課程大綱
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《管子》書，早在先秦就有《韓非子五蠹》提及，又有漢初賈誼引述，其為先秦古籍當無疑義。
又經司馬遷、劉向、班固等肯定之。
唯至宋，葉適言：「《管子》非一人之筆，非一時之書。
莫之誰所為。
」《管子》為誰所著遂成千古懸案。
又《漢書藝文志》列其為道家，《隋書經籍志》又將其列入法家，而後各代從之。
故《管子》的學派分類，究竟為道家，還是法家，學者意見亦難一致。
近代自郭沬若始，再開始討論《管子》的思想學派和著者，大致得到的共識，認為《管子》當為齊國的
《管子》書，早在先秦就有《韓非子五蠹》提及，又有漢初賈誼引述，其為先秦古籍當無疑義。
又經司馬遷、劉向、班固等肯定之。
唯至宋，葉適言：「《管子》非一人之筆，非一時之書。
莫之誰所為。
」《管子》為誰所著遂成千古懸案。
又《漢書藝文志》列其為道家，《隋書經籍志》又將其列入法家，而後各代從之。
故《管子》的學派分類，究竟為道家，還是法家，學者意見亦難一致。
近代自郭沬若始，再開始討論《管子》的思想學派和著者，大致得到的共識，認為《管子》當為齊國的
