日新月異[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

日日更新，月月不同，隨時都有新的變化，指時時刻刻都能更新自己的品德。

語本《禮記．大學》。

後用「日新月異」形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。

△「 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[日新月異] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 日新月異 成　　語日新月異 注　　音ㄖˋㄒㄧㄣㄩㄝˋㄧˋ 漢語拼音rìxīnyuèyì 釋　　義日日更新，月月不同，隨時都有新的變化，指時時刻刻都能更新自己的品德。

語本《禮記．大學》。

後用「日新月異」形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。

△「無所不用其極」 典　　源《禮記．大學》 湯1>之盤銘2>曰：「苟3>日新，日日新，又日新。

」〈康誥〉曰：「作新民。

」《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。

」是故君子無所不用其極。

〔注解〕 湯：商湯，名履，商代開國君主。

建都於亳，任用伊尹執政。

因夏桀無道，發兵征伐，連續獲勝，後滅夏，建立商朝，在位三十年。

盤銘：刻在盤上的銘文。

商、周時貴族所用之器皿，常刻有銘文，作警策語。

苟：如果、假若。

典故說明在古代的儒者，認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。

特別是對品德的涵養，更是古人所重視的。

所以在《禮記．大學》中，有一段記錄個人品德修養的銘文：「苟日新，日日新，又日新。

」意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。

」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。

」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。

」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。

典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。

書　　證宋．林景熙〈永嘉縣重建法空院記〉：「而浮屠之宮被四海，金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨師能之也。

」 明．黃淳耀〈陸翼王思誠錄序〉：「諸子奮志進修，日新月異。

」 明．沈德符《萬曆野獲編．補遺．卷三．元夕放燈》：「四海承平日久，輦下繁富百倍，外方燈市之盛，日新月異。

諸司堂屬，俱放假遨游。

」 《明史．卷二三五．孟一脈列傳》：「今日取之光祿，明日取之太僕，浮梁之磁，南海之珠，玩好之奇，器用之巧，日新月異。

」 清．吳趼人〈痛史．敘〉：「教授之術，亦採法列強，教科之書，日新月異。

」 《清史稿．卷一四○．兵志．製造》：「而外洋所出軍械，日新月異。

」 用法說明語義說明形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。

使用類別用在「進展神速」的表述上。

例句 科技的日新月異，為人類生活帶來了許多便利。

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盜版光碟的手法日新月異，讓警方和業者防不勝防。

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辨　　識近義成語一日千里、百尺竿頭反義成語一成不變、一如既往、每下愈況、依然如故、陳陳相因 參考詞語日新月盛 ㄖˋㄒㄧㄣㄩㄝˋㄕㄥˋ rìxīnyuèshèng 猶「日新月異」。

見「日新月異」條。

宋．范祖禹〈論宦官〉：「昔唐之時，仇士良教其黨曰：『天子不可令閑，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事。

』」 清．郭嵩燾〈古微堂詩集序〉：「天地之生才無窮，而文章之變，日新月盛，有非古人所能限者，此亦以見斯文之廣大。

」 宋．范祖禹〈論宦官〉：「昔唐之時，仇士良教其黨曰：『天子不可令閑，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事。

』」 清．郭嵩燾〈古微堂詩集序〉：「天地之生才無窮，而文章之變，日新月盛，有非古人所能限者，此亦以見斯文之廣大。

」 日異月新 ㄖˋㄧˋㄩㄝˋㄒㄧㄣ rìyìyuèxīn 猶「日新月異」。

見「日新月異」條。

明．顧起元《客座贅語．卷一．巾履》：「近年以來，殊形詭製，日異月新。

」 清．葉燮《原詩．卷一．內篇上》：「其後乃有絲竹匏革之制，流至於今，極於九宮南譜，聲律之妙，日異月新。

」 明．顧起元《客座贅語．卷一．巾履》：「近年以來，殊形詭製，日異月新。

」 清．葉燮《原詩．卷一．內篇上》：「其後乃有絲竹匏革之制，流至於今，極於九宮南譜，聲律之妙，日異月新。

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