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显示目录 目录 科判 上士道 安忍波罗蜜 忍之差别 耐怨害忍(见讲记九) 安受苦忍
延伸文章資訊
- 1菩提道次第廣論講記
緣善所緣勇悍為相。】 這個,當我們修善的時候,緣就是那個時候,我們對象,我們要去修習的,前面的修習是什麼?與善所緣,對吧!就是平常我們所緣的都是 ...
- 2菩提道次第廣論第五部分上士道精進波羅蜜 - 喇嘛網
緣善所緣勇悍為相。《入行論》云:「進謂勇於善。」《菩薩地》說為攝善法及利有情,其心勇悍無有顛倒,及此所起三門動業。 什麼叫做精進?
- 3廣論研討班(一輪)課程:精進度(一) - 福智廣論研討班:14秋316 ...
(1) 緣善所緣,勇悍為相. 通常我們緣的是煩惱,在學習廣論以前,我們都緣在食衣住行、世俗事情上面,很少緣在善上面,都緣在無明、惑、業之中,這是造成我們 ...
- 4廣論段落複習十九上士道(8)精進度P304L13~P321L11
今初。 緣善所緣勇悍為相。 《入行論》云:“進謂勇(藏文義為歡喜)於善。” 《菩薩地》說為攝善法及利有情,其心勇悍、. 無有顛倒(執苦為樂),及此所起三門動業。
- 5显密佛网八大宝库资料免费阅读下载
【缘善所缘勇悍为相。】 精进的体相,是缘善所缘勇悍。 “善所缘”简别恶,缘恶法勇悍即是懈怠。 【《入行论》云:“进谓勇于善。”】 《入行论》说:精进是对善法 ...