對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多是什麼意思 - 鯉魚網

面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。

（對酒當歌，人生幾何？注：. “對酒當歌”一句，很多學者認為“對”和“當”是對稱同意，兩個字的意思是一樣的，此句 ... 對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多是什麼意思 2022-03-0904:59:09字數6272閱讀8369 1樓：卷玟鄲顏 面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。

（對酒當歌，人生幾何？注： “對酒當歌”一句，很多學者認為“對”和“當”是對稱同意，兩個字的意思是一樣的，此句應譯為：面對著美酒與樂歌。

呈現的是曹操與眾臣齊集廳堂，一邊飲酒，一邊欣賞歌舞表演的情景。

）好比早晨的露水，苦於過去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。

）這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。

在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。

那麼愁的是什麼呢？原來他是苦於得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業。

試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裡為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。

假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。

他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裡渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

“對酒當歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。

這裡講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。

又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。

實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裡來施展抱負。

所以一經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。

這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調子更能開啟處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。

所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

在這八句詩中，主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裡就用他的名字來作酒的代稱）。

“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麼而“愁”。

由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麼這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。

放到具體的歷史背景中看，曹操在這裡所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。

清人陳沆在《詩比興箋》中說： “此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也。

‘人生幾何’發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。

”這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“並建聖哲，以貽後嗣”還未免說得迂遠。

曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。

與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

2樓：匿名使用者 作者強調他非常發愁，愁得不得了。

那麼愁的是什麼呢？原來他是苦於得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業。

試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裡為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。

假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。

他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裡渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

“對酒當歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。

這裡講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。

又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。

實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裡來施展抱負。

所以一經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。

這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調子更能開啟處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。

人生幾何，譬如朝露，去日苦多什麼意思 3樓： 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！ 短歌行漢魏曹操 對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

解釋:幾何：多少。

慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。

杜康：相傳是最早造酒的人，這裡代指酒。

青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經•鄭風•子衿》。

子，對對方的尊稱。

衿，古式的衣領。

青衿，是周代讀書人的服裝，這裡指代有學識的人。

呦（yōu）呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟（sè）吹笙（shēng）：出自《詩經•小雅•鹿鳴》。

呦呦：鹿叫的聲音。

蘋：艾蒿，不是蘋果的意思。

何時可掇（duō）：什麼時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。

越陌（mò）度阡（qiān）：穿過縱橫交錯的小路。

陌，東西向田間小路。

阡，南北向的小路。

枉用相存：屈駕來訪。

枉，這裡是“枉駕”的意思；存，問候，思念。

讌（yàn）：通“宴”。

三匝（zā）：三週。

匝，周，圈。

周公吐哺：西周早期，攝政大臣周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停下來不吃，急於迎客。

後來就用“周公吐哺”來比喻在位者禮賢下士。

4樓：眾樂、祁連 人生短促日月如梭，好比早晨的露水,苦於過去的日子太多了。

記得及時採納我喔 5樓：綰罷青絲剜情絲 取自曹操《短歌行》 幾何：多少。

去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。

有慨嘆人生短暫之意。

人生短促日月如梭。

好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！ 望採納~~~~(>_ 對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

全詩？作者？賞析？ 6樓：hh這裡是 此詩出自曹操的《短歌行》，全詩為： 慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

譯文：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。

靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。

只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。

遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。

彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了三週卻沒斂翅，**才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。

賞析：建安十三年(公元208年)，曹操統率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉兩家。

這年冬天十一月十五日夜，皓月當空,江面風平浪靜。

曹操乘船檢視水寨後，在帳內設酒席宴請諸將。

酒至興處，忽聞鴉聲南鳴而去，曹操對此形此景，感慨萬十，他橫槊翩翩，吟唱了這首千古名作《短歌行》。

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

” 在第一節中憂嘆人生苦短，要人們對酒當歌。

詩的開場就勸說人們”對酒當歌”,詩人的理由是:”人生幾何? 譬如朝露，卻苦多。

“人生能有多久啊，它好比早晨的露水，一會兒就會幹了，還苦於過去的日子太多。

”去日”，指逝去的歲月。

這四句很像消極調子，勸人們及時行樂，其實不是。

這裡講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。

又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。

實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月已經流逝，應該趕緊拿定主意來施展抱負。

"慨當以慷”是"慷慨”的間隔用法，“當以”，沒有實在意義，即指宴會上歌聲慷慨激昂。

"杜康”相傳是最早發明釀酒的人，這裡作酒的代稱。

即使宴會上歌聲慷慨激昂，而詩人的憂愁難以消除。

用什麼來解消愁悶呢?只有藉助酒。

世事混亂，詩人目睹百姓的顛沛流離，肝腸寸斷,渴望建功立業而不得，因而發出人生苦短的憂嘆。

奉勸人們真正懂得人的生命規律而及早成就事業，下面的詩意由此伸發開去。

“青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

” 第二節寫了曹操求賢若渴的樣子。

"青青”，原是《詩經鄭風子衿》中的話，”青衿”，周代讀書人的服裝，這裡指代有學識的人。

他說”青青子衿，悠悠我心”，是直接比喻對”賢才”的思渴; 由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們。

意思是說雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信?"但為君故，沉吟至今。

””君”，在《詩經》中幟是指一個具體的人，而這裡指曹操心目中的賢才。

"沉吟”，低聲叨唸，表示渴念。

"呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌，賓主歡宴的情景。

意思是說只要你們到我這裡來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處併合作的。

由此表示自已對賢才的熱情。

這八句情味深長，感情纏綿，但仍然沒有明確點出“求才”二字,而是用典故作比。

“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

” 第三節抒寫詩人曹操對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。

”主客久別重逢，歡快暢談,念念不忘往日的情誼。

這裡詩人把尋求賢才地比作"欲上青天攬明月”，藉以表明求賢不得的苦悶和憂思;後四句描寫賢才既得，喜不自歡樂無窮。

表面看來，意思上是與前十六句重複的，但實際上由於“主題旋律”的復現和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反覆詠歎之致，加強了抒情的濃度。

曹操不斷在延攬人才，那麼後來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這裡進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什麼顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。

這裡不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

” 第四節抒寫曹操對猶豫不決賢才的關切，渴望天下賢才盡歸己有。

”月明星稀，烏鵲南飛樹三匝，何枝可依?””匝”，周，圈。

意思是，明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。

繞樹飛少圈，不知哪根樹枝可棲息。

生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。

這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。

這既是準確而形象的寫景筆墨，同時也作比喻的深化。

那些賢才國鼎立的局面下無所適從，不知道投靠到誰的門下。

詩人希望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來。

"山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

” ”周公吐哺”的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。

然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。

不過這個典故用在這裡卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

“山不厭高，海不厭深”極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。

這些話是很有助於說明此詩的背景、主題以及最後各句之意的。

這是一首政治詩，是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略而服務的，將自己的政治內容完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。

全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，言志與抒情相結合的方法，來達到寓理於情，以情感人的目的。

抒發了曹操渴望招納賢才、建功立業的巨集圖大願。

曹操把這些複雜的感情，通過似斷似續，低延沉鬱的筆調錶現了出來。

《短歌行》這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種積極進取的精神，激盪著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量,千萬不能理解為曹操勸人”及時人樂”云云。

”對酒當歌，人生幾何?”而是另一個層面上的意義。

擴充套件資料 曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。

政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下了光輝的一筆。

魏朝建立後，曹操被尊為“魏武帝”，廟號“太祖”。

事蹟見《三國志》卷一本紀。

有集三十卷，已散佚。

明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。

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