所知及色法 - 攝類學講記

攝類學講記第一章所知及色法 見悲青增格西開示 1－1所知的名相 「所知」的性相為「堪為心境」。

虛空、心、補特伽羅等一切存在的都是所知，因為它們都可以成為量（自續派以下，「量」的性相為「新的不欺誑的了別」。

）瞭解的境，或說被量瞭解到。

相對於所知，誰又是能知？量。

量知道的內容就是所知。

兔角、常無常二者皆是者、瓶柱二者皆是者，這些就不是所知，因為沒有能夠認識它們的量。

如果有能夠認識它們的量，它們也就會是所知，但是因為沒有辦法成為量瞭解的境，所以不是所知。