走過中國歷史的淒迷—文化苦旅讀後感 - 所言飛事- 痞客邦
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但在這篇文章裡,我看見了使都江堰在歷史洪流中屹立不搖的支柱,認識了李冰的大智大愚,也讓我從此認識了余秋雨的散文。
其實當初會想要以「文化苦旅」 ...
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Dec28Thu200622:05
走過中國歷史的淒迷—文化苦旅讀後感
初次接觸到余秋雨,便是國文課本裡的「都江堰」,那些生動的文字將我從都江堰的「表面」帶入了「核心」。
以往只在地理課本上出現一個小小圖示的都江堰,對我而言不過是個地理名詞。
就不過是個水壩,又有什麼好值得去研究的?
但在這篇文章裡,我看見了使都江堰在歷史洪流中屹立不搖的支柱,認識了李冰的大智大愚,也讓我從此認識了余秋雨的散文。
其實當初會想要以「文化苦旅」作為讀書心得報告的對象,完全是心裡一股莫名的衝動,
會動手買下它,更是我始料未及的事。
從前的我,可是和散文怎麼樣也看不對眼的。
也許是老師講課講得太精采了吧,我不由深深為他的文字所著迷;
又或許本身社會組的基因深植,那字裡行間對中國漫長歷史文化的批評讚賞或深深悲嘆,總能輕易的激起我心中的波瀾,喚醒身為文人的靈魂。
於是,我隨著他的腳步踏上了漫長的「文化苦旅」。
選了一個悠靜的下午,我將書本拋在一旁,
隨著書頁翻動的聲響走進文字所架構出的中國山水。
遙遠海峽那一岸的祖國,我從沒機會一親芳澤的泱泱大國,就這樣在我眼前展開,彷彿幻燈片一般。
時間在寧靜中緩緩的流逝著,
一頁一頁的,我逐漸沉浸在僅從文字便能輕易繪出的美景。
彷彿輕撫過鳴沙山上滾燙的沙,俯望過一片荒蕪中嫻靜柔美的月牙泉。
隨著柳宗元永州長安柳州的淒迷腳步,親臨著余秋雨所言,貶官文化底下的創造出的文化奇蹟,
那些流傳千古、我們至今仍一再拜讀的名文佳作。
哀嘆著王圓祿一手促成的,敦煌石窟的悲劇,
對著敦煌研究院學者們默然離去的背影,在心中留下一行憤恨的淚.....
越讀越沉重的心,一如窗外逐漸下沉消逝的艷紅夕陽,卻在江南小鎮上的樸實中獲得救贖。
彷彿這段漫長艱苦的旅程中的歇腳處,
隨著水上人家揮擺的船槳,輕輕晃動的船身,
我抽離自己在現實生活中的靈魂,任其沉浸在那樣一派悠閒當中。
即使封建體系下的黑暗政治,抑或是史稱「十年浩劫」文化大革命,亦無法撼動她幾分,
仍是悠閒著,一如歷史洪流中那股不與別流爭道的清澈,
緩緩的,按照著自己的步調輕輕撫過滿是傷痕的河床。
就算流到污濁的二十一世紀,純淨的她卻從未改變過。
任由電影公司隨意的取景,居民們戲服一套,照樣默默做自己的活。
小橋、流水、人家,晃悠著幾千幾百年的歲月,
那樣的恬靜,令我無限嚮往。
在走進飄搖於風雨中的天一閣之前,我曾經聽琳淇說過天一閣裡的種種。
她興致勃勃的說著范欽的一手建立起天一閣的宏偉大業、
他的大兒子輕易放棄億萬家產,當仁不讓繼承了這棟藏書樓的勇氣;
還有那位為了天一閣裡的藏書,嫁進了范家的錢姑娘;
甚至乾隆編纂四庫全書時,天一閣的莫大貢獻,
以及中國近代天一閣所遭遇的,一如敦煌石窟的悲慘命運。
琳淇的話語聽在耳裡,我不由一陣唏噓,
等到自己真的讀到了「風雨天一閣」,更是別有感觸。
一個從明代以來,繼承了中華文化最精純、最珍貴部分的靈魂,
卻在短短不到一世紀間,就這樣衰敗。
藏書閣裡偷兒堆著的棗核、無情焚燒著的戰火,
即使「天一」所生之水,也無法挽回其中任何一魄精魂。
從江南的清風楊柳,瞬間跌落到深幽的谷底,
我喟嘆著歷史的一再重演,和憑一己之力卻也無法挽回的心酸與無力感。
夜幕低垂中,我從未走完的旅行中緩緩抽身,
心中無限感慨,也無限疲憊的彷彿真的剛過一段艱苦漫長的旅程,
中國的歷史,是那樣的驚心動魄,相形之下,原本渺小的我又更顯得渺小。
「文化苦旅」,就這樣被我擱在床畔好一陣子。
直到心情稍微平復,我才又有勇氣繼續這段旅程。
悄悄踏上西湖的美,
腦中想起了蘇東坡的「飲湖上出晴後雨」:『欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
』,和白娘子與許仙之間淒迷的愛情故事。
然後,我走進余秋雨先生童年回憶裡的貞節牌坊。
歷史中屬於女子的一部分,在這裡又覆上了一層諷刺的哀愁。
書頁裡靜悄俏下著的夜雨,更勾起了無限離迷般的詩意......
這段旅程便在這裡暫時的劃上了句點,
我承認我還沒走完,卻已懾服在厚厚書頁中躍騰的文字之下。
封底余秋雨先生臉上屬於文人的傲氣,是一度使我放棄「文化苦旅」的原因之一,
但這段旅程走到這裡,我深深體會,他是有資格這樣傲的。
姑且不論文章中陳述的歷史正確與否,
他文字的精鍊,和對人文山水的描繪,便是現下一般網路小說家所望塵莫及的。
「文化苦旅」,雖是漫長艱苦,
但這浩瀚的五千年風塵,卻不是短短五百多頁二十幾萬字便能輕易囊括,
其中留待我們的,便又是好幾段更為艱辛漫長的旅程吧。
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