正確使用《感恩祭典》 - 輔仁聖博敏神學院

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《感恩祭典》大致包含了三部份： 〈常用經文〉，是彌撒中一般教友不用看都能應答如流的經文，如「懺悔詞」、「光榮頌」等等。

〈專用經文〉，包含了「集禱經」、「獻禮經」、「領主後經」以及「感恩經」，這些部分是主禮帶領信友祈禱時所用的經文，如果神父沒有口音問題，或我們沒有聽覺上的困難，更好是專心的聆聽、祈禱。

〈聖經選讀〉，就是「讀經」、「答唱詠」、「福音」等聖言的宣報。

讀經員上到讀經台上，宣讀天主的聖言，您覺得我們當抬起頭來聆聽天主的聖言呢？還是各自埋頭苦幹的Ｋ書呢？當然是抬起頭來專心聆聽啊！（由此可見，讀經員的角色是非常重要的，我們今後會專文討論） 所以，如果您的堂區神父、讀經員沒有口音的問題，您個人也沒有聽覺的困難，並且聖堂中的擴音設備正常，感恩禮中是不需要過於依賴文字的，心思可隨著禮儀的節奏與主契合。

那麼，《感恩祭典》什麼時候使用呢？《感恩祭典》是感恩禮前的準備時，以及感恩禮後回顧反省時使用的，也就是平日祈禱、默想、準備心神參與禮儀實用的書。

我們的生活太過忙碌，以致於主日參與彌撒時也常常是「來衝衝、去匆匆」，根本沒有所謂「準備」的這個步驟；回去之後可能也忽略了「反省」，「主日福音是我們一週生活的中心」只淪為口號。

我們一向都認為《感恩祭典》是感恩禮中使用的，其實，更適合的應是使用於生活中：幫助我們在參與感恩禮之前做妥善的準備；也幫助我們參與感恩禮後，不斷反省自我、提醒自己在生活中活出主來。

所以為每個教友而言，《感恩祭典》當人手一本，每家一本，感恩禮前、後勤於使用。

禮儀生活、信仰生活，以及日常生活應是息息相關、環環相扣的，感恩禮的延續是生活，「聖言」與「聖體、聖血」是面對生活中種種挑戰的力量。

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