漢字甲骨部件分析

本義是星星。

甲骨文「晶」、「星」皆象星星，從「生」聲的「星」字專門用來表示天晴的「 ... 粵 普 所有字 常用字 ??? 聲母 - b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w 韻母 a o e er ai ei ao ou an en ang eng ong i ia iao ie iou(iu) ian in iang ing iong u ua uo uai uei(ui) uan uen(un) uang ü(u) üe(ue) üan(uan) ün(un) 聲調   ??? 聲母 - 韻母               聲調             漢字甲骨部件分析部件:晶(主部件)共2字主部件|包括子部件上一頁|下一頁1-2頁1漢字部件甲骨形義通解星 甲金篆「星」從「晶」（象眾星羅列），「生」聲，本義是星星。

甲金篆文「星」字從「晶」，「生」聲，「晶」象眾星羅列之形，甲骨文加「生」為聲符。

本義是星星。

甲骨文「晶」、「星」皆象星星，從「生」聲的「星」字專門用來表示天晴的「晴」(楊樹達、饒宗頤、李學勤)。

《合集》15625反：「庚辰星(晴)」，表示庚辰這天天氣晴朗。

《韓非子．說林》：「雨十日，夜星。

」《說苑．指武》作「夜晴」。

「晴」古作「夝」，《說文》：「夝，雨而夜除星見也。

从夕，生聲。

」表示雨在夜晚停止而星星出現。

天晴才能看見星星，故「星」引申有「晴」義。

段玉裁注：「暒者，雨止無雲也。

古夝、暒、精皆今之晴。

而《詩》作星。

」《詩．鄘風．定之方中》：「星言夙駕」，表示天晴的早晨駕車，以「星」表示「晴」，與甲骨文同。

金文用作人名，麓伯簋：「麓伯星父作匋仲姞寶簋。

」 戰國竹簡和漢帛書假借為「腥」，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡53背：「星臭」，即「腥臭」。

《馬王堆帛書．胎產書》第3行：「毋食辛星(腥)」，表示不要食辛辣和腥的東西。

又用作本義，表示星星，《上博竹書三．仲弓》簡19：「日月星㫳(辰)」。

《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書》第170行：「星辰雲氣」。

第65行：「日月星辰有數，天地之紀也。

」 《說文》：「曐，萬物之精，上爲𠛱星。

从晶，生聲。

一曰：象形，从囗。

古囗復注中，故與日同。

𠻖(𤯢)，古文。

星，曐或省。

」段玉裁注：「星之言散也，引伸爲碎散之偁。

」由眾星羅列引申有零散、零星之意，如「星星之火，可以燎原」，又引申有多而密之意，今天仍有成語「星羅棋布」。

晶 從三個圓圈(以◎表示)，象三顆星星之形，古代三可代表多數，故可理解為眾多星星，「晶」是「星」的初文。

後世「晶」表示星光明亮、晶瑩或水晶，故以「星」字表示星星的本義。

從三個圓圈(以◎表示)，象三顆星星之形，古代三可代表多數，故可理解為眾多星星，「晶」是「星」的初文。

後世「晶」表示星光明亮、晶瑩或水晶，故以「星」字表示星星的本義。

或在圓圈中間加一點，一點至戰國文字延伸為一橫畫，遂與「日」相混。

甲骨文用作本義，《合集》11503：「㞢(有)新大晶(星)並火。

」表示新大星與火星並行(屈萬里)。

「火」是火星的簡稱，參見「火」。

由星光引申出明亮、光亮之義，《雲笈七籤》卷二：「無日無月，無晶無光。

」由明亮引申，「晶」可表示明淨、清朗，陳子昂〈送著作佐郎崔融等從梁王東征（并序）〉：「天晶無雲，朔風清海。

」星光並不發散熱量，因此，顯出冷澈之光的結晶體稱「水晶」(白川靜)。

《說文》：「晶，精光也，从三日。

凡晶之屬皆从晶。

」段玉裁注：「凡言物之盛，皆三其文。

」