利瑪竇傳- 天主教真理電台

利瑪竇葬後三年，欽天監推算1610年，日月交蝕犯了嚴重的錯誤。

朝廷內身為傳教士朋友的李之藻，特別從皇帝手中得到聖旨，任命熊三拔改革曆法，並且把歐洲的天文書籍翻譯成 ... 首頁焦點基督徒看天下重回現場特別節目看見教會心也是觀點郭保祿論談教義函授藝文阿吉映畫館藝網情深丁神父時間空中座談會兩岸人聲仰望西斯汀聖地風情真理書房追憶梁弘志追蹤保祿福傳路教堂，我的愛ChapterOne好書導讀音樂讚美與感恩歌聲滿人間聖樂迴廊高唱新歌豆芽擂台開心唱聖歌達味的卡拉OK英文全能英語通桂神父英語讀家英語洋名大講究孔雀班英語格言英語漫遊英語聖境家庭喜樂人家黃昏夕陽情兒童故事王瑪納心廚房人物我的信仰我的路另一個選擇他是我兄弟大愛行腳愛在台灣一分鐘說好神父中華殉道聖人傳司鐸甘苦談利瑪竇傳現代利瑪竇飛躍！塔冷通走向基督燃燒的中國心福音中文福音EnglishGospelseparator 搜尋贊助 你目前位置:首頁人物利瑪竇傳 第109集-聖教演進(五)—完結篇 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:961 列印 二十世紀初，有一頗具意義的重大變革─陽曆取代了陰曆，十八世紀的歐洲熱烈的採納了中國的思想。

現在中國羨慕西方技術上的成就，例如：鐵道、槍砲、發電機、機械…等，但卻對於啟發此文明的「天主教」絲毫不關心……(圖片僅供參考/山姆哥) 第108集-聖教演進(四) 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:950 列印 嚴當到中國已二十年了，他向來反對中國禮儀且直言不諱。

公元1706年的夏天，康熙皇帝召見嚴當，一起討論孔子學說與天主教義無法調合的各點。

康熙對於嚴當不流利的中國話感到詫異，細問之下又發現，他竟然連利瑪竇的名字都沒聽過。

嚴當承認從未讀過利瑪竇所著的《天主十義》，事實上，這部書在朝廷內早已廣為流傳。

第103集-八個樂觀的理由 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:983 列印 利瑪竇在中國傳教的時間很久，早已熟悉中國與北京情況的他也因此產生了力量，就像看透事物的核心奧妙一般。

依照他本人的經驗來看，他有八個樂觀的理由。

首先，雖然他們傳教時遇到許多困難，但教務的進展卻如有神助，由此可見，天主的意思是希望中國教會發達……(圖片僅供參考/山姆哥) 第107集-聖教演進(三) 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:992 列印 利瑪竇早知道天主教永遠不能以舶來宗教的姿態在中國立足，天主教必須在不違反教義的範圍下遷就東方人的想法，和比本身發源地亦即各國更古老的文明優點融合。

在利瑪竇的一生中，他尊重中國人的感情，他相信如果不這麼做，就是自大而不能自圓其說。

他不但待人態度溫和、處處周到，更深深了解中國人要信奉一個陌生的宗教勢必遭遇無數的困難。

(圖為現今北京的教堂外貌/RosaHsu提供) 第102集-歐洲人的中國誌 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:972 列印 五十六歲的利瑪竇，因繁重的傳教工作影響了他的健康，不但華法增生、更罹患頭痛不止的病症，此時的他早已衰老無力。

因此，他決定要親自把中國的教會史寫下來。

他認為無論如何都應將耶穌會傳教初期所遭遇的困難痛苦，以至於今日充滿希望的成果做一個完整的記錄。

為此，他寫了一部《耶穌會來華傳教始末》，全書共分五卷，第一卷中他將所知有關於中國的情形、名稱、地理位置、物產、宗教、藝術、政治、風俗……等一一詳述。

利瑪竇所寫的這本傳教史對歐洲人來說，簡直就是本完備的中國誌。

(圖：宋津翰神父提供) 第106集-聖教演進(二) 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:978 列印 利瑪竇葬後三年，欽天監推算1610年，日月交蝕犯了嚴重的錯誤。

朝廷內身為傳教士朋友的李之藻，特別從皇帝手中得到聖旨，任命熊三拔改革曆法，並且把歐洲的天文書籍翻譯成中文，此事尚有徐光啟從旁協助。

事實上，徐光啟不斷利用自己的地位為教會貢獻心力，但礙於太監們的竭力反對，一直等到1630年，德籍且精通天文的耶穌會士─湯若望到了北京後，改革曆法之事才認真的執行。

(左上為湯若望畫像/圖片摘自耶穌會中華省會網站) 第101集-耶穌會來華傳教始末 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:996 列印 中國第一個善會─童貞聖母會的規程終於草擬出來了，利瑪竇也稍加訂正，而此善會成立的主要目的，是將已亡教友依照天主教莊嚴儀式安葬，費用則由該會四十名成員按月繳交的費用中提撥，在某些瞻禮日，該會也將提供香、花、蠟燭…等物品給聖堂……(圖：RosaHsu) 第105集-聖教演進(一) 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:998 列印 利瑪竇在逝世前不久，曾經預言自己推進中國教務最好的方法就是一死。

他早就看到自己的遺體將葬在中國北京，證明他不遠萬里而來，不是為了征服而是為了貢獻。

他的中國後裔─水與聖神所生的子女已經成千上萬了，這些人都會紀念利瑪竇並尊敬他的理想。

(圖：RosaHsu) 第100集-《畸人十篇》 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:1121 列印 西元1608年初，利瑪竇又出一本新書名為《畸人十篇》。

此書共分成十篇，精通地理學的禮部尚書─李之藻也是此書內記載的交談者之一。

第一篇描述的時間大約在1601年(亦即利瑪竇五十歲左右)，內容為利瑪竇與吏部尚書談論「時間價值」的話題…… 第104集-利瑪竇逝世 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:1003 列印 1610年的4月，利瑪竇的身體日漸衰弱。

5月3日當他連續探訪完偏遠地區的教友後，回到屋內便立即脫下儒官、儒服倒在炕上且閉上了眼睛。

天黑後，利瑪竇的頭痛的比以往還要劇烈，休息許久不但未能復原，反而變得全身都不舒服了。

此時，他體會到自己這根在樹上搖曳作響的殘枝，最後就要折斷了。

當熊三拔來看他時，利瑪竇便將預料的事告訴他………(圖為台灣天主教輔仁大學利瑪竇銅像揭幕時，詹德隆省會長降福/真理) 第99集-麥種落地 詳細內容 作者管理員 分類:利瑪竇傳 發佈:24四月2019 點擊數:989 列印 西元1607年，厄本篤逝世於肅州。

他最忠實的亞美尼亞僕人-依撒格以及利瑪竇派去接他的中國修士均隨侍在側。

這兩人最後將厄本篤生前曾用過的馬具、金十字架、喀什格爾及蘇丹等地簽字的護照，和總主教給厄本篤的信件…等帶回北京，交給了利瑪竇。

利瑪竇也把這些東西當成在耶穌基督內殉道弟兄的遺物，收藏在天主堂內。

(圖:安琪拉修女提供) 第98集-厄本篤安息主懷 第97集-前往嘉峪關 第96集-和闐採玉 第95集-我信「聖教」 最先上一篇12345678910下一篇最後