井蛙之見[正文] - 成語檢視

成語: 井蛙之見[正文],注音: ㄐㄧㄥˇ ㄨㄚㄓㄐㄧㄢˋ,釋義: 如井底之蛙的見解， ... 而乃欲率井蛙之見，妄抑大猷。

... 計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？ 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[井蛙之見] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 井蛙之見 成　　語井蛙之見(井底之蛙) 注　　音ㄐㄧㄥˇㄨㄚㄓㄐㄧㄢˋ 漢語拼音jǐngwāzhījiàn 釋　　義義參「井底之蛙」。

見「井底之蛙」條。

典　　源此處所列為「井底之蛙」之典源，提供參考。

《莊子．秋水》 秋水時至，百川灌河。

涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。

且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。

」北海若曰：「井鼃1>（蛙）不可以語於海者，拘於虛2>也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士3>不可以語於道者，束於教4>也。

今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。

天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。

此其過江河之流，不可為量數。

而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在［於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。

伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 鼃：音ㄨㄚ，同「蛙」。

拘於虛：受到居住地方的限制。

虛，指空間而言。

曲士：鄙陋之人。

曲，音ㄑㄩ。

束於教：受到本身所學的束縛。

典故說明此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。

莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。

莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。

他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。

在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。

秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。

河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。

但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。

北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。

人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺薄的人。

書　　證 《弘明集．卷二．南朝宋．宗炳．明佛論》：「夫一局之奕，形筭之淺，而奕秋之心，何嘗有得？而乃欲率井蛙之見，妄抑大猷。

至獨陷神於天　之下，不以甚乎？」 明．沈德符《萬曆野獲編．卷二五．雜劇院本》：「予觀北劇，儘有高出其上者，世人未曾遍觀，逐隊吠聲，詫為絕唱，真井蛙之見耳。

」 參考詞語井底之蛙ㄐㄧㄥˇㄉㄧˇㄓㄨㄚjǐngdǐzhīwā ︿回頂端