書房夜話68：馬馬虎虎，哩哩囉囉 - 台語與佛典

近代華語稱「差不多、不太仔細計較」為「馬馬虎虎」或「馬虎」，原因是十九世紀末、二十世紀初，台灣人和華人前往日本留學漸多，於是日常口語會仿照 ... 2020年1月24日星期五 書房夜話68：馬馬虎虎，哩哩囉囉 　　近代華語稱「差不多、不太仔細計較」為「馬馬虎虎」或「馬虎」，原因是十九世紀末、二十世紀初，台灣人和華人前往日本留學漸多，於是日常口語會仿照日語說「ma...ma...差不多、還好」，白話文流行之後，於是增加「虎虎」以成「謔語」，年深月久，遂不知其來源。

類似的還有bank，日語率先翻譯成「金庫」，後又翻譯為「銀行」。

不知道的人以為台灣「合作金庫」的名字太過「封建」，其實「金庫」和「銀行」為同一時期的翻譯，沒有誰好誰壞的問題；硬是要分出高下，「金庫」的「金本位」要比老式「銀行」的「銀本位」來得「摩登」一些。

　　新竹市有一家台菜餐廳「竹樂食堂」，有外省朋友譏嫌他們保留「食堂」這一日本名字。

我說「食堂」是一道地的漢人詞彙，千萬不要像「圍棋、茶道、香道」一樣送給日本人。

例如： 《雜阿含271經》卷10：「與眾多比丘集於食堂」(CBETA,T02,no.99,p.71,a5-6) -------------- 《不空罥索神變真言經》卷1〈母陀羅尼真言序品1〉：「(凡羅字口傍作者皆上聲，『彈舌呼之』為正)」(CBETA,T20,no.1092,p.229,b13) 　　從《玉篇》這本南北朝時顧野王(姓顧，名「野王」)的解釋，「呼」是出氣息的意思，在這裏是「吹氣，同時發聲」的意思。

　　另一本宋代(韻書類)字典《集韻》，則解釋作「發聲」。

　　我的理解是「囉」字，應該作「羅」的嘴型，舌頭上捲，輕彈而下時，同時送氣發「羅」的聲音。

一般佛教書籍將此字標作「ḷo」。

　　「哩」字也是如此，應該作「里」的嘴型，舌頭上捲，輕彈而下時，同時送氣發「里」的聲音。

一般佛教書籍將此字標作「ḷi」。

　　古代漢地對真言咒語之中的 「r,l,ṛ,ḷ」 的發音，吃盡苦頭。

因為擔心發音不準會讓真言咒語的功效打折，老師弟子之間反反覆覆做此音的教學，也留下深刻的印象。

圖片為明《嘉興藏》的《續傳燈錄》卷23：「十八子，知不知？哩哩囉，囉囉哩。

」(CBETA,T51,no.2077,p.626,b26-27) 近代華語和台語都有「哩哩囉囉」的用語，如台灣國立教育部《國語辭典簡編本》： 「說話含糊不清。

例句『他哩哩囉囉的，不知道在說些什麼？』」 http://dict.concised.moe.edu.tw/cgi-bin/jbdic/gsweb.cgi?ccd=fj6Ix8&o=e0&sec1=1&op=sid=%22Z00000013931%22.&v=-2 台語 台灣國立教育部《台灣閩南語常用詞辭典》： 「語言不清楚。

例：你講甲哩哩囉囉，我聽攏無！Líkóngkahli-li-lo-lo,guáthiannlóngbô!(你講得不清不楚，我都聽不懂！)」(https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/result_detail.jsp?n_no=5855&curpage=1&sample=%EF%BC%9F%EF%BC%9F%EF%BC%9F%EF%BC%9F&radiobutton=1&querytarget=1&limit=100000&pagenum=1&rowcount=513) 台語和華語的「囉哩囉嗦」和「囉哩八嗦」也同樣是從佛經衍申出來。

張貼者： 台語與佛典 於 下午3:53 標籤： 書房夜話 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 關於我自己 台語與佛典 檢視我的完整簡介 網誌存檔 ►  2022 (269) ►  八月 (15) ►  七月 (37) ►  六月 (18) ►  五月 (24) ►  四月 (57) ►  三月 (52) ►  二月 (16) ►  一月 (50) ►  2021 (156) ►  十二月 (5) ►  十一月 (4) ►  十月 (11) ►  九月 (37) ►  七月 (2) ►  六月 (48) ►  五月 (11) ►  四月 (1) ►  三月 (1) ►  二月 (15) ►  一月 (21) ▼  2020 (478) ►  十二月 (166) ►  九月 (62) ►  八月 (115) ►  七月 (3) ►  六月 (3) ►  五月 (29) ►  四月 (28) ►  三月 (37) ►  二月 (2) ▼  一月 (33) 謝爾夫：西方正念禪修是佛教禪修嗎？ 書房夜話85：跟書的巧遇 書房夜話84：佛教音譯詞的「新譯」 書房夜話83：漢譯《法句經》「捨鑑取天」 書房夜話82：巴利《法句經》266頌 書房夜話81：《維基百科》詞條「原始佛教」 書房夜話80：佛教偈頌有可能是六句、八句 書房夜話79：校勘學語錄 法友飛鴻377：標點符號，佛學問答38 法友飛鴻376：出離五根，佛學問答37 書房夜話77：佛法與科技 書房夜話76：關於「漢譯佛典文獻學」講座 書房夜話75：犍陀羅《法句經》 法友飛鴻375：「超五種積聚」代表三個不同部派的不同傳承嗎？--佛學問答36 法友飛鴻374：「超五種積聚(和合)」和「成就五分法」--佛學問答35 法友飛鴻373：「除俗數法」--佛學問答34-2 法友飛鴻372：「有業報而無作者受者」--佛學問答34-1 書房夜話74：四本巴利《尼柯耶》的英譯 書房夜話67：《雜阿含217經》「所謂海者，...海大小水耳」 書房夜話73：第四章〈定的相關性〉 書房夜話72：第三章〈念〉 法友飛鴻371：所謂「小乗戒」與所謂「大乗戒」，佛學問答33 法友飛鴻370：日本是否認同在日本娶妻生子、食肉飲酒的「出家人」為佛教僧侶？--佛學問答32 書房夜話71：光明想 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