姻緣到底是天注定，還是自己求來的？ - 靈匣

感情，姻緣，婚姻，到底是天定的，還是可以求得來？一句話，不能一概而論。

首先，是天定的。

為什么這樣講？這個依據是佛家的十二因緣，以及佛家的9大意識。

姻緣到底是天注定，還是自己求來的？     8萬閱    字型：  感情，姻緣，婚姻，到底是天定的，還是可以求得來？一句話，不能一概而論。

首先，是天定的。

為什么這樣講？這個依據是佛家的十二因緣，以及佛家的9大意識。

弗洛伊德的潛意識很厲害，但是，潛意識只是佛教里的第七識末那識。

之后還有第八識阿賴耶識。

阿賴耶識又叫藏識，藏是收藏的意思。

也就是說，我們所動的任何一個念頭，不是行為哦，行為是非常非常粗的念頭了，這里是指很小的念頭，甚至自己察覺不到的念頭，這些念不會消失，一點都不會，都積存在第八識中。

這個第八識，最后會產生一種力，這個力就叫業力。

我們的命運都被業力所牽引，所以，從這個角度說，命是不可變的，是100%天定的。

這里的天，其實就是業力。

所以佛家講：假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，所作還自受。

所以，從這個角度講，命是完全注定的，一絲一毫都不帶差的。

但是，上面這個天定，也不一定。

因為，還有兩種狀態，一種是落空，就是佛家講的羅漢境界，進到空里面不出來，所以，就一時不受因果影響。

另一個，就是佛的境界。

這個境界，就是第九意識，阿摩羅識，也叫凈識。

凈就是清凈的意思，停留在這一識中，就不受前面八識的影響了。

所以，從這個角度來說，命由天定，也是不一定的。

其次，我們講命，這個命指的是一世的命，上面講的，是無數世的命。

這個先要明白，切記不要混淆了。

那么，相對于一世而言，這個命，那變數就大了。

所以，易經中講變易，佛家講無常，說的就是這個變數。

我們扯的是姻緣，回到主題上。

同時，我們探討的是一世的命，也回到這個前提。

就這一世的命而言，姻緣一部分是天定的，一部分是變動的。

天定的部分，不需要我多講，大家都曉得，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

又曰：夫妻是緣，有善緣有惡緣，無緣不聚。

這里講的，都是天定的部分。

但是，姻緣又是變動的，不定的。

這由兩個方面來決定，一個是一個人的福報，一個是一個人的自心。

而實際上，一個人的福報也是由自心決定的，只是為了便于理解，分開來講。

自心是不定的。

這個有誰反對嗎？心一動，外在的一切就已經改變了。

先說福報，就姻緣而言，所謂的福報，就是要多成人之美，不要拆散人。

這是很重要的一點。

正所謂種什么因得什么果。

所以，對于第三者插足，我是堅決反對。

我不會用異樣的眼光看第三者，但我會告訴他們一個事實：你現在是在拆散別人的感情，自己會有報應的，這個報應亦可能報在下一代身上。

算命的有五缺三弊，五缺即“鰥、寡、孤、獨、殘”，鰥、寡、孤、獨都是感情的不順，為什么？就是在給別人算命的時候，講錯了話，能在一起的，斷人家不能在一起，這也是拆散別人的感情，所以會有這樣的報應。

再一個，就感情而言，邪淫是最損福報的，這個不需要我多講，明白我意思就行了。

福報是可以積累的，明白了上面的道理，損福報的事莫干，增加福報的事多干，這樣，命就可以改了。

當然，不下一點力氣，只是一點點，改也看不出來，下大功夫，真干，就會有質的改變。

那么，姻緣可以改，另一個是因為心，心是變動的。

思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定未來。

思想變了，習慣也會變，習慣變了，未來就也變了。

這個大概沒有什么爭議吧？姻緣也是如此。

影響人姻緣的，一個是福報，一個是自心。

福報講了，這里面還要插一句，墮胎對姻緣是有相當負面的影響的。

對于自心，實際上也可以說是思想，思想是可以變的，所以，姻緣也可以變。

佛家講，萬法唯心所現嘛。

西方的琳達·拜恩寫的《秘密》，也就是吸引力法則，里面談到了很多姻緣的問題。

一切都是我們的思想吸引來的，婚姻的不順，大多都是思想上的問題。

思想調整了，姻緣就改變了。

在這本書里，提到了很多改變姻緣的案例，感興趣的可以找來看看。

《秘密》的作者說，她是從一本古書里的一句話受到的啟發而寫的《秘密》這本書，那句話是“誠于中而形于外”，原來，這句話是出自《禮記·大學》。

原文是：“此謂誠于中，形于外。

故君子必慎其獨也。

” 再講講“姻緣”這兩個字。

緣字我講了很多次了，緣字從絲從彖，彖就是蠶，蠶自己吐絲把自己包起來，所以，緣從哪里來？是自己造出來的，終究還是萬法唯心所現。

問：姻緣還是天注定，我覺得。

答：沒有對錯，因人而異。

小馬過河，水無深淺，人有高低[呲牙] 姻字，從女從因，因字，從口從大，大就是張開雙臂的人，外面的口，不是嘴巴，而是表示人活動的范圍。

所以，因字的本義就是一個人的活動范圍，活動范圍是由人的心來決定的，心有多大，世界就有多大，所以，為什么說菩薩畏因，眾生畏果，菩薩畏的這個因是什么？就是起心動念。

因字加了女就成了姻緣的姻，所以，你說，姻緣是由什么決定的？ 佛家經書里，比如《普門品》，講到，求什么就會得什么，也就是說，想要什么樣的姻緣，就會得什么樣的姻緣，也就是說，姻緣是可以求來的。

除非佛是騙人的，經書是騙人的，如果佛家不打妄語，那么，這個就沒什么可質疑的。

并且，各位佛菩薩都講了，應以何身得度，即現何身以度之。

也就是說，如果你需要一個妻子，或者一個丈夫，佛菩薩就會變成妻子或丈夫來度你。

除非，佛菩薩是忽悠人的，如果他們講的是真的，那么，你只要有這個心在，那個丈夫那個妻子就一定會出現。

該總結了。

命是既定的，但是，命又是可變的。

但是，能改命的人很少。

往最多的說，能改命的，絕不會超過20%，超過80%的人，都是在既定的人生軌道里打轉轉。

看似自己有思想，但是，思維定勢，整個來說，都沒有太大的改變。

但是，到底是要給那些愿意改變、相信命運在自己手中的人一個方向，一點希望，所以，才啰嗦這么多。

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