【閱讀】理由～宮部美幸 - 凱特喵

《理由》，1999年日本直木賞得獎作品。

透過一個暴風雨夜晚所發生的命案，宮部美幸以報導與訪談的方式描述出這個事件相關人等及其人生， ... ～凱特喵～ 跳到主文 重度閱讀上癮、旅遊狂熱份子、蔚藍海洋裡的喵 部落格全站分類：休閒旅遊 相簿 部落格 留言 名片 Aug15Sat200910:00 【閱讀】理由～宮部美幸 作者官方網站：宮部みゆき 維基百科（日）：宮部みゆき 《理由》，1999年日本直木賞得獎作品。

透過一個暴風雨夜晚所發生的命案，宮部美幸以報導與訪談的方式描述出這個事件相關人等及其人生，並提出主軸的法拍屋這個議題，描述法拍過程、海蟑螂等社會狀況，再逐步發現案件背後更複雜的現況，原來被殺的四人，雖同住一起，卻是沒有血緣關係的四個人！ 在東方國家，不僅是日本，我們也相同，總覺得有個房子才有了個根，所以小老百姓終身汲汲營營於要擁有自己的「家」，故事中的重要關係人之一：法拍屋買受者石田，就是因為想要有棟房子，所以購買了便宜的法拍屋，卻因此沾惹上麻煩，還因此不得不逃亡。

然而，房子不等同於家庭，有房子不代表有家庭，所謂的家庭，究竟是什麼呢？ 透過血緣聯繫在一起，就是家庭嗎？ 若是有血緣關係的親人，卻不同住在同一屋簷下，分隔兩地且分離多年，生活完全沒有交集，那還是家庭嗎？ 要是沒有血緣關係，卻有居住在一起的生活，這可以稱之為家庭嗎？ 甚至於，即使有血緣關係，即使住在一起，卻無法溝通，這樣的話，是家庭嗎？ 這個故事雖然牽扯了許多事件相關人員，藉由訪問這許許多多的人，漸次鋪陳出整個案件模樣，然而，這許多的事件關係人，其實也帶出了這個社會中，許許多多不同的家庭樣貌，而這些家庭的樣貌，其實才是這個故事真正想探討的主題：家庭。

被害者，看似是一個家庭，卻僅僅只是同住在一起，彼此之間毫無血緣關係的四人，然而，在眾人尚未知道真相之前，卻因為同住一個房屋，而被理所當然地視為是一家人，所謂的家庭，究竟是該以血緣為判斷基礎，還是該以共同生活為基礎。

被害者之一砂川信夫很早就離家出走，法律上的妻子里子，有血緣關係的母親都梅、兒子毅，都沒同住在一起，反而是與沒有血緣關係的秋吉勝子、初枝老太太、八代佑司同住，對於他來說，究竟哪邊是他的家庭呢？而對於他所遺棄的那些人來說，他還是家庭的成員嗎？ 債務人小系一家，同住在一起，也有了自己的房子，但其實夫與妻各自過活，彼此不了解，反而自以為是地以自己的想法去度量對方，這對夫妻也無法與孩子溝通，小孩小系孝弘甚至覺得不認識的陌生阿姨還比較願意傾聽他說話，有血緣關係也同住在一起，小系孝弘卻渴望跟八代佑司一樣逃離家庭。

書中許多部份其實描述出家庭的種種面貌，是讓我感觸較深的一部份，如第十章父與子，即使是親如家人，仍會有彼此無法理解的部份，也難免發生摩擦爭執，吵架時的激動，往往讓人口不擇言，言語的暴力，在於一說出口就永遠無法再收回了，造成的心靈傷害，卻可能比任何肢體傷害更嚴重。

宮部美幸的另一本溫馨短篇集《繼父》，同樣也是牽涉到家庭這個主題，主角是沒有血緣關係的男子與一對雙胞胎少年，然而，沒有血緣關係的繼父與雙胞胎兄弟間的情感，卻可能比這書中的小系孝弘與父母還相處融洽，這個殺人案件發生在沒有血緣關係的同住者身上，或許是為了替家庭價值保留一些希望。

然而，現實世界裡，有血緣關係的家庭內，難道沒有類似案件發生嗎？新聞報導裡不也充斥著許多逆倫的悲慘事件，有血緣關係、同住在一個屋簷下，也可能發生血光傷害，又或者，傷害是以無形的言語、冷漠的對待等方式，在家庭這個場所內發生。

房子裡沒有家人，就不能稱之為家，而家人間若沒有彼此關心的溫暖，那或許也不能稱之為家庭吧。

還好，宮部美幸的結局還是讓家庭的力量與價值有所呈現，石田直澄之所以逃亡，是為了另一個家庭裡的孩子與母親，而這個小嬰孩雖然法律上沒有父親，但是卻有愛他的母親、外公外婆與舅舅等家人，他的父親雖然不願被家庭束縛，但對於這小嬰孩還是心存親情。

宮部美幸向來喜愛以少年為主角，其實從債務人小系一家或許就可看出端倪，這個家庭裡的大人（父母）有著成年人的狡猾、自我（自私），大難臨頭時，夫妻的立場都是為了保障自己，反而是孩子小系孝弘才能以尚未被社會污染的角度去觀看這個事件，而直指核心問題。

這個故事的特色之一，就是描述故事時採用報導文學的方式，然而，宮部美幸對於媒體的批判，在許多作品中都可察覺，這本書也不例外，或許如同書中所提，人是無法單純地「看」，也無法絕對的客觀，因為無論怎樣的報導，透過人的眼光，就參入了主觀的想法。

而遇到了重大案件時，有人會因為無法告人的隱情而沉默，但是也有湊熱鬧的人，明明是不在場的無關者，卻加油添醋、甚至空穴來風地編造流言蜚語，這樣的情況，在媒體的推波助瀾之下，更形猖狂，媒體的快速傳播力量，也可能造成負面影響。

針對媒體這個大議題，宮部美幸的另一本作品《無止境的殺人》就有所提論，而尚未拜讀的宮部美幸代表作品《模仿犯》一書，似乎也有論及，而已逝作家野澤尚得到江戶川亂步獎的作品《虛線的惡意》，也是有關這個議題的傑作。

宮部美幸的作品被歸類為社會派推理小說，推理意味其實不濃，透過帶著推理氛圍的故事，真正想要探討的都是社會現象，與其說這本書是想替所有事件相關者一一找出涉及這案件理由，倒不如說這整個故事想問的理由，是家之所以為家庭的理由。

沒有一個小孩可以決定自己的父母或家庭，只有大人有這能耐，只有成年人可以決定是否要組成家庭或遺棄家庭，決定待在家裡或離家出走，甚至於，決定家庭的成員、家庭的氣氛，那麼，身為大人的我們，家之所以為家的理由，為何要有家庭的理由，我們真的知道嗎。

◎書摘文句 就像磁石吸鐵般，「事件」總是凝聚了許多人。

除了事件震央的受害者和加害者外，加上周邊所有的人──各自的家屬、親友、鄰居、同學、同事，還有目擊者、證人、出入事件現場的收款人、送報生、餐館送外賣的──再次令人驚訝，一個事件可以牽扯到這麼多人。

不用說，這些人並非都處在和事件等距的位置上，彼此之間也沒有關聯。

他們多半位在事件為中心點呈輻射狀放射出去的直線盡頭，彼此多半素昧平生。

我們透過「媒體」知道現實，藉著觀看電視新聞、紀錄影片和閱讀報章雜誌，來掌握現今日本和世界各地發生的事情訊息。

我們親眼所見、親自走過、親身遭遇、親手觸摸體驗的事情，和媒體帶來的資訊量相比，微不足道。

在我們讀書、工作、遊戲、養育子女、照顧病人的普通生活和行動範圍中，並不存在愛滋病藥害訴訟、財政官員收賄、環保團體放生海豚、小貨車掛偽造車牌挾持放學女生這些事情。

但是我們透過新聞知道這些情事，為此感到憤怒、悲傷、擔憂，思考自己能做些什麼，必須做些什麼。

參予「報導」的人也許會說，「報導」的機能就是為了使民知之而存在。

但是現代媒體如此發達，一般人只要坐在電視機前三十分鐘，就能獲得數十倍於他生活一輩子所能得到的資訊量。

這又產生了一個麻煩，「現實」和「事實」究竟是什麼？什麼是「真實」？什麼是「模擬真實」？區隔兩者的又是什麼？如果「輸入腦中的資訊」是將「實際體驗」和「傳聞的知識」結合為一，可以說現實和假想現實之間沒有不同，而事實上也有這種傾向。

但，真的是這樣嗎？ 要證明「有」的事情「沒有」，比要證明「有」的事情「存在」困難得多。

法拍物件的買賣終究是人和人之間的行為，不管佔住者是否造成對方恐懼，或是買受人仗恃法律而立場強硬，終究也有無法把對方趕走的情況。

是感情使然－－因為我們人都有一顆心。

「我們做子女的一切都由父母決定，自己不能選擇，父母一旦失敗，孩子就要承擔一切後果。

」 「我覺得和父母一起生活更難過哩！只因為他們是父母，我是小孩，就任憑他們莫名奇妙地安排我的一切。

如果和外人住在一起，只要遵守規約，反而輕鬆。

」 能讓人以人的形式存在這世上的是「過去」，這個「過去」不是經歷、生活等表層的事物，而是「血緣」。

你在哪裡出聲？被誰養大？和誰一起生活？這些都是過去，讓人能夠從二度空間跨入三度空間而「存在」，割捨這些的人幾乎如同影子，因為本體和被割捨掉的東西一起消失了。

人無法做「看」這個單純的動作，人能夠做的是「觀察」、「貶抑」、「評價」、「瞪」、「凝視」等有某種意義的眼球轉動活動，不能單純地「看」。

石田不相信媒體，這也難怪。

在他將近四個月的逃亡生活中，所有媒體都報導了他的消息。

雖然他已有心理準備，但是這些媒體仍以誇大且相當不同的方式來描述「石田直澄」這個人。

他因此得到一個教訓，一旦透過「媒體」這個機能，「真相」，就無法傳遞，它傳遞的只是「看起來像是真相的事」。

而這些「看起來像是真相的事」的報導，常常都是憑「空」捏造的東西。

如果是我一個人說一大堆，好像有點偏頗，如果是忠實寫下每個人說的話，留下事件真相，我就願意說。

無處可去和無處可回，這和自由完全是兩回事。

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