"卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。"全詩賞析 - 中華古詩文古 ...

妻子：妻子和孩子。

愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。

漫捲(juǎn)詩書喜欲狂：胡亂地捲 ... 卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。

——唐代·杜甫《聞官軍收河南河北》卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。

出自唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

唐詩三百首，國小古詩，思歸，最美，國小生必背古詩80首譯文及注釋譯文劍門關外，喜訊忽傳，官軍收復冀北一帶。

高興之餘，淚滿衣裳。

回望妻子兒女，也已一掃愁雲，隨手捲起詩書，全家欣喜若狂。

老夫想要縱酒高歌，結伴春光同回故鄉。

我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。

注釋聞：聽說。

官軍：指唐朝軍隊。

劍外：劍門關以南，這裡指四川。

薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。

涕：眼淚。

卻看：回頭看。

妻子：妻子和孩子。

愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。

漫捲(juǎn)詩書喜欲狂：胡亂地捲起。

是說杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。

喜欲狂：高興得簡直要發狂。

放歌：放聲高歌。

須：應當。

縱酒：開懷痛飲。

青春：指明麗的春天的景色。

作伴：與妻兒一同。

巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。

便：就的意思。

襄陽：今屬湖北。

洛陽：今屬河南，古代城池。

創作背景聞官軍收河南河北》作於廣德元年（公元763年）春天，那時杜甫52歲。

寶應元年（公元762年）冬季，唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。

第二年，持續七年多的“安史之亂”宣告結束。

賞析杜甫在這首詩下自註：“余田園在東京。

”詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急於奔回老家的喜悅。

“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。

詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於“薊北”未收，安史之亂未平。

如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了鬱積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。

“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。

“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。

然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。

可是，這一場浩劫，終於像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。

這“初聞”捷報之時的心理變化、複雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。

頷聯以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。

“卻看妻子”、“漫捲詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關係。

當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。

“卻看”就是“回頭看”。

“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什麼，但又不知從何說起。

其實，無需說什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。

親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手捲起詩書，大家同享勝利的歡樂。

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫。

“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。

老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。

這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。

“青春”指春天的景物，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。

詩人想到這裡，自然就會“喜欲狂”了。

尾聯寫詩人“青春作伴好還鄉”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。

詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。

這一聯，包涵四個地名。

“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。

再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想像的飛馳。

“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。

這裡需要指出的是：詩人既展示想像，又描繪實境。

從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。

全詩感情奔放，痛快淋漓地抒發了作者無比喜悅的心情。

後代詩論家都極為推崇此詩，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩也”（《讀杜心解》）。

此詩除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利訊息之後的驚喜之情。

詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。

仇兆鰲在《杜少陵集詳註》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈朴愈真，他人決不能道。

”杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。

杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。

759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

杜甫杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。

杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

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