佛的身上為什麼有個萬字呢,佛的胸前卍字是什麼意思5 - 多學網

它被畫在佛祖如來的胸部,被佛教徒認為是“瑞相”,能湧出寶光,“其光晃昱,有千百色”。

中國佛教對“卍”字的翻譯也不盡一致,北魏時期的一部經書把它譯成“萬”字, ... 佛的身上為什麼有個萬字呢,佛的胸前卍字是什麼意思5 2021-03-0323:05:30字數5317閱讀4942 1樓:匿名使用者 卍字是佛的三十bai二種大人相du 之一。

據《長阿含經》zhi說,它是第十六dao種大人相,位在佛的回胸答前。

又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。

在《十地經論》第十二卷說,釋迦菩薩在未成佛時,胸臆間即有功德莊嚴金剛卍字相。

這就是一般所說的胸臆功德相。

但是在《方廣大莊嚴經》卷三,說佛的頭髮也有五個卍字相。

在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷,說佛的腰間也有卍字相。

「卍」僅是符號,而不是文字。

它是表示吉祥無比,稱為吉祥海雲,又稱吉祥喜旋。

因此,在《大般若經》第三百八十一卷說:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。

2樓:匿名使用者 參考bai 資料du:這裡 zhi有詳dao 細的解專釋!屬 http://zhidao.baidu.***/question/35560892.html?fr=ala0 佛家萬字有什麼說法 3樓:匿名使用者 【萬字】 此為佛教各宗的通用標誌。

佛陀有三十二相,其一即為胸前有此萬字。

在**密宗,又用此表徵心輪的八脈,即為心輪的橫切面圖。

十字四端為四脈出口,各橫出一枝,其端又為另四脈的出口,故共為八脈。

4樓:匿名使用者 代表佛層次的高低,大菩薩和如來胸前有一個,更高的佛身上有更多個。

5樓:匿名使用者 不管東西南北什麼風來,到這裡都順。

吉祥! 順轉不逆,恆順眾生,,,, 6樓:匿名使用者 卐字是法*輪常轉的意思。

佛的胸前“卍”字是什麼意思? 5 7樓:關鍵他是我孫子 佛的胸前“卍”字是吉祥標誌,起源於古代印度宗教的。

有左旋、右旋兩種方式,佛教選定為右旋。

"卍"這個符號藏語叫做"雍仲",雍仲"卍"是佛祖的心印。

這個符號本是佛祖釋迦牟尼胸部所現的“瑞相”,具有“萬德吉祥”的含意。

原來是古印度婆羅門教標誌(婆羅門教就用這個標記卍來表示大覺者的智慧),後來的釋迦牟尼創立了佛教,繼續使用卍符號。

後來的佛像、寺廟等都用這個標誌。

觀世音菩薩,無量劫來,成就大慈大悲法門,利益眾生,於生死苦海,於文明長夜為作明燈。

恆觀眾生稱念聖號之音聲,無苦無拔,無樂不與。

觀音菩薩有很多種化現,也因為不同時期的造像藝術的處理出現很多不同的狀態,從本生上來講,是沒有出現身上有“卍”的。

因為觀音菩薩被世人成為千手觀音,只能用“千”來修飾觀音菩薩,用“萬”來裝飾佛,也表示佛的地位在菩薩之上。

佛的胸前“卍”字和德國納粹的“卐”標誌相似,一個是左旋另一個是右旋。

逆時針方向的卍和順時針方向的卐,在**是有區別的。

藏傳佛教以卐為吉祥標誌,將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。

卍是雍仲本教崇奉的符號,藏語稱卍為“雍仲”,意為“堅固”。

希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色“卐”字。

希特勒對他們設計非常滿意,認為“這是一個真正的象徵”。

希特勒還為他的衝鋒隊員和黨員設計了“卐”字臂章和“卐”字錦旗。

希特勒設計的時候犯了一個錯誤,那就是他用的是反向的萬字元“卐”字。

反向萬字元代表宇宙迴歸能量,正向萬字元"卍"代表人間前進能量。

同時納粹的標誌與佛教圖案有聯絡,兩者之間有相同的“業力”同源性。

儘管兩者“卍”字觀感有所不同,但是其根本起源是一致的:佛教中的“卍”字,以及“輪迴”、“業力”等思想,並非獨創,而是**印度教、雅利安文化的。

納粹所鼓吹的“雅利安文明”和佛教的起源也是一致的,說明兩者之間有相同的“業力”。

拓展資料: "卍"這個符號,今天叫做“萬”字。

有人認為“卐”字元最早產生於印度和歐洲,是公元4世紀隨著佛教的東進才傳入中國的,屬“舶來品”。

也有人主張“卐”字元最早產生於我國古代羌族。

是中國唐代武則天命名的。

武則天曾經有一世供養過釋迦牟尼佛,於是釋迦牟尼佛說,你將來將成為一國之王。

武則天成為一國之王后,就大力弘揚佛教。

在龍門西山南部半山腰,有龍門石窟最大的摩崖像龕"奉先寺",寺中的主像是盧舍那大佛,高17.14米,其中頭高4米,耳長1.9米。

這尊佛像雕刻得慈祥和善,"方額寬頤",豐滿富態,傳說是照著唐朝女皇武則天的相貌雕刻的,因此,當地人亦稱為"武則天像"。

武則天是山西文水縣人,其父出生於貧窮的農家,後來經商致富,又步入仕途,晉升為利州(今四川省廣元縣)都督(統轄數州軍政的地方長官)。

《舊唐書》等史料和傳說盛讚的那位星相家袁天綱,有年路經利州,看了小武則天的相貌,說是君臨天下的王相,她將"卍".定為右旋,定音為“萬”,義為“吉祥萬德之所集”。

中國傳統紋樣中,賦予了“萬字不到頭”的吉祥含義。

8樓:匿名使用者 佛教卐(wan,萬)字是srivatsalakslana的意譯,意為吉祥海雲,吉祥喜旋。

鳩摩羅什、玄奘等曾譯為“德”字,菩提流支譯為“ 萬”字,寓以“萬德莊嚴、功德圓滿”之意。

卐字之音,起初在佛經中似無定論。

從武則天長壽二年(693)開始,才規定此字讀“萬”字。

吉祥雲海是梵語的意譯,“卍”字的別稱。

《華嚴經·如來十身相海品》:“如來胸臆有大人相,形如卍字,名吉祥海雲。

”參見“卍”。

注意的是這個圖案和德國的那個納粹黨派的的標誌是完全不一樣的,那個是德國字母“s”兩個字頭交錯重疊在一起,形成的“卐”字形狀。

和佛教的方向是相反的,佛教的是金色,他是黑色,並且納粹也不只一個標誌,不能夠胡亂理解。

“卍”這個符號藏語叫做“雍仲”。

雍仲“卍”是佛祖的心印(“雍”是勝義無生,和諧永恆的象徵,就是諸法的空性與真諦;“仲”是世俗無滅的意思)。

**,“卍”字不論作為圖案還是符號均隨處可見。

在漢語中該符號標誌讀作“萬”。

在藏民族看來,“卍”表達的是吉祥的含義,這一點,同漢民族是一樣的。

我們可以稱“卍”為“雍仲”吉祥符 9樓:super彡神灬 “卍”這個符號藏語叫做“雍仲”。

雍仲“卍”是佛祖的心印(“雍”是勝義無生,和諧永恆的象徵,就是諸法的空性與真諦;“仲”是世俗無滅的意思)。

而之所以只有佛像有而菩薩沒有,是因為這個是佛祖的心印,專屬於佛祖的印記。

這個符號於納粹的“卐”沒有關係,納粹標誌是德國字母“s”交錯重疊在一起,形成的“卐”字形狀,與和佛教的方向是相反的。

卍字是佛的三十二種大人相之一。

據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。

又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。

在《十地經論》第十二卷說,釋迦菩薩在未成佛時,胸臆間即有功德莊嚴金剛卍字相。

這就是一般所說的胸臆功德相。

但是在《方廣大莊嚴經》卷三,說佛的頭髮也有五個卍字相。

在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷,說佛的腰間也有卍字相。

“卍”僅是符號,而不是文字。

它是表示吉祥無比,稱為吉祥海雲,又稱吉祥喜旋。

因此,在《大般若經》第三百八十一卷說:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。

10樓:心語無塵 這個字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”,意思是“吉祥海雲相”,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

它被畫在佛祖如來的胸部,被佛教徒認為是“瑞相”,能湧出寶光,“其光晃昱,有千百色”。

中國佛教對“卍”字的翻譯也不盡一致,北魏時期的一部經書把它譯成“萬”字,唐代玄奘等人將它譯成“德”字,強調佛的功德無量,唐代女皇帝武則天又把它定為“萬”字,意思是集天下一切吉祥功德。

“卍”字有兩種寫法,一種是右旋,—種是左旋(“卐”)。

佛家大多認為應以右旋為準,因為佛教以右旋為吉祥,佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。

與德國納粹的“卐”標誌沒有關係 11樓:匿名使用者 【萬字】 (術語)[8141]之形也。

是印度相傳之吉祥標相,梵名室利靺蹉洛剎曩s/rivatsalaks!an! a,即吉祥海雲相也。

羅什玄奘諸師,譯之曰德字。

魏菩提流支於十地經論十二譯此語為萬字。

此中室利靺蹉即[8141]譯為萬者,為功德圓滿之義。

故吉祥海雲之義,譯無咎。

惟洛剎那譯為字者,是與惡剎那之語相混,梵語洛剎那,乃相,惡剎那,乃字也。

今[8141]為相而非字,故可譯為吉祥海雲相,即萬相也。

然其形右旋則為[8141],如禮敬佛,右繞三匝,佛眉間白毫右旋婉轉,總以右旋為吉祥。

古來有作卍者,誤也。

高麗本之藏經及慧琳音義二十一之華嚴音義皆作[8141]。

又示右旋之相而記為[81d2]。

大乘經之說,謂此係佛及第十地菩薩胸上之吉祥相,三十二相之一,據小乘之說,則此相不限於胸上。

楞嚴經一曰:“即時如來,從胸萬字湧出寶光。

”無量義經曰: “胸表[8141]字師子臆。

”觀佛經三曰:“於萬字印中說佛八萬四千諸功德行。

”唐譯華嚴經三十九曰:“皆於金剛莊嚴臆德相中,出大光明,名能壞魔怨。

”(是說第十地菩薩萬字之文)。

唐譯華嚴經四十八曰:“如來胸臆有大人相,形如[8141]字,名吉祥海雲。

”菩提流支譯之十地經論十二曰: “經曰:於功德莊嚴金剛萬字胸出一大光明,名壞魔怨。

論曰: 於菩薩胸中有功德莊嚴萬字相,名為無比。

”(是[8141]形當萬字之元初也。

名義集六華嚴音義雲: 大周長壽二年主上制此文,著於天樞,音之為萬。

謂吉祥萬德所集也。

然華嚴音義無此文,且其說為非)。

毗奈耶雜事十三曰:“世尊便舒無量百千功德所生左手旋環萬字。

能除怖畏,善施安穩。

捉少年頭,屈右手指,內彼口中,鉤其齒木,與血俱出。

”同二十六曰:“世尊便以上妙輪相萬字吉祥網挽,其指謂從無量百福所生,相好莊嚴。

”慧琳音義十二曰:“[8141]字之文,梵雲室哩靺蹉,唐雲吉祥相也。

有云萬字者,謬說也。

(中略)非是字也。

乃是如來身上數處有此吉祥之文,大福德之相。

”華嚴音義上曰: “[8141]字之形,今勘梵本。

[8141]字乃是德者之相,元非字也。

(中略)[8141],室利靺蹉。

此雲吉祥海雲。

”明本之華嚴音義一曰:“[8141],梵書萬字。

若佛胸前吉祥相是萬字者,何不作此字者?蓋知魏朝翻十地論,譯人昧劣,錯謂洛剎那為相,惡剎那為字,由此相字二音按聲呼之。

洛惡皆如鶴字,聲勢既其相近故,使一朝之謬,累代忘返也。

”華嚴疏鈔八曰:“形如[8141]字者,靜法雲(即華嚴音義者)室離靺瑳,本非是字,乃是德者之相。

正雲吉祥海雲,眾德深廣如海,益物如雲。

古來三藏,誤譯洛剎曩為惡剎羅,遂以相為字,故為謬耳。

然此相以為吉祥,萬德所整合,因目為萬,意在語略,義含應雲萬相耳。

”已上諸說,以萬字之萬為漢語之義,然有一說,以萬直為梵音,而寫[8141]字之音者。

宋僧傳三曰:“譯音不譯字,如佛胸前[8141]字是也。

”日本最澄之注無量義經上曰: “萬者,借音之字,胸上表示梵滿之字。

其梵字者,應作[8141]字。

此經備音作此萬字,即表果滿也。

”案此說非是。

餘於印度聞學僧之說,謂此[8141]形為梵天家之吉相,凡畫尊像必劃此[8141]形,於此郭內畫形體為法,是乃火炎上之形,梵天之法,以火為最大清淨,最大吉祥而創此相也。

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