「大國崛起」為何引發爭議? - 天下雜誌

十二集的紀錄片，每集長約五十分鐘，記錄自十五世紀「地理大發現」以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄國和美國，一共九個世界大國，相繼崛起的過程。

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我們要做的只是一件事，讓歷史照亮未來的行程。

」──中央電視台「大國崛起」解說辭中國媒體和知識界從沒有為任何一部紀錄片，投入像「大國崛起」這樣的製作陣容。

十二集的紀錄片，每集長約五十分鐘，記錄自十五世紀「地理大發現」以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄國和美國，一共九個世界大國，相繼崛起的過程。

其中隱藏著對當代世局，特別是對中國的借鏡和教訓。

小國寡民的葡萄牙、西班牙和荷蘭，為何能夠跨越滄茫海洋，打開全球化的序幕？為什麼英國議會制度和悠久的政治傳統，能夠帶來長治久安，孕育了工業革命和眾多學術偉人？為什麼普魯士軍隊在戰場上的勝利，早在小學老師的講壇上就決定了？為什麼法國浪漫主義和人文精神，可以造就強大的「軟實力」？日本如何融合傳統與現代，超越東西文明衝突的宿命？曾經是全球社會主義明燈的蘇聯，為何未能及時發現並糾正計劃經濟的弊端，以至於積重難返？美國為何能夠在歐洲文明的基礎上，開創自己的發展道路，成為全球第一強國？ 廣告 這部片子製作時間長達三年，由大陸學者和記者合組的採訪團隊，遠赴海外現場，採訪全球一百多位頂尖的政治、經濟和歷史專家。

其中發現，人口和國土大小，都不是形成大國主宰力的主要條件；思想文化滲透力、國家凝聚力、技術創新、合理的制度以及國民教育素質，才是關鍵。

獻給「甦醒中的獅子」在「大國崛起」裡，中國既不是世界的中心，甚至不是五百年來崛起的九國之一。

但紀錄片的製片，意在給這隻「甦醒中的獅子」一些歷史借鏡的企圖，不言可喻。

大國模式無法簡單複製，而任何大國只要漠視歷史教訓，在關鍵時刻做出錯誤的選擇，結果都要付出沉重的代價。

德國、日本的軍國主義路線，蘇聯體制僵化以至解體，都有過慘痛的經驗。

廣告 中國在二十一世紀面對崛起的機會，更需要「讓歷史照亮未來的行程。

」這部片子因為觸及許多政治敏感議題，在去年十一月十三日首播之後，立即引起轟動，創造了一個月之內重播兩次的紀錄，引發對中國政治、經濟和社會制度的討論和反思，以及不同立場和觀點在蓬勃發展的網路論壇上激盪。

不只大陸內部沸沸揚揚地討論，連歐美日等國際媒體也加入分析、報導。

韓國教育電視台並在今年初引進該片，完整播出。

由於中央電視台在大陸官方的重要地位，這部片子背後是否由中共高層指點，有意藉此導引民意，為政治改革創造輿論環境，更是出現各種政治揣測。

但對這部片製作團隊來說，事情並沒有那麼複雜。

一段新聞觸動靈感 廣告 二○○三年底的一個早上，中央電視台經濟頻道副總監任學安坐車上班途中，聽到電台廣播，中共中央最高層的政治局集體學習會，在十一月二十四日上完一課，由南京大學和首都師範大學的老師講析──「十五世紀以來世界主要國家的發展歷史」。

中共總書記胡錦濤在課堂談話時強調，中國發展需要深遠的歷史眼光和寬廣的世界眼光。

能夠在歷史發展的關鍵時期把握住機遇，落後國家就有可能實現跨越式發展；喪失了機遇，原本強盛的國家，也會不進則退。

就是這段新聞，觸動了任學安的靈感，建議就課程所講述的九個國家發展經驗，拍攝紀錄片，在政治局學習會的氣氛帶動下，很快被上級接納。

廣告 對年輕的電視台媒體人來說，這可是難得的挑戰。

製作單位選擇了學術界和電視專業合作模式：首先邀請北京大學歷史系的教授團隊，分頭完成九國的歷史初稿；電視團隊再接手，撰寫電視製作大綱和劇本。

這段期間，策劃人、撰稿人、編導，跑遍北京大小書店，買來數百本參考書，深入鑽研，核對細節，同時向大陸各地著名的歷史、政治、經濟專家請教。

要處理好一國的題材，已不容易，要同時處理好九個國家和大量政治敏感問題，包括法國的自由平等博愛精神、俄國十月革命、英國議會傳統、美國資本主義制度等，困難可想而知。

俄羅斯的劇本，就寫了整整一年。

二○○五年四月，劇本在沒有重大改動的情況下，通過中央電視台高層審查。

廣告 二○○五年，電視台由學者、編導、記者、攝影人員組成的七個採訪隊伍，分批出發。

其中，有些人是多次得獎的紀錄片編導，有些人則帶著緊張心情首次踏出國門。

平靜地觀察西方由於事前充分準備，海外採訪比預期順利許多，三個月內全部完成。

外國人出於對中國前途的關注和好奇，大多願意接受採訪，包括哈佛大學政治學教授約瑟夫．奈伊、歷史學家保羅．甘迺迪、經濟學家喬治．史蒂格勒、法國前總統德斯坦、美國前國家安全顧問布里．辛斯基等。

他們還拍攝各國珍貴歷史文物，例如哥倫布航海日記手稿、法國《人權宣言》印刷稿、亞當史密斯《國富論》手稿等。

　大陸中生代知識分子，喜歡把「大國崛起」與一九八八年、同是中央電視台製作的著名文史評論片「河殤」，拿來比較。

「河殤」對中國傳統價值和信仰進行嚴厲的反思和批判，表達了對西方民主文明的嚮往，是八九民運的思想前導，在中國電視史上，有重要的開創意義。

在「河殤」的時代，大陸知識分子對西方文化多只是一知半解。

「河殤」總撰稿蘇曉康當時有一位在《中國青年報》工作的好朋友麥天樞，後來成為「大國崛起」的總策劃。

經過六四事件以來的風風雨雨，麥天樞這一代，對八九民運的激情，有更多的思考。

論斷世事，也比過去寬闊許多，能平靜地觀察西方，學習妥協而非照單全收。

政治改革立場上，則相信漸進式改革好過於革命。

這些態度，都大量反映在「大國崛起」上。

「大國崛起」另一位靈魂人物，曾經擔任南京大學和北京大學教授的錢乘旦，是這部片子的學術指導，也是二○○三年政治局學習會的兩位老師之一，研究英國史的著名學者。

在他的指導下，「大國崛起」用整整兩集，介紹英國崛起對現代世界的巨大影響，特別是民主老大哥深厚的政治傳統和包容力，讓觀眾留下深刻印象。

似談文學　實談政治「大國崛起」介紹莎士比亞時，看似談文學，實質談政治，對習慣於壓制異議的中共執政當局，應該更是敏感：　「在莎士比亞的歷史劇當中，君主往往是反面角色。

英國女王伊莉莎白一世當然知道這一點，她卻並沒有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。

儘管在『哈姆雷特』這樣的劇中，就有『脆弱啊，你的名字是女人！』這樣的台詞，但這並沒有影響伊莉莎白女王就坐在舞台對面的包廂裡看戲。

女王的寬容，成就了莎士比亞的藝術高度，而女王的開明並不僅僅表現在對待藝術的態度上……。

女王明白：權力的基礎是全體英國人組成的民族，沒有民眾的支持做後盾，王朝就沒有立身的可能。

」 除此之外，同等篇幅用來介紹《大憲章》，讓觀眾產生更多政治聯想，特別是大陸各地官僚惡勢力肆意掠奪農民土地、濫用權力等事件層出不窮的時候。

「（大憲章）第一條，就是國王要宣誓……，不能剝奪他人的權利；另一條是，如果法庭沒有判決，國王不能逮捕和剝奪他人的財產。

這兩條表明，臣民的權利是獨立的，不是國王恩賜的，所以國王也不能剝奪它。

」從此之後，英國逐漸形成兩大政治傳統：「王在議會」、「王在法下」，國王的權力不再至高無上，只能在法律的限制下行使權力，透過議會來統治。

議會制度實際上也保障了英國的崛起。

但縱使如此富於深意的製作，獲得大陸知識分子和民眾的正面評價，但伴隨的批評也不少。

引發各界正反毀譽 《南方都市報》的一篇評論，不點名批評中央電視台，這幾年來，每年都要搞一些「盛世大聯歡」節目，「是勵志呢，還是安慰乃至迷幻？」近代史學者章立凡的說法更露骨，認為「欲求大國崛起，請先走向共和，」最好別學當今的暴發戶，「剛有了幾個臭錢，就到全世界去逛窯子。

」自由派尤其注意，這部片子對前蘇聯在史達林時代實行「大清洗」，後來對捷克和波蘭的鎮壓，都略過不提。

左派對「大國崛起」更不滿意，認為片中宣揚的意識型態，完全是向資產階級自由化靠攏；所謂九大國，大多數都是八國聯軍的成員，不是曾經欺凌中國，就是在世界各地有過壓迫殖民的醜陋一頁。

在一個崛起中的躁動社會，能引致各界矚目與正反毀譽，共同思考國家前途，學習接納不同的觀點，照亮歷史的行程，也許這些正是製作群所預期的。

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