讀經不僅是一種修法,還有開智慧的功效! | PTT新聞
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... 第三是念佛懺悔。
大家有的誦經,有的拜經,有的甚至跪著誦,幾天下來,身心已開始越來越清淨,業障消除了就會開智慧;我們誦《法華經》這.
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讀經不僅是一種修法,還有開智慧的功效!
公開日:2018-11-05
文:傳喜法師
懺悔業障有三種方法,一是讀經,不起分別地去讀;第二是事相懺;第三是念佛懺悔。
大家有的誦經,有的拜經,有的甚至跪著誦,幾天下來,身心已開始越來越清淨,業障消除了就會開智慧;我們誦《法華經》這整個過程中,不僅我們自己身上的罪業在消除,福德在增長,眾生也時時刻刻都在得利益。
我們整個慧日寺的“法華法會”,就像一台放光的機器,每個人都在為這個世界做著很大的貢獻,尤其對自己來說,首先消災免難、增福增壽。
首先,讀經之前,手要洗乾淨,還要觀想藍色的《淨法界真言》:“嗡覽姆司乏哈”,念三遍,然後對著手吹口氣,戴上手套,三寶門中一切利益皆在恭敬中求。
大家不要講話,甚至在整個誦經法會期間都不要講那些無意義的話,修止語,要保存體力,讀經是很辛苦的,每個人都堅持苦修。
佛教界很多老和尚一輩子諷誦《法華經》,上次在東北拜訪的一位100多歲的老和尚,每天誦《法華經》,隨身備著經典,出來哪怕有法會也從不間斷。
他誦《法華經》都戴著白手套,怕自己的手汙染了,非常恭敬。
這裡也特別提醒注意,我們廟裡有狗、貓這些小動物,因為狗貓身上還會有不乾淨的,摸過狗再去摸經就不恭敬,一般來說摸過狗7天不能碰經書,需要知道這個規矩。
像老和尚那樣天天戴著白手套誦經,我們至少每天要把手洗得乾乾淨淨,尊重經書是非常重要的。
讀經可以消業障,每一本經典裡都包含了不同的經文,加持力不可思議。
讀經不像看小說,有時意思不太懂,就當背《楞嚴咒》一樣,若一邊看,一邊還朦朧懂點意思,那你不得了。
最簡單的是阿含部,有《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增一阿含經》四部,都是佛講破我執的。
佛經大都圍繞著眼耳鼻舌身意、圍繞著“五蘊”,從外到內破“我”的執著,聲聞乘的比較容易懂。
菩薩乘裡,種種無量劫來積累的功德,加上佛的智慧和殊勝的行為所產生的功德,種種三昧,我們一般不太懂。
金剛部講的完全不是我們現在所能感知到的世界,是在內心形成的功德、空性,是內心的一個世界又是真實存在的,是他方極樂世界一樣。
就像四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天都真實存在,但根本不是我們的境界所能測度的。
金剛乘包含了佛的光明照耀到的所有這些地方,雖無常但不離如來藏,叫顯而無自性,我們很難讀得懂。
你就當《楞嚴咒》一樣去讀,沒有分別意識產生;經,就像咒一樣,佛的智慧你無條件地完全接受,這樣持續念誦下去會忘我,身心業障會消除很多,讀經本身就是一種修法。
佛講的所有的經都不會矛盾。
這部經你比較受用,你感覺到比較相應,正好這部經對你的機。
而不是說這部經和其他的經不一樣,要把這種“機”所引發的那種好的心靈狀態保護住,這還是很難的。
比如讀《法華經》,起初讀時或許會熱淚盈眶,甚至會跪下來讀,但這種好的感覺往往很難保持住,久了之後就沒感覺、疲掉了。
這八萬四千法很多都能觸動我們,若把所有能觸動我們的連成一體,那我們的生命在學佛上就是一個大的進步。
即便一句佛號、一段經文,你也要得到真實受用,要善加保護你的這種自我感受,這種感受或許會消失但你要回憶,要知道什麽是好的,當這個好的感覺再次來臨的時候,更加要保護好。
這個世界為什麽叫末法時代?好的東西總是來得快、去得也快,如天上的流星一般。
世間的貪瞋癡,內心的那種黑暗、種種纏繞,有時反而會牢牢地罩著我們;當我們抬頭看著天上的明月,“吾心似秋月,碧潭清皎潔;無物堪比倫,教我如何說”,內心是如此向往,願我們的心能像明月一樣,像虛空一樣。
正因為我們深知自己,深知這個時代種種顛倒的人生觀、世界觀、價值觀,所以要保護住我們自己內心的這種清淨,清淨就是一份財富。
當保護住這種財富的時候,我們就成了這個社會的一股清流,會淨化這個世界。
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