愚公移山- 教育百科| 教育雲線上字典

天帝被愚公的熱忱與毅力感動，便命令大力士夸蛾氏的兩個兒子，把兩座山搬走。

於是愚公的心願達成了，從此河南到漢水一帶再也沒有大山阻隔。

後來這個故事被濃縮成「愚公移山 ... 跳到主要內容 ::: 愚公移山-教育百科 詞條檢索 全文檢索 音讀檢索 切換漢語拼音鍵盤 切換注音小鍵盤| 關閉 小提醒： 輸入完畢後請點選 音讀檢索 進行搜尋 聲母 韻母 詞條名稱：愚公移山 ㄩˊ　ㄍㄨㄥ　ㄧˊ　ㄕㄢ yúgōngyíshān 切換來源 ToggleDropdown 教育部國語辭典簡編本教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典教育部教育Wiki會員投稿&教育Wiki 教育部國語辭典簡編本 教育部重編國語辭典修訂本 教育部成語典 會員投稿&教育Wiki 教育部國語辭典簡編本 注音： ㄩˊ ㄍㄨㄥ ㄧˊ ㄕㄢ 漢語拼音： yúgōngyíshān 解釋： 播放 相傳古代有個愚公為了疏通道路，率領家人子孫鏟移家門前阻擋通路的大山。

後遂以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難的態度。

【例】他們本著愚公移山的精神，逐步推動這項艱鉅的工作。

相傳古代有個愚公為了疏通道路，率領家人子孫鏟移家門前阻擋通路的大山。

後遂以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難的態度。

【例】他們本著愚公移山的精神，逐步推動這項艱鉅的工作。

資料來源： 教育部國語辭典簡編本_愚公移山 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部重編國語辭典修訂本 注音： ㄩˊ  ㄍㄨㄥ  ㄧˊ  ㄕㄢ  漢語拼音： yúgōngyíshān 解釋： 相傳北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心鏟平二山。

後天帝為其真誠所感動，於是命夸蛾氏二子背負二山，移去它地。

見《列子．湯問》。

後以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。

清．黃宗羲〈張蒼水墓誌〉：「愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，賢聖指為血路也。

」 相傳北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心鏟平二山。

後天帝為其真誠所感動，於是命夸蛾氏二子背負二山，移去它地。

見《列子．湯問》。

後以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。

清．黃宗羲〈張蒼水墓誌〉：「愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，賢聖指為血路也。

」 資料來源： 教育部重編國語辭典修訂本_愚公移山 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部成語典 注音： ㄩˊ ㄍㄨㄥ ㄧˊ ㄕㄢ 漢語拼音： yúgōngyíshān 釋義： 傳說北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心鏟平二山。

典出《列子．湯問》。

後用「愚公移山」比喻努力不懈，終能達成目標。

或比喻效率不佳。

傳說北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心鏟平二山。

典出《列子．湯問》。

後用「愚公移山」比喻努力不懈，終能達成目標。

或比喻效率不佳。

典源： 《列子．湯問》太形王屋1>二山，方七百里，高萬仞2>，本在冀州3>之南，河陽4>之北。

北山愚公5>者，年且6>九十，面山而居。

懲7>山北之塞8>，出入之迂9>也，聚室10>而謀，曰：「吾與汝畢力平險11>，指通12>豫南13>，達于漢陰14>，可乎？」雜然相許15>。

其妻獻疑16>曰：「以君17>之力，曾18>不能損魁父之丘19>。

如太形王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。

」遂率子孫荷擔者三夫20>，叩石墾壤21>，箕畚運於渤海之尾。

鄰人京城氏之孀妻22>有遺男23>，始齔24>，跳25>往助之。

寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠26>！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？」北山愚公長息27>曰：「汝心之固28>，固不可徹29>，曾不若30>孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡31>以應。

操蛇之神32>聞之，懼其不已也，告之於帝33>。

帝感其誠，命夸蛾氏34>二子負二山，一厝35>朔東36>，一厝雍南37>。

自此，冀之南、漢之陰無隴斷38>焉。

〔注解〕 (1)太形王屋：山名。

太形，「形」當作「行」，位於山西、河南、河北三省交界處。

王屋，在山西省陽城縣西南。

(2)仞：古代計算長度的單位。

(3)冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。

(4)河陽：地名。

春秋晉邑，在今河南省孟縣西。

(5)北山愚公：神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。

(6)且：將要。

(7)懲：苦於。

(8)塞：阻隔不通。

(9)迂：曲折。

(10)聚室：聚集在室內。

(11)畢力平險：同心協力平定險阻，指移山。

(12)指通：開通。

(13)豫南：河南省之南。

(14)漢陰：漢水之南。

(15)雜然相許：紛紛同意。

(16)獻疑：提出疑問。

(17)君：妻妾對自己丈夫的稱呼。

(18)曾：尚且。

(19)魁父之丘：像魁父那樣的小丘。

魁父，古代的小山名，地約在現今河南省陳留縣境內。

(20)夫：泛稱男子。

(21)叩石墾壤：敲開岩石，挖起土壤。

(22)孀妻：寡婦。

(23)遺男：丈夫亡故後所出生的男子。

(24)齔：音ㄔㄣˋ，自乳齒脫換為成人的牙齒。

(25)跳：獨出己意。

(26)不惠：惠，或作慧。

不聰明。

(27)長息：長嘆一口氣。

(28)固：頑固。

(29)徹：通達。

(30)不若：比不上。

(31)亡：同「無」。

(32)操蛇之神：手中持蛇的神，指太形、王屋的山神。

(33)帝：天帝。

(34)夸蛾氏：神話中的大力士。

(35)厝：安置。

(36)朔東：朔方以東的地區，約為今山西省的東部。

(37)雍南：雍國之南。

雍，周代諸侯國，在今河南省沁陽縣東北。

(38)隴斷：高而陡峭的山崗。

《列子．湯問》太形王屋1>二山，方七百里，高萬仞2>，本在冀州3>之南，河陽4>之北。

北山愚公5>者，年且6>九十，面山而居。

懲7>山北之塞8>，出入之迂9>也，聚室10>而謀，曰：「吾與汝畢力平險11>，指通12>豫南13>，達于漢陰14>，可乎？」雜然相許15>。

其妻獻疑16>曰：「以君17>之力，曾18>不能損魁父之丘19>。

如太形王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。

」遂率子孫荷擔者三夫20>，叩石墾壤21>，箕畚運於渤海之尾。

鄰人京城氏之孀妻22>有遺男23>，始齔24>，跳25>往助之。

寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠26>！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？」北山愚公長息27>曰：「汝心之固28>，固不可徹29>，曾不若30>孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡31>以應。

操蛇之神32>聞之，懼其不已也，告之於帝33>。

帝感其誠，命夸蛾氏34>二子負二山，一厝35>朔東36>，一厝雍南37>。

自此，冀之南、漢之陰無隴斷38>焉。

〔注解〕 (1)太形王屋：山名。

太形，「形」當作「行」，位於山西、河南、河北三省交界處。

王屋，在山西省陽城縣西南。

(2)仞：古代計算長度的單位。

(3)冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。

(4)河陽：地名。

春秋晉邑，在今河南省孟縣西。

(5)北山愚公：神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。

(6)且：將要。

(7)懲：苦於。

(8)塞：阻隔不通。

(9)迂：曲折。

(10)聚室：聚集在室內。

(11)畢力平險：同心協力平定險阻，指移山。

(12)指通：開通。

(13)豫南：河南省之南。

(14)漢陰：漢水之南。

(15)雜然相許：紛紛同意。

(16)獻疑：提出疑問。

(17)君：妻妾對自己丈夫的稱呼。

(18)曾：尚且。

(19)魁父之丘：像魁父那樣的小丘。

魁父，古代的小山名，地約在現今河南省陳留縣境內。

(20)夫：泛稱男子。

(21)叩石墾壤：敲開岩石，挖起土壤。

(22)孀妻：寡婦。

(23)遺男：丈夫亡故後所出生的男子。

(24)齔：音ㄔㄣˋ，自乳齒脫換為成人的牙齒。

(25)跳：獨出己意。

(26)不惠：惠，或作慧。

不聰明。

(27)長息：長嘆一口氣。

(28)固：頑固。

(29)徹：通達。

(30)不若：比不上。

(31)亡：同「無」。

(32)操蛇之神：手中持蛇的神，指太形、王屋的山神。

(33)帝：天帝。

(34)夸蛾氏：神話中的大力士。

(35)厝：安置。

(36)朔東：朔方以東的地區，約為今山西省的東部。

(37)雍南：雍國之南。

雍，周代諸侯國，在今河南省沁陽縣東北。

(38)隴斷：高而陡峭的山崗。

典故說明： 傳說太行、王屋二山本在河南、漢水之間，二山之北住了一位稱為愚公的老人，他已經九十歲了。

因為苦於大山攔阻，出入不便，有一天，召集了兒孫，說：「這兩座大山擋在家門口，讓我們出入十分不方便，我想和你們一起合作，把山剷平，不知道你們同不同意？」大家一致表示同意，可是愚公的妻子卻說：「以你的力量，連魁父那樣的小山丘都損毀不了，怎麼可能剷平太行、王屋那樣的大山？何況你要把剷除的土石放在哪裡？」大家便提議，可以將土石丟到海裡去。

解決了放置土石的問題後，愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。

有位名叫智叟的老人聽到了這個消息，就笑著阻止愚公，說：「你真笨啊！你已經那麼老了，時日無多，怎麼可能把山移走呢？」愚公嘆了一口氣，說：「你的想法真是笨啊！我雖然死了，還有我的兒子，兒子又生孫子，孫子又生曾孫，如此世世代代繁衍不息，可以不斷移山。

山又不會長高，怎麼可能剷不平呢？」智叟對愚公的反駁無言以對。

山神知道了這件事後，非常害怕山真的會被愚公剷平，便向天帝報告了這件事。

天帝被愚公的熱忱與毅力感動，便命令大力士夸蛾氏的兩個兒子，把兩座山搬走。

於是愚公的心願達成了，從此河南到漢水一帶再也沒有大山阻隔。

後來這個故事被濃縮成「愚公移山」，用來比喻努力不懈，終能達成目標；或比喻效率不佳。

傳說太行、王屋二山本在河南、漢水之間，二山之北住了一位稱為愚公的老人，他已經九十歲了。

因為苦於大山攔阻，出入不便，有一天，召集了兒孫，說：「這兩座大山擋在家門口，讓我們出入十分不方便，我想和你們一起合作，把山剷平，不知道你們同不同意？」大家一致表示同意，可是愚公的妻子卻說：「以你的力量，連魁父那樣的小山丘都損毀不了，怎麼可能剷平太行、王屋那樣的大山？何況你要把剷除的土石放在哪裡？」大家便提議，可以將土石丟到海裡去。

解決了放置土石的問題後，愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。

有位名叫智叟的老人聽到了這個消息，就笑著阻止愚公，說：「你真笨啊！你已經那麼老了，時日無多，怎麼可能把山移走呢？」愚公嘆了一口氣，說：「你的想法真是笨啊！我雖然死了，還有我的兒子，兒子又生孫子，孫子又生曾孫，如此世世代代繁衍不息，可以不斷移山。

山又不會長高，怎麼可能剷不平呢？」智叟對愚公的反駁無言以對。

山神知道了這件事後，非常害怕山真的會被愚公剷平，便向天帝報告了這件事。

天帝被愚公的熱忱與毅力感動，便命令大力士夸蛾氏的兩個兒子，把兩座山搬走。

於是愚公的心願達成了，從此河南到漢水一帶再也沒有大山阻隔。

後來這個故事被濃縮成「愚公移山」，用來比喻努力不懈，終能達成目標；或比喻效率不佳。

書證： 《文史通義．內篇六．假年》：「不知專業名家，而泛然求聖人之所不能盡，此愚公移山之智而同斗筲之見也。

」 辭典附錄： 修訂本參考資料：相傳北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心鏟平二山。

後天帝為其真誠所感動，於是命夸蛾氏二子背負二山，移去它地。

見列子˙湯問。

後以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。

清˙黃宗羲˙張蒼水墓誌：愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，賢聖指為血路也。

資料來源： 教育部成語典_愚公移山 授權資訊：資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 會員投稿&教育Wiki 教育Wiki 時間 版本內容 投稿者 2014年 查看 教育Wiki 會員投稿 您查詢的詞條還尚未有會員貢獻內容，若您有注音、釋義或圖片，歡迎透過會員上傳分享給教育百科， 我們將審查上架您貢獻的詞條，供其他使用者參閱。

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