新求三寶講解1 - 隨意窩

能夠求道,表示大家根基很好、祖德隆重、佛緣深厚,根基、祖德、佛緣俱足,才能夠順利的求道;金剛經正信希有分第六章節講到~~須菩提白佛言:世尊,頗有眾生,得聞如是言說章句,生 ... 台光講堂金剛經六祖壇經般若心經道德經清静經在講什麼？歡迎我的故鄉；台中縣潭子鄉三曹普渡先修德，進修大道自然成，上可渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅，中可渡人間生靈，芸芸眾生脫輪迴，下可渡地府幽冥，餓鬼畜牲可超昇，坐禪入定古修法，時運變遷法亦遷，修德修身修功果，依然成道列仙籍。

〈同樣勸導眾生修辦道，部落格各種資料文章如有喜歡的竭誠歡迎引用〉感恩！日誌相簿影音好友名片 201003311258新求三寶講解1?專題新求三寶講解1 恭喜恭喜 點傳師、各位前賢,各位居士,大家好;後學感謝天恩師德,祖師鴻慈,點傳師慈悲,今天有這個機會,在此跟大家共結善緣;首先,要再一次恭喜大家,今天能夠求道.能夠求道,表示大家根基很好、祖德隆重、佛緣深厚,根基、祖德、佛緣俱足,才能夠順利的求道;金剛經正信希有分第六章節講到~~須菩提白佛言:世尊,頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信否.佛告須菩提,莫作是說,如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實.當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛,所種諸善根.如是就是指我們的本性,能夠在佛陀涅槃後的2500多年後求道,得聞性理心法,信受奉行,這是累劫累世,不知跟過多少佛修行得來的根基緣份,今天才能夠求道.金剛經離相寂滅分第十二章節講到~~世尊：我今得聞如是經典,信解受持,不足為難,若當來世,後五百歲,其有眾生,得聞是經,信解受持,是人則為第一希有.所以大家堪稱人間第一希有,非常的不容易,這也就是大家在求完道後,跟我們說恭喜的原因.那麼今天所求的道,是什麼道呢?我們稱為真理天道,性理真傳. 一.真理天道 性理真傳 什麼是真理天道呢?真理就是永遠不變的道理,天是上天,道是路;我們回到上天所要走的這一條路、方法永遠不會改變,稱為真理天道. 什麼是性理真傳呢? 性理:理,在天有天理,在地有地理,在人稱為性理;性理簡單來說就是我們靈性成佛的道理與方法 真傳:什麼是真傳呢?我們今天所得的道,與歷代聖賢仙佛,如釋迦牟尼、觀音菩薩修持成道的方法是一樣的,所以稱之為真傳所以真理天道,性理真傳的意思就是說:我們回天所要走的所該走的這一條路永遠不會改變,而且所得的道,與歷代聖賢仙佛,如釋迦牟尼、觀音菩薩所修持成道的方法是一樣的. 二.第一寶玄關竅 所謂天有三寶日月星,天有三寶大地才有光明;地有三寶水火風,地有三寶萬物才能夠滋長,人有三寶精氣神,人有三寶身體才能夠健康,修道也有三寶,我們稱為關訣印;道之三寶,可以讓我們脫離六道輪迴,成仙作佛.接下來為大家介紹三寶,第一寶玄關竅; 玄:玄就是玄玄妙妙的靈性、佛性,道家稱為元神,儒家稱為良知良能;真主人 釋迦牟尼佛:出生時,一手指天,一手指地,說”天上地下唯我獨尊,這個我就是真我、佛性,天地間就是每個人的佛性最尊貴; 耶穌聖人:信我者得永生,也是指每個人要找到真我,恢復良知良能,才能進天國,得永生. 六祖:見性剎那即是真;求道明師一指剎那,大家都見性了;我們從剛入佛堂時的散亂心,在佛光普照下,漸漸的雜念越來越少,在明師一指的剎那,無我相、人相、眾生相、壽者相,這時候就是見性、就是菩薩、就是佛.所以今天求道,大家都找到真我了,也都成佛了,但稱為剎那佛,因為隨著離開佛堂,我們的心又開始起伏,落入眾念叢生的眾生相了;三寶心法就是要幫助我們時時刻刻找回真我,修持的功夫,後面再詳細解說. 關:關就是生死門、正門,靈魂出入的門戶;眼睛是靈魂之窗,那麼靈魂之門在哪裡呢?就在剛剛代理明師跟我們指的這個地方,靈性就是從這裡出入.(例:古代房子)玄關竅是正門,眼耳鼻舌是旁門,六祖:由自性起念,六根雖有見聞知覺,不染不著;我們念頭的生發,要從玄關起用,才不會落入人心意識,造成六道輪迴. 道德經:玄之又玄,眾妙之門,要開啟妙智慧,要從這裡下手. 竅:竅就是小穴,靈性出入的門戶是一個小穴,像針孔一樣大的一個小穴. 聖經:你們當進窄門,因為引到滅亡的門是寬的,路是大的,進去的人也多;但引到生命的門是窄的,路是小的,找著的人也少. 玄關竅:所以玄關竅就是我們靈魂出入及居住的小穴,點傳師剛剛這裡點了一下，請大家再指指看;我們如何知道玄關竅就是我們靈魂出入及居住的地方呢?自古以來有許多的印證-- 三.觀音菩薩得道印證 大家有沒有看到觀世音菩薩,祂的額頭是不是有一點紅痣,我們稱為-珠砂痣.珠砂痣是得道的證明,觀世音菩薩紅痣點在哪裡?額頭上,為什麼不是點在玄關竅的地方呢?因為天機不可洩漏,真正的位置是在玄關竅. 觀世音菩薩傳裡講到,觀世音菩薩修道時,她的師父長眉老者拿給她一個白玉淨瓶,並且告訴他:”但見瓶中有水,水中長出柳枝,那就是妳得道之日”,試問淨瓶與得道有何關係？這其中是有含義的.所謂淨瓶，就是清淨的小瓶，瓶中若要有水，而且能將柳枝插入瓶中，由此可知其重點在於瓶口必須是通暢的，瓶口通暢，就是明師一指,指開我們的玄關竅;今天得受明師一指,就是指開瓶口,相信各位已經看出來了，如果還看不出來，我們再畫上眼睛、嘴巴、耳朵，相信各位一定可以領悟出來，這就是剛才點傳師在我們玄關上點了一下的地方。

可見我們所得的道，跟觀世音菩薩所得的道是完全一樣的。

那麼觀世音菩薩能成道，只要我們立志修道，也一樣能成道,所以從這裡我們就可以知道,我們求的道跟觀世音菩薩是一樣的.  我們求道後,在百年歲後,歸空時,色身與沒有求道者有何不同呢?求道的人,身軟如棉,面色栩栩如生,這是得道的印證;一般人往生後,身體是僵硬的,而且臉色不好看,這是求道與未求道的不同. 四.玄關竅與日常生活 六祖:性在身心存,性去身心壞.佛向性中作,莫向身外求.菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,天堂只在目前. 如何讓天堂就在我們的眼前、生活之中呢?而不是往生後才到天堂呢? 經云:日月合其明,日月是兩眼之眼神,通常我們的眼神都是外放的,追逐外面的東西,所以道德經講,五色令人目盲;合就是凝聚,惟覺老和尚的視線不超過一公尺,就是凝神的功夫,求道以後,我們的心要收回來,眼神凝聚,自性就會清明,所以平時有空,就把眼神心念凝聚於玄關處,心就會清明.六祖:自性內照,三毒即除,佛言:隨其心淨即佛土淨. 金剛經:善男子,善女人,發阿耨多羅三藐三菩提,應如是住,如是降伏其心; 如是就是自性,我們的自性要常住,就能夠降伏妄想心,如六祖壇經所言:正見之時佛在舍,邪見之時魔在堂.能夠去除妄想心,才能超生了死,斷輪迴;為何我們人流浪生死,不斷的輪迴呢?清靜經:眾生所以不得真道者,唯有妄心,既有妄心,即驚其神,既驚其神,即著萬物,既著萬物,即生貪求,既生貪求即是煩惱,煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死常沉苦海,永失真道.從清靜經的這一段經文,我們可以了解,流浪生死常沉苦海的源頭在於有妄想心,守玄正是去除妄想心的良方. 心經:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空.迴觀自己的自在菩薩,功夫純熟深入,妙智慧自然源源不絕的流露出來所以道德經講此處是玄之又玄,眾妙之門,而且能洞徹五蘊皆空,不染不著.六祖:學道常於自性觀,即與諸佛同一類,求道後,我們時常迴光返照,就越來越接近仙佛的心境了,達到應無所住,無礙於心.　　 四、第二寶合同               合者不分，以道為本體,合道之真,合乎無極一貫道;同者不異,同萬物之本,同至德、至善、至美、至愛,宇宙天地與我並生.河圖與三易一貫,為理氣數圖書,合有一真我、一假我,借假我修真我,一體貫通,名為一貫道.數之奇數為陽,偶數為陰,理為至靜,氣是變動,易理是明變的過程.氣之升降,清濁即以數判斷.河圖為先天卦氣,無形無相之光氣,先天變後天,後天十氣象成洛書,有形有相,降本流末之過程,含有一切聖理、事理、性理.河圖有包含定理,一五一無真我,二五合十本我,父精母血,無形天父天母,有形父母妙合而凝,三五合同我相、肉體,借假修真.再看河圖”一”:中央一,如如不動,玄關一竅,有竅修到無我,無竅通化一切竅,通於宇宙三千大千世界,故其小無內,大無外.  合同為子亥相插之手印,子一陽,亥六陰,陰極生陽,子亥代表道體的開始產生到道的結果;子亥合起來為孩,代表天真無邪,赤子之心、嬰兒,精氣神三家合一,有漏修到無漏,結成聖嬰,化為陽神,與日月合其光明,與天地同其至德.合同手印,能帶動法輪旋轉,昇華放射,彌放勒收,修到陰盡陽純,陰盡即元精、元炁、元神皆化為陽神,太極之本體.陰質陰霾全轉化為純陽陽神,再粉碎為靈光體.皇極昇華太極,返回無極之過程,不斷變化. 乾九,陽極、老陽;坤六,陰極,老陰;乾坤陰陽合一處,會見老母娘,回轉陽極,一之本體;應用在人身,要超生了死,將性命合一,謂之“開佛知見”,回歸“無餘涅盤,究竟涅盤”,化凡身為清靜法身.左手乾卦,五行五炁五元一貫,凝神調息時前降後升,陽炁昇天,乃三花聚頂,五氣朝元;右手坤卦,昇到極點則放射,陽神、陽炁、陽精放射,動極而靜,再收勒陽精入定.昇到極點,開始下降,九下降變為四,四為兌金,無形金光乾金收斂變為兌金,為陰之精炁,由純陽一炁,生化純陰一炁;大道原理,負陰抱陽,陽由下往上,由內向外放射;陰由上往下,由外向內收縮,方能得到中和,均衡,“致中和天地位焉,萬物育焉”.  左手代表陽氣旋轉,右手代表陰氣旋轉;陽極為九,九又生四,一五在核心,中心為空,以至無、至空、掌握至有,一三五七九,週旋到動極放射;右手代表陰氣旋轉,十在核心,二四八六歸於六為坤,降到極點,收歸坤爐,放射、渾然忘我,無人心意識,斷呼吸,入清虛,開始收斂甘露,文烹武煉精炁神,溫養沐浴,化為甘露,陰氣下降,滋潤五臟六腑.手印旋轉,陽神合一,配合翻天印,心到時,靈光神氣亦到,九六之印旋轉,千變萬化;曲誠萬物無遺,極盡宇宙天地萬物變化之能事.黃帝陰符經云：“宇宙在手,萬化在身”手印主要目的,就是達到一貫,乾坤性命合一,天地合一,陰陽合一,體用合一;一貫心法,其作用就是一貫. 第三寶口訣 ※五字真言即是無字真經，是通天咒語，是無極理天、太極氣天、皇極象天的三極妙道真言。

※也就是二六時中，性心身三者，保持不被外界牽引動搖，惡感惡應的定力神咒。

※五字真言，通天密語，是無法用字義來明示的。

如能經常心內持念，功夫純熟，達理盡性，六根六塵六識互不牽引，一心不亂，即能徹悟如來真實義。

※彌勒真經上說：老母降下真言咒，用心持念有神通。

我們意守玄關，就如同物理尖端放電一般，向諸天仙佛發出真誠正念磁波，能與仙佛磁場相互感應。

此是所謂，真言咒語口訣的應用。

※自性佛心收放自如。

 動者心放，則能彌綸六合天地，神遊太虛，即心即佛。

 靜者心收，則能退藏收守，玄關密處，如如不動，靜心如止水。

孤獨寂靜，萬緣放下，持誦真言咒語，能引領心性，行持中道法門，不被外境牽引流轉，不可能心隨目馳，無羈奔放。

※佛法主張緣起性空，性空緣起，不變隨緣。

緣起緣滅，動靜自如，通達無礙，回歸本心自性，勤牢守住，萬法歸於一心。

牢守心意，常念無生，自性真言。

※每日用心默念，二六時中，念念不離無字真經。

即能一心清靜，摒除妄念邪心。

口訣又如同人心孫悟空頭上金箍咒語，只要佛性三藏，持念真言咒語，就能牽制降伏外放善變的人心。

真言咒語也是降伏妄念邪心之神語。

三寶關訣印,混含一體修煉,謂之“西方雖遠頃刻到,混含長 生不老天”,靜態修持時,須配合日常生活,動態成己成人,修辦了愿;彌勒會元寶卷云：惟有經綸手,平分斡運權;五行歸掌握,兩儀遞輪旋.神通並妙用,運水及搬柴;虛一河圖衍,涵三太極全.一竅操樞紐,雙輪任始終;倘能三昧悟,圓果自然成. 一貫道須內外一貫,修道歲月方能長久.　　　　　　　　　 　            老和尚/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 station_light's新文章醫藥與健康-實用小方醫藥與健康-離開癌症、糖尿病、心臟病、高血壓心靈指南針-“心靜則萬物靜”心靈指南針-長壽的秘訣心靈指南針-╰ζ╮龍生的九子，是鑲印的九星。

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