閩南門楣| 原來每個姓氏都有堂號，屬於你的堂號會是哪個？

歷史與人美都是閩南給我們最深刻的印象。

· 「衍派」 · 「傳芳」都是一種姓氏「堂號」。

· 「衍派」指姓氏發源、淵源或支脈。

· 「傳芳」指姓氏中某個典型人物 ... 首頁 > 詩詞閩南門楣|原來每個姓氏都有堂號，屬於你的堂號會是哪個？作者：由 閩南東西 發表于 詩詞日期：2021-06-04閩南門楣怎麼畫行走在閩南，我們能看見紅磚馬背上印刻的史韻悠然，也能感受花窗燕尾脊下融蓄的鬧市情暖。

它們在古郊，也在街巷。

凡是可行之處，歷史與人美都是閩南給我們最深刻的印象。

而你又是否留意過，在閩南或特色建築、或尋常建築的門楣上，多有「衍派」、「傳芳」字樣的出現？這些門楣的使用顯然不是出於隨意，更不會是單純的建築裝飾。

也許發現它的故事，也就看見了閩南的故事…不論「衍派」還是「傳芳」都是一種姓氏「堂號」。

「衍派」指姓氏發源、淵源或支脈。

「傳芳」指姓氏中某個典型人物的德操、風範，或其足以垂範於後世的行為準則及赫赫聲望。

既為紀念，也為教育後人以祖先為榜樣。

堂號是家族門戶的代稱，也是家族文化的重要組成。

是一個家族源流世系的表明，也是族屬、支派區分的標記。

在中國宗法社會中更有著非常重大的意義、作用：1.彰顯祖先的功業道德2.顯示家族宗親的特點3.訓誡子弟繼承發揚先祖之餘烈▲部分堂號歷史河流的推進，讓我們與祖先變得遙遠，而心身的榮耀、傳承也正向後來傳遞。

行覽全國，閩南地區是保留這類「堂號」文化最濃郁的地方。

但細看之下，會發現這些堂號與中原地名緊密相關。

看來閩南的故事要從中原開始…閩南文化實質是一種移民文化。

今閩南主體居民基本是來自中原地區的移民。

地處閩南沿海一帶的泉州、漳州，由於優越的自然地理環境，自孫吳及魏晉時期以來，一直是中原人民南遷的首選地。

在兩晉與南朝時期，因「永嘉之亂」、「盧循入閩」，及「侯景之亂」達到三次小高潮。

唐代，陳元光率3000府兵進駐漳江流域，帶來大量北方漢民。

據統計，可考姓氏達60餘種。

陳氏父子為漳州的開發做出了巨大貢獻，陳元光因此獲得「開漳聖王」之名。

唐末五代，黃巢之亂和王潮、王審知兄弟率兵入閩，帶來了北方漢民移居閩南的又一次高潮…▲ 黃姓 |初唐有黃岸、黃崖兄弟，分居莆田、泉州。

崖之子黃守恭 於唐垂拱二年（686年） 放棄自宅捐建泉州名剎開元寺 。

寺成，據傳常見紫雲蓋頂的靈異，後代便以“紫雲”作該族堂號。

至今，黃姓還與陳、林兩姓並稱閩南的巨族。

▲ 林姓 |“九牧傳芳”的典故出自唐、宋。

唐代時，莆田的林氏九兄弟同為刺史（又稱“州牧”），於是世稱“唐九牧”；在宋代，泉州霞洲林氏又有兄弟九人，俱任知州，世稱“宋九牧”，林氏的“九牧傳芳”便是由此而來。

如 “九牧”衛浴、“九牧王”服飾 雖屬不同的公司，不同的行業，不同的老闆，但他們的創始人都為林姓。

▲ 蔡姓 |同一個姓氏在同一個村莊，也會有不同的衍派。

蔡姓的“濟陽衍派”便分支出“莆陽衍派”和“青陽衍派”。

“莆陽衍派”又分支出“錦亭傳芳”，“青陽衍派”也又分出“忠惠傳芳”。

▲ 部分堂號姓氏血緣成為宗族的關鍵就是共祖認同。

這是閩南人對宗族文化的傳承與認同，是不斷追求、延續包含血脈情緣的歸屬感。

門楣是見證時代更迭的眼睛，看著星辰流轉，後世衍繼。

每一劃都是遷居的軌跡，每一筆都是芳德的流傳。

它已經在不經意間，喚醒了一個家族的生命氣息，影響了每一代人的性情與行為。

征戰的廝殺與遷徙的流散都隱匿遠去，只有門楣上的故事還在無聲地延續。

與它們對視，那些超越語言文字的心動，也許就是閩南人生命的謎底…圖片來源|網絡閩南堂號衍派傳芳姓氏上一篇：科學家透過原子鐘測量方法，用原子鐘測量資料，並發現了一個新方法下一篇：如懿傳每人一句詩,白蕊姬可憐、意歡可悲、如懿可嘆相關文章大秦王朝一朝覆滅，他的後人更改了姓氏，總共四個你知道幾個？此家族因姓氏得罪朱元璋而被追殺，差點絕種，現後代遍佈海內外！秦始皇有後代延續嗎？專家：如果你姓以下四個姓，可能是他的後代中國人的姓、氏、名是怎麼來的？看一下自己的姓屬於哪種起源一個古色古香、宏偉壯觀的清代民居建築群——“閩南珍寶”秀才村搜索猜你喜歡廊坊將新增1.5萬個公共停車位，規範便道停車秩序《哈利波特》：在魔法世界，貓頭鷹不僅僅是寵物和郵差欲語還休淚已幹，同歸故里共嬋娟「渡海書家特展」、「黃群英紀念展」於橫山書法藝術館開展古典詩、文、畫裡的“雙陸”