新舊二約之關係與比較 - ㄚ門助福網

『新約』和『舊約』是上帝與人所立的兩種約，也是上帝要與人來往的兩種條件。

舊約是上帝與亞伯拉罕立約後四百三十年，上帝在西乃山向以色列人賜下律法而立的約 （創 ... 新舊二約之關係與比較2月7,2021|聖經筆記|0聖經為什麼要分新舊約？兩者有什麼區別？以色列人背約「約」一字的希伯來文是”berith”，在舊約中出現了二百多次，常用來表示人與神的立約關係。

神創造人類時，賦予人自由意志，唯此方可建立真正的關係，但罪也因人選擇背離神而生。

因此聖經擁有獨特的、人神立約的精神，縱然神的地位超然，但祂願意立約，限制自己，包括不再以洪水毀滅活物、向守約的人發慈愛等，而以色列民則要作神聖潔的子民，守祂的律法。

舊約中挪亞之約、亞伯拉罕之約、西乃之約、大衛之約都是重要的盟約。

可是以色列人一次又一次地背約，神所不喜悅的全都做了，也多次招來神的怒氣。

但神沒有就此放棄人。

早在公元前六世紀，神藉先知耶利米宣告：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。

……我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。

我要作他們的神，他們要作我的子民。

我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。

」（耶31:31-34上）神主動施恩，讓無力靠自己履行神律法的人，能因耶穌的贖罪祭，成為神的兒女。

以耶穌的血另立新約耶穌基督道成肉身，以無罪的身體承擔了所有人的罪，在十字架上死了，使信祂的人的罪可得赦免，與神和好，這便是神以前所宣告的新約。

「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

」（路22:20下）神也賜下聖靈，居於信徒心內，作為他們的保惠師，如以西結書所寫：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。

」（結36:26）新約、舊約後來引申成為記載這兩種立約關係的聖經，包括從創世記到瑪拉基書的舊約全書、從馬太福音到啟示錄的新約全書。

如以時間區分，耶穌誕生劃分了兩約；就訂約的參與者而言，舊約是針對一人、一族所立的約，新約則是與世人立的約。

但聖經的主題依然清晰──講述了人的背叛與神的救恩，「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

」（羅5:8）以上資料來源：http://www.grateful-heart.org/WonderfulGrace/content.php?article=2903bible一、聖經為何分為兩個部份？『新約』和『舊約』是上帝與人所立的兩種約，也是上帝要與人來往的兩種條件。

舊約是上帝與亞伯拉罕立約後四百三十年，上帝在西乃山向以色列人賜下律法而立的約 （創12:2、17:6、18:18），一般而言舊約指由創世記到瑪拉基書，但實際的涵蓋時間應由出埃及記第十九章起至施洗約翰被殺為止。

新約是繼承上帝與亞伯拉罕所立之約，是上帝給亞伯拉罕的『應許』（創22:16-18），而這個應許在兩千年後，『應驗』在耶穌基督的身上（加3:15-17）。

神差他『獨生子降世』，背負『世人的罪孽』（約1:29）。

他在十字架上流出『寶血』，立了『新約』（路22:20）。

二、舊約是如何立訂的？在以色列人出埃及進入西乃山後，上帝將律法傳給『摩西』（出24:3、約1:17），因此，舊約是經摩西的手訂立的。

若不流血，罪就不得赦免（來9:22），頭一個約（舊約）是憑『牛羊的血』立的。

（來9:18-21），又稱作『立約的血』（出24:8）。

三、新約是如何立訂的？新約是耶穌基督親自完成的，當主耶穌釘死在十字架上時，流出的『寶血』，就使上帝與我們立訂新約（太26:28）。

上帝兒子耶穌的血，能洗淨人類的一切罪（約壹1:7），滿足了神公義的要求，因此新約也是憑著神子耶穌的血立的。

新約比舊約更美（來8:6），也是永遠之約（來13:20），不像舊約漸漸衰殘（來8:13）。

四、舊約為何是外添的？上帝藉摩西傳律法（舊約）是因以色列人不順服，因而傳律法、典章，使之遵守，並非出自上帝原初對人的心意，所以舊約是外添的 （加3:19）。

因此舊約不能長久存在；舊約職事的榮光也是漸漸退去（林後3:7）。

因為律法本是叫人知罪（不能除罪），凡有血氣的沒有一個，因行律法，能在上帝面前稱義 （羅3:20）。

五、舊約以甚麼為條件，新約以甚麼為條件？舊約以不能叫人得生命的律法為條件（只要人行，不要人信）－在舊約時代，上帝與人來往的條件是靠律法，且明文規定，凡遵守者就蒙福 （申6:1-3），不遵守者被咒詛（加3:10），以色列人在進入迦南地前，摩西曾將祝福陳明在基利心山，將咒詛陳明在以巴路山 （申11:27-29）。

以色列人以能遵守（遵行）律法為他們的義（申6:25），但以色列人在這件事上是失敗了，因為沒有人能完全遵行律法（約7:19a、雅2:10）。

律法是要人知罪，定人的罪，人不能完全守律法，而得上帝的義，律法不能賜人生命。

因此在舊約時代的先知耶利米，也預言將有新約的日子臨到 （耶31:31-34），舊約將要歸於無有（來8:13）。

新約以叫人得生命的恩典為條件（只要人信，不靠人行）─如今神子耶穌為我們成就了律法上的義，聖經記載祂全然無罪（來4:14-15），祂的血能洗淨我們一切的罪（約壹1:7），叫一切相信的不致滅亡，反得永生（約3:15-16），這不是靠我們的行為，乃是靠上帝賜的恩典（羅11:6）。

在新約時代，人被上帝定罪的惟一原因，就是人不信，不信上帝兒子主耶穌基督的名（約3:18）。

甚麼是信呢﹖那就是信耶穌是上帝的兒子，被上帝差到地上為童女所生，為人類的罪死在十字架上，流血救贖我們，埋葬又復活，賜聖靈，我們用信心接受由聖靈重生，我們就能得救，有永生的盼望，因為經上記著說：『凡信祂名的，祂就要賜他們權柄作上帝的兒女。

』 （約1:12）不必努力倚靠遵行律法。

六、舊約用在甚麼時代，新約用在甚麼時代？舊約用在舊約時代（律法時代－主耶穌受死、復活之前），新約用在新約時代，以及永世（恩典時代－穌受死、復活之後）。

七、結論所以新約是『恩惠』的福音，只用『信心』接納就可『得救』。

聖經中的福音是信心的根基，全部的信息是人行為的準則。

神在先知時代留下舊約聖經；在使徒時代留下新約聖經，直到我們這一代，就有『新舊約聖經』。

舊約為根基，新約為建築，新約藏在舊約；舊約在新約中彰顯。

舊約 『預備』救恩，新約『成全』救恩。

八、附表新舊二約之比較(上表)與關係(下表)舊約(聖經)新約(聖經)舊約－律法看見上帝怎樣來『創造』，撒但怎樣來『破壞』，人怎樣墮落，上帝怎樣應許基督來救贖人，舊約叫人守『律法』，但人均犯罪，不能遵守，故不能靠律法得救。

舊約的律法的結果是『咒咀』（水變血）。

舊約叫我們去『行舊約』（律法），沒有人能做到。

新約－恩典基督照著『上帝的計劃』，也就是照著『上帝的應許』來救贖人，把罪人救贖回來，建造成為他榮耀的教會。

新約論『恩典』，叫人信耶穌就可以得救。

新約的末了是主耶穌的『恩惠』與我們同在（水變酒）。

新約叫我們去『信新約』（福音），是白白可以得到。

舊約聖經（929章--23,146節）舊約隱藏基督舊約應許基督舊約期待基督舊約是新約的影兒（基督要來）舊約是鎖舊約是種子（種下新約）舊約的中心是以色列舊約是律法之約（靠行為）舊約講到人在第一個亞當裏的失敗（人在亞當裏的況狀-屬肉體的）舊約記人因罪失去樂園舊約之始乃萬物之起源舊約的結束是咒詛舊約說到一切事物的起頭（宇宙的來歷）舊約是說上帝的創造舊約是說撒但反叛上帝新約聖經（260章--7,958節）新約顯露基督新約應驗基督新約釋明基督新約是舊約的實物（基督來了）新約是鑰新約是果子（收成舊約）新約的中心是教會新約是恩典之約（靠信心）新約講到人藉第二個亞當裏得勝利（人在基督裏的況狀-屬靈的）新約是記未後有新天新地來臨新約之始乃基督之起源新約的結束是祝福新約說到一切事物的終局（宇宙的終結）新約是說上帝的救贖新約是說上帝消滅撒但資料來源：耶大雅聖經園地相關閱讀：1.為何稱約？2.新舊約的比較Share:Previous猶太人聖經與舊約聖經的差異Next走出死海古卷的金京來AboutTheAuthorㄚ門RelatedPosts是誰殺害了耶穌？2014/04/20什麼叫靈洗？2010/03/25聖經真的教導「彼此」順服了嗎？2013/10/08任憑死人埋葬他們的死人(路9:60)2013/09/28今日聖經經文(和合本)不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

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