賣雙方交易的物品稱為「商品」。

在上古三代，中國出現了一個商朝。

現今人們所說的「商」，是否和商朝有關呢？ 為什麼英國在1752年有11天消失了？ 從1752年9月3日至13日，英國沒有任何人出生、死亡、結婚或工作，也沒有爆發戰爭或出現天災人禍，甚至什麼事情都沒有發生。

事實上，這11天並不存在於英國的日曆上，也就是英國人在當年的9月2日晚上睡覺，隔天早上起床就是9月14日了。

為什麼英國會憑空失去11天呢？ 【魏晉選舉】之三：管理士族維護精英 九品官人法的出現和存續，是適應了當時的社會要求。

皇帝把士族看作人才庫，猶如對待御苑裡的寶馬良駒，既給予高規格優寵，又得備好鞍轡、打上馬釘兒，以保證能駕馭馳騁。

朝廷不斷加強管理規範，以保證士族的精英優品不墮。

【魏晉選舉】之二：士族輝煌耀亮門第 九品官人法在實行中，相關的配套管理制度越來越完善。

在東晉到南北朝這六朝時期，打造了歷史上特有的士族文人貴族時代。

表現上是：皇權或皇朝雖頻繁更迭，而士族大夫們持續穩定地職掌國家典制。

中國禮制文明與文化不因皇權姓氏改變而損折。

因此，我覺得以士族制度或者文人貴族制度來概說六朝政治制度，更能貼近歷史真貌。

【魏晉選舉】之一：「九品」選官制的建立與作用 魏晉南北朝時期的主要選官制度是九品官人法，約存在了四百年之久，上承兩漢察舉制，下啟隋唐科舉制，深刻影響了社會的興衰更替與文化走向。

士族集團縱橫國政，士族標舉貴族精神品質，享有空前絕後的榮譽和地位。

這也是中國在長期分裂大變革時期的一段特有現象。

本篇以人才選舉制度為核心，概括揭示九品官人法在每個大的歷史時代用人之面貌，以及其與社會文化的關係。

【中國禮儀文化】見面禮儀之叉手禮 上古中國禮儀文化並非僅指人們的社交禮儀，其範圍涵括了上至國家的政治制度、律法典章，社會的道德倫理、思想文化；下至黎民百姓的做人準則、日常生活中方方面面的規範，無不包含在內。

中國禮儀文化是自天而來的文明，源自於神的智慧，內涵博大精深。

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