97學年度第一學期理則學A班學生心得感想

在上這門課之前，我都以為理則學或邏輯學就是一門專門訓練推理能力的課，然後就會 ... 跟前提好像一點關連性都沒有，這時候就會覺得，自己對於邏輯概論這個學問，也有 ... 97學年度第一學期理則學D班學生心得感想   96-3105   　　在上這門課之前，我都以為理則學或邏輯學就是一門專門訓練推理能力的課，然後就會出現一堆題目要我們去練習，就跟高中數學差不多。

然後老師來上課了，除了大家因為聽了學長姐的建議戰戰兢兢的聽課，讓我最印象深刻的就是，老師當時說了一句話：「我不管你們以前接受的是什麼樣的觀念，但我要把你們以前的觀念通通都打掉！」聽到這句話的當下，我還想說：怎麼可能呢？請老師見諒，畢竟我們已經帶著這些觀念，活了十幾年，這之中也出沒什麼差錯，感覺上大家的觀念好像也都一致。

所以一開始，我真的很難相信，我固有的這些觀念想法，真的會被改變。

經過了一個學期，我思想成熟了很多，而老師當初說的事，也成真了。

　　上了這門課讓我的最大收穫就是學到「如何思考」，就如上所述，老師真的把我以前的觀念都「打掉」了，並重新建造。

邏輯雖然有很多難懂的名詞、方法，但老師上課時的舉例範圍很廣很多，而且多半是發生在週遭的事件，舉凡社會、政治、經濟，甚至是愛情都可以舉例到。

在講述每一件例子時都會從頭帶我們思考過一次。

在其生活化的舉例中，無形中就學起如何有條有理的思考問題。

在我們刻板印象中的國籍、墮胎、教育問題等，都幫我們打破舊的錯誤觀念，講述其他觀點的看法，讓我們對既定的事物有了新的認知。

這些新觀念對我們來說很新鮮，因為這是以前從來沒聽說過的，有種「原來還可以這樣想！」的感覺，雖然是新的觀念卻又十分合理，找不到地方可以反駁，真是讓人心服口服。

　　除了在課堂上的知識吸收外，我覺得最難得(最難以忘記)的是老師每堂課的「諄諄教誨」。

因為目前為止真的是沒有老師這樣說過我們，而如上所述，雖然有時會不甘心自己被罵，卻又找不到地方反駁，所以就只能完全接受，真的是被老師「用力」的罵到心坎裡。

雖然沒有人是喜歡被罵的，但是在之後就會發現老師的用心良苦，真的是愛之深責之切，讓我深深覺得就算現在是上大學，還是有老師關心我們，少了大學特有的冷漠，這點讓我非常非常感動。

所以雖然這樣說不太對，但當老師罵我們時，在懺悔的同時又會覺得老師是為了我們好而心裡暖洋洋的。

我想這種能被老師關心的感覺，在大學畢業，甚至是二年級以後就很難再感受到了。

　　這學期已經要結束，之後也沒有理哲學了，雖然只有上短短一學期，我卻覺得獲益良多。

學到的不只是正課，還有許多做事做人的態度(這些可沒有別的老師能教)，真的很謝謝老師，謝謝您辛苦的教導！   96-3111   　　初遇理則學，原本以為它是一門艱澀無趣的學問，總認為它是必須啃著書本、背著定理或打繞文字轉的東西，直到上了老師的課，發覺並不是這樣。

知識和邏輯一樣需要用腦去思考且都需要有普遍性，知識對提升生命價值具有意義，而人的生命價值需要用腦來思考增進。

由此可見，知識和邏輯對我們的重要性！ 　　一整個學期下來，聽了很多也學了很多，我發現自己的理念與老師講的很多概念和思想有相符合和相牴觸的。

雖然不能說邏輯思考能力變得很強，但是心中的收穫卻實是不少，有許多的事情，平常或許沒注意也或許不是那麼在意的小細節，其實都是邏輯上的一圜，凡事都先看前提，才能有下一步的推演然後才有符合邏輯的結論，因為不同的前提變數會造成不同的答案，所以沒有明確的前提原因，什麼都不能成立。

這也讓我現在每遇見一件事情，都會先停下來思考、分析一下邏輯的週延性後才會下結論、做決定，而不是只一味的想知道結果和答案而忽略當中潛在的內涵。

　　老師課堂中許多舉凡生活中與邏輯相關的例子，都讓我有深深的感觸，最令大家深受同感的地方，便是中國文字的奧妙。

這種只可會意不可言傳的文句，果真不同於西方文法的嚴謹，也可以看出中國文字神奇的地方：句子可以直達人的內心，產生共鳴，學過之後，會讓思路更加清晰，也能夠辨認每個問題的徵結點在何處，並適時用恰當的變數去推論過程，最後得到答案，而用腦學習和感官學習的差異處，也能慢慢的體會出，最後找出自己要的東西究竟是什麼！ 老師所傳授的理則學和市面書籍所教的理則學（往往是數理邏輯）有很大的不同，尤其探討心靈、自然本質等議題更是有獨到的見解。

理則學並不是一門枯燥的學問，在我上了老師的課之後，更是有此強烈的感受！   96-3124   　　理則學這門課，讓我們在邏輯思考上有很大的助益，邏輯是思考、分析、表達、處理事情等等，邏輯區分為五種：數理邏輯、本能邏輯、實證邏輯、辨證邏輯以及人文邏輯。

邏輯要從各個角度各個層次去思考 ，邏輯不能有答案，只能界定。

界定，又分為兩種，一種為內涵界定，一種為外緣界定；而這兩種界定是相對、成反比的，若內涵界定高則外緣界定就會低；若內涵界定低，則外緣界定就會高。

邏輯重視前提、變數，也就是「所以」不重要，重要的是「因為」。

　　以前看什麼就說什麼只重主觀、事實，沒有考慮到範疇的問題，我們講的範疇不對，前提就沒辦法成立，我們進行邏輯的推論時，要注意到普遍性、變數、周延性，根據普遍性，則可利用邏輯推論過程來引導出內涵的意義價值。

由於變數無限多，其結果也就無限多，我們必須注重其推論過程而非在意結果的對錯。

我們必須多方面的思考，並且注意其周延性；周延性越完整，其邏輯推論的論點就越堅固。

我們平常犯的錯誤就是常沒有把範疇界定好，導致大圈包小圈的問題發生，就無法讓主題與理由充份的「密合」、「相扣」。

　　此外，理論邏輯有高度的國界，也就是文化的不同，它是由共同的歷史來作為標準，因所處的環境不同而有所不同。

事實的結論與答案是具體的，能不能做到是其次，重點是理論是否成立，所以用西方價值來批評東方社會是不對的。

心靈上的層次越高，越無形、越不具體、越絕對、越抽象；個別的事物不可概括意象，要在意的不是事務中的特例，而是整個大範圍的社會傳統感觀。

例如:之前的溜鳥事件-事件錯不在本身，錯在媒體把它當作新聞並且大肆的播送，不能用一個動機看整件事情的對、錯，事情會錯，就錯在他的時間、地點和動機。

要記住理論只是過程，只是無限的答案之ㄧ，答案雖為事實，但是不要只背答案和結論。

要引用「所以」之前要先引用「因為」，不要以偏概全、斷章取義把原來的意思給模糊掉了。

人常會有高度的主觀性，因此本質和方法之間我們必須分別清楚，不然，在技術面、本質面上會有不同的結果；學習過程、結果，是兩者皆重要且並重的，方法是用來達成目標，而不是盲目找方法。

  96-3102   　　這學期修的理則學這堂課，是一堂相當寶貴的課程，以前從未學習過與邏輯有關的課程，藉由理則學這門課程，了解邏輯的重要性，我才知道原來自己在思考事情的時候，都欠缺了前提、內涵，其實這樣的思考都是無意義的、是沒有知識的思考，所以自己要改正，要做有系統、有依據的邏輯性思考。

　　教育真的很重要，現代社會提倡愛的教育，在還沒上理則學這門課之前，我是認為愛的教育很好，但是，上了理則學後，我才了解到其實這是害人的，因為愛的教育讓小孩不用受於打罵，讓小孩都不警惕自己所犯下的錯誤，如此一來，人人都一錯再錯，導致現今社會的混亂，每天在新聞上總是有搶劫、殺人等社會亂象。

而傳統社會父母的嚴教，使得孩子成長後，是成熟又懂事，我們真的應該要好好去思考教育的內涵。

在大學這四年，是要好好去吸收知識，要靠自己去思考和理解知識的內涵，學習知識要積極，不可以怠惰懶散，老師說的很有道理，讀書不要只看表面，要看背後，再看背後的概念，要把老師教導的知識聽進去，聽進去之後一定要經過邏輯性的思考和推論，成為一輩子的知識，要讓自己成為一個有修養的人，這樣生命才會有價值。

　　很多觀念老師都有舉例說明給我們聽，我才發現、才領悟到原來傳統中國的人文、價值觀是很美的，我們一直去學習西方，是很愚蠢的，求新求變也是很盲目的，重個人、重感官、重利害的是動物，要警惕自己做人而不是做動物，檢討自己無知的追求西方，因為帶給自己、帶給社會的不是進步，應該是要回歸傳統中國用心的道理去看待每一件事，也要培養自己的人文情感，以誠心待人，做任何事情要替別人著想，我認為我們太自私了，要確實改正自己不可以以個人利害、個人需要為考量，要做一個內化、深化、懂事成熟的人。

　　人文很重要，老師說的很有道理，如果不懂人文會傷害到別人。

父母罵我，表示父母是關心我的，要做孝順的孩子，不是說說就好，而是要發自內心的去行動，那應該是一種很自然的表現，要多陪陪家人，像是現在住在花蓮離家很遠，常常就會想到家人，很想念父母，所以會後悔以前沒有好好的陪伴家人，所以自己回家的時候要好好珍惜與家人在一起的時刻。

　　邏輯的應用是伴隨著我們的，包含了理論邏輯、數理邏輯、辨證邏輯。

做任何事情都要考慮前提、內涵、變數、還有推論的過程，一件事情才會有結論，頭腦要清楚的思考，不要用二分法，因為事情不是只有兩面的，人的一生只有一次，要去做有意義的事，隨時隨地的檢討自己的行為，活的像人才有意義，要好好珍惜生命，要讓人生旅程過的充實、實在，做任何事都要有正確的心態，做有誠心的人。

  96-3103   　　這學期剛開學的時候第一次上這門課，全班就被老師罵到臭頭。

當時只是覺得這個老師怎麼一上課就罵個不停，幼稚無知的心完全沒有感受到老師對我們的關心與好意，還對這門課起了反感。

直到接近學期中的時候，才體會到老師試著教導我們的是許多從小到大沒有任何人告訴過我們的人生道理與哲理，尤其是獨立判斷是非黑白的能力。

在這門課裡我終於初步踏入了用正確的視角跟角度來看身邊的每件事情，特別是明白了語言文字的意義是在於內涵本質面而非表面的修辭華麗。

唯一的毀恨就是沒有從第一堂課就開始好好的聽課，我一定會告訴下面的學弟妹這門課的重要性與對人生的影響。

  96-3104   　　理則學對我而言是個新領域的學科，在開始上課前我不曾真正了解邏輯學，對於邏輯學的內涵是一知半解、充滿疑問的，只知道理則學跟邏輯是有關聯的，但是不知道理則學的內容包含哪些，上了一學期的理則學的課程之後，讓我對於邏輯的領域有了不同的看法，知道邏輯學是在學什麼，雖然我學到的在邏輯學這個廣大的學問領域中只能算是冰山的一角，但是現在的我已經可以區分邏輯的種類，在生活中發現邏輯學的蹤跡，可以應用簡單的邏輯概念區分人文與科學，學會如何界定問題，上完這堂課後可以從擁有未知答案的前提問題之下導出各種不同的答案。

  96-3106   　　上了一學期的理則學課，讓我有種受益匪淺的感覺，更讓我清楚了解邏輯思考的重要性，更加重視思考上的問題，知道所有的事都有一定的道理和邏輯所在，而我們在做任何事的時候都要用心去努力執行和感受，而不是只注意到外在層面和個人本身的感受，因為我們所處的環境是受傳統的文化的薰陶之下產生的，因此儘管是事實，但我們還要以人的心靈感受為優先，而不是想什麼就做什麼，假如一個人只注意到感官層面而忽略心靈，那我們也就和動物一樣沒有什麼不同了!由此可知，在不同的文化和價值觀下，所執行的邏輯思考模式也因此不盡相同。

另外做邏輯推論時，應是重視其前提而較不重其結論，我們在討論一個問題時，首先需要注意到前提的界定，前提的界定是極重要的，唯有先界定好前提如此一來往下推論才是有意義的。

而西方是屬於看東西較表面，而每個人在看東西、價值、思考、文化…等也都不一樣，但我們看人不可以只看表面，而是要深入其內在。

再者我們需注意到人的方面，人性即是人類本身的特性，是無法改變。

中國的文化注重的是本質面，也就是重心靈，是屬於人文方面的，中國注重的是非個人利害關係的，且價值觀是屬心靈層次。

因此特別強調做人要誠心，這裡所說的誠心即是想到別人的感受，而不是因為誠實而誠實，以誠相待，付出自己的真心；而西方對於人際關係的建立，卻是以方法、策略來達到目的，增加的是自己的技術層面而非心靈上的提升，心靈層面和技術層面的比較，我覺得人應該首先注意的是心靈層面的問題，此心靈並不是用感官面，更不是以利害、目的來建設，我覺得其實心是抽象的，無法用言語來形容，雖然難以摸透，但就因為這樣我們更能體會其奧妙之處。

西方主要是以技術為中心，較可恥的，是屬較動物層面。

西方的文化也較注重理性、方法、感官層面的，更重視技術層面，所以西方的人多半從個人利害關係來看待事情，這也使得西方文化較自我為中心。

　　這堂課解析許多西方和中國的不同，科學人文之間更有極大的差異，像是主觀和客觀的差異…等，其實兩者各有其好壞，我們不需要一味極端化的選擇其中之一，其實我們可以從中衡量其優缺點，進而從中找到一平衡點所在，但並非兩者都要，這樣不但會造成混亂，更會造成衝突。

再者我們不可盲目的求進步、崇尚外來文化，我們應該愛其自己國家的文化，而不是盲目追求其外來文化和價值觀，這樣才會使我們保有其原來非凡的本質，否則將只會造成中國傳統文化產生崩解的危機。

  96-3107   　　理則學是我的學生生涯中聽過最令我吃驚的課了，每次的理則學課都帶給我很大的衝擊，它推翻了我過去很多認為對的事，也讓我對思想有了另一層面的認識，遇到事情都會思考很多方向。

邏輯真的很重要，聽完課後才發現我的思想是這麼膚淺，感覺聽完課腦子有在提升。

　　老師在上課的時候，都會舉一些令人印象深刻的例子，對事件的剖析與見解，像是和學校訂契約、政治、教育方面的理論，聽的很開心，也學到很多東西，而這些理論都是這社會需要聽一聽的意見，現在的社會越來越亂，傳統中國的美德慢慢隨的外來文化而消逝，過去的這些傳統為中國帶來了和平和安全，雖然現在社會進步了，而治安與國家卻在走下坡，這都是很多應該省思的地方，並思考如何去改善。

腦中的違章建築拆了不少後，感覺很多事情都可以看得比較透徹，老師說的一句話我覺得很感動，他說開這堂課希望能救多少人就救多少人，第一堂上他課的我一定會反對這一句話，而現在卻感到老師的用心，真的，這個社會有太多需要洗腦的地方，每個人的腦子中都裝滿一些外來的產物，而利用這些東西以為會使社會更美好，卻拋棄我們自己擁有的寶藏，這樣真的很不值得！要改變現況最重要的還是要從教育改起，讓現在的小孩聽一聽，重新改變起，進而改變大人的想法，這樣社會就會變的安定多了吧！ 　　理則學是一堂很棒的課，能聽到這麼哲理的課很令人開心，訓練自己的思緒思考深化，並培養更多方位的思考方向，希望以後能聽到更深一層的邏輯課。

  96-3108   　　這學期所上的理則學，在老師授課部分，會一直強調所學的理論邏輯具有高度國界。

而邏輯是一種思考，一種過程。

它不重視答案（result），反而著重在過程（process），因為變數（variable）無限多，答案就無限多，故追求答案而學習是無知的。

因為只要學得推論過程，那麼答案自然就呼之欲出了！這就是邏輯的菁華之處。

本以為社會上發生的事情很多都是沒有所謂的邏輯性的，但經過老師一一的舉例說明和理論引導我才會發現其中的漏洞，這也讓我現在每遇見一件事情，都會先停下來思考、分析一下邏輯的週延性後才會下結論、做決定，而不是一味的想知道結果和答案而忽略當中潛在的內涵。

很多時候，就如同老師說的西方想法，往往只看表面下結論，人家說怎麼我們就跟著做怎樣，課堂上曾舉過一個例子，令我印象很深，父母表面上很多時候說的不要或不用，其實實質上並不是如此，因為顧慮面子或者是怕麻煩到子女，但是若我們能再用心一點觀察或轉化想法，對父母的拒絕方面的事物加強補強，其實父母大多是敢到很窩心及貼心的，這是在上課之前往往忽略的事，另外老師上課不站在任何政黨的批評也令我學習到很多，像是發放消費卷一事，許多人一看白白得到三千六就可以非常愉悅的，但卻不從思考政府這個動作的目的是什麼，這麼一大筆錢是從哪裡來，發放後真的會改善經濟嗎，對未來會不會有什麼影響諸如此類的。

一開始也覺得理則學應該是沒什麼意義的，但是經過一個學期後的洗禮，我覺得這不僅不是廢課，反而更具備了未來對知識或者是人物事探討的想法及觀念，不能一昧的跟隨，很多事情要經過仔細剖析才可以下結論。

  96-3109   　　這學期的理則學課程，讓我了解到許多邏輯學上的特性及其運用，這的確讓我在思考許多事情或是決定事情時，對事情多了更深一層的考量，先思考事情的前提，在開始推論，是我在學完這堂課程時最常運用的方法，以許多不同的方向去思維前提，我到底要做什麼樣的前提，對接下來事情的發展演變才是好的呢?經常這樣思考著，這樣的過程使我得到了不少意外的結果。

而老師在課堂上，毫無保留的批判方式也使我印象深刻，也很令我佩服。

由其是第一堂的課堂上，老師劈頭就說，我們現在所學都是技術而不是知識時，讓我深深思考了自己在學習上的問題，我們學生是為什麼而學習呢?難道是因為學技術而學習的嗎?雖然這樣的學習觀念和態度以現在來說是很普遍的；但這也常讓我常對自己所學感到失望也覺得很累，學習的效果也只能到達一定的限度而已。

雖說大部份的老師教法，已經長期定型在這種教導學生"技術"的方式下進行很久了，但是我覺得學生學習的態度才是最重要的，如果學生有正確的學習態度，我們所要學得應該是"知識"而不是"技術"的態度，我想這光是這點在學習的成效上就會有很大的不同了!如果在說得遠一點，也就不會出現現在的學生常說，出了社會後自己的競爭力低的這種問題了。

現在很多年輕人常常喊說自己競爭力低的問題，不斷的提升自己的”技術”層面，不斷的向外找尋競爭力低的原因，或者，是怪大環境不好所造成的；鮮少有人去思考這個問題得前提是自己的態度問題。

一個人在態度上，不管是面對學習上或是人生的態度上，正不正確，非常重要!! 　　在課堂上不只這個概念令我印象深刻，還有以不同的方式去"界定"事情也是，老師以中國和西方兩種角度去剖析事情的方式，常讓我驚覺到原來一件事情可以用這麼多不同的層面去思考。

往後，在思考事情時不會再這麼的膚淺了，事情的本質及內涵要好好的了解，這樣事情才具有價值和意義。

  96-3110   　　這一學期原本想說理則學聽起來是一門還蠻無聊的一門課，但剛開始的時候是有一點被老師的一些行為與要求的方式嚇到，但一學期下來突然發現其實老師要求的方式與其都有一些一定的道理在，漸漸也在老師的教課中學到一些平時不太會想的事情，也有收穫，所以有時不嚴厲的要求是有其一定的道理在，不可以全盤的拒絕或懼怕，有時是因為關心或想幫你修正，不得不表現的方式。

  96-3112   　　在上這一堂課前，根本就不知道所謂的理則學是什麼東西，從來也都沒有聽說過理則學這堂課，只有聽學長姐說這是一門在學邏輯概念的課程，邏輯也可以是一門課，真不知道是怎麼樣的教法，上了第一堂課後，忽然覺得自己以前好無知，一點邏輯概念都沒有，只知道數學和物理中的數理邏輯，都不知道還有關生活上的邏輯概念，老師剛開始講的話，真的讓我聽不懂，就是，以桌子為例，桌子本身是好的，桌子是桌子自己本身，我聽到這裡我真的是聽不懂，漸漸的，每一次上課都讓我覺得很震驚，每一件事情經過邏輯推論後，就跟原先認定的事實會不一 樣，自以為表面上是對的，但經邏輯推論後，什麼都會是錯的，因為很多事情的前提就是錯的了，所以不管怎麼樣都會是錯的，前提真的很重要。

如果前提是錯的，那過程就會是錯的，更不用說結果會不會是錯的，任何事情，前提都是最重要的，但是我們現在的人類卻只重視結果。

　　為什麼老師會一直說現今的人類都是動物呢。

我大概知道一些些了，現在的人只會學技術，只知道要賺錢，只知道要讓生活過好一點，根本就沒有要去學"知識"，現在的人也只會用利益關係來判別一個人，而現在的社會已經沒有以前那麼的有人情味了，大家都只是為了自己的利益再互相利用，傳統中國講心靈，不注重個人的利益得失，而是為他人社會國家著想，連孝順父母親也是，現在的人都把自己的爸媽送去安養院，以為有完善的照顧就是叫做孝順,，這根本就是錯誤的想法，其實父母要的只是做子女的陪伴，子女陪在父母身邊就是最大的孝順了，在老師反覆的提醒下，只要是有人與人相處的時候，還有與父母相處的時候我不會只想著我自己的立場想，會也站在對方的角度去思考。

　　還有中國的價值是本質價值，是倫理道德價值，而西方是技術性的，公平理性的追求價值。

西方很注重智慧財產權，以西方人的角度是合乎理性的，但是在傳統中國，聰明才智是用來造福人間的，更不能拿去賣錢。

　　現在的學生都會說去打工是為了讀書，但是打工還是工讀，學生去打工，是學習做事、技能、經驗，這使年輕人失去了純潔，學生是要學知識的，如果是因為不打工就無法讀書，則打工成立，但是要知道打工是以賺錢為重點，而工讀則是重點擺讀書。

是因為要唸書所以才要去打工，但是現在的學生，都把會去打工的人當作偶像崇拜，這根本就是錯的，打工不是為了賺錢，為了錢去學技能，這根本就是動物的行為，而不是人。

　　上完理則學後，讓我知道邏輯的重要性，如果在這社會上沒有邏輯，那只會笨笨的被人牽著鼻子走，只會傻傻的被騙，但有了邏輯概念後，雖然說沒有很懂，但是自從學完邏輯後，讓我的思考多了很多方向可以想，不會只有短短的幾條方向可想，而且也讓我在做任何事前都會先想好前提，前提總是要想了又想才會決定，因為我知道很多事，只要前提是對的，過程跟結果都不會有太多的錯誤。

理則學對我們日常生活中，真的有很大的幫助，如果每個人都有一些些邏輯概念的話，那我們的社會就不會那麼的動盪不安吧!   96-3113   　　在上這堂課前，原本以為老師教書的方式和其他老師都一樣，結果卻完全不一樣，老師不是按照書上那種死板板的東西來教，而是把自己頭腦裡的知識，完完全全不保留的交給了我們，而且在老師的課堂上還聽到許多，在家裡常常聽到父母跟我們說教的內容，老師的嚴厲其實是跟父母教自己小孩是一樣的，上完邏輯課才發現其實自己以求有許多觀念是不正確的，而老師所說的傳統中國的思想，其實我的父母也跟我說過，只是他們沒辦法向老師一樣詮釋的很好，我是上完理則學後才了解原來自己父母當初所說的真正意義。

  96-3114   　　從小到大，每個新學期的開始總會帶給人一絲期待，摸著新課本總會有種隱隱約約的悸動，面對全新事物時總有莫名的好奇感悄悄蔓延。

　　上了大學依舊，每學期總要遇到生面孔和新科目，唸著、望著名字想像成了一種慣性動作，像是有個定時要搔的癢處一般。

這個學年是歷年來系上最忙的一個學年，活動與課業的重量在肩上很有紮實感。

比起一年級時的懵懂無知，這學期多了些若有似無的成熟和穩重。

　　理則學也在這樣氣氛下進入我們的生活。

第一次上課，老師就給了我們當頭棒喝，而且這一棒的力勁還不輕。

迥異於其他教授的教法讓我們暗自驚訝，也開始深刻提醒自己的內心，認真的去思考自身所黏附的壞習慣和缺點，還有那些根深柢固但卻是錯誤百出的觀念。

　　日子就這樣過著，每個禮拜循環回到禮拜一，就會有種奇妙的期待。

期待老師今天會在課堂上給我們什麼樣的知識，期待那些苦口婆心和諄諄教誨，期待那些深刻嚴肅卻幽默動人講演。

　　當開始有了期待，時間的流逝變會快的嚇人，轉眼間已是學期末的句點。

每一次動筆描寫一件事情的心得時，總是要閉上眼睛，讓回憶的畫面如電影膠捲般快速轉動起來，再一次溫習那些已深存腦海中的動人片刻。

　　農夫耕耘得到收成，而我們不像樣的耕耘，在老師豐富浩瀚的知識土地上，收到了微渺但卻無與倫比的收穫。

  96-3115   　　記得以前有一次，因為父母沒有買我想要的東西給我，而和他們吵架，甚至對他們頂嘴，以前總覺得父母不讓我們玩電腦讓我過的好痛苦，但現在上完老師的理則學課便能了解父母親所做一切都是為我們好，父母親希望我們在吃飽飯後全家能聚在一起聊天，多陪陪家人，而不是盯著冷冰冰的電腦！老師在課堂上說到這個例子時，當下讓我體悟了許多，以前的行為是多麼幼稚！「孝順」是父母因為你而感到驕傲，而不是只是物質上的奉承，之後我會改變自己的觀念以及思想，不在一直自以為是，認為自己是對的。

  96-3117   　　在上完一學期的理則學後，除了充分地了解邏輯的概念、使用外，更從課堂中，得到一些難得的知識。

還記得，老師於課堂中曾提到的「民主選舉」，多數人認為，所謂民選是指各黨在立法院中席次平均，這樣才稱得上民主；但實則不然，真正的民選，是重視過程不在乎結果的，因此，若在選舉中，若大家都是在同一起跑線上競爭，這就是民選了。

此外，關於我國與大陸的關係，早年因無利益來往，因此我們可以互不往來；今日，我台商在對岸設廠、投資，經貿關係十分密切，難以切割，因此，不可以過去之思維，來衡量今日之局勢。

這些內容，雖然不難在報章雜誌中閱讀到，但其予以之見解多屬片面思維，能像老師有全盤思維之專家，寥寥無幾，因此能從課堂中，獲得這些知識，有著難以言喻之感動。

　　在論述「國際化」與美國關係的內容時，讓我們清楚地了解到「國際化」的界定是什麼，「國際化」不是國與國間的文化相互開放、交流，而是希望我們能接受美國之文化，並購買美國之商品；此外，不少留洋學者，竟然提出之「全民學外文」，誤導國民以為學外文〈英文〉是時尚流行，進而導致捨本逐末。

我就讀高中時，由於班導是教英文的，加上有在美國定居過，連孩子都在美國出生，因此十分自傲，常於課堂上抨擊國文授課時數與內容，並大力提倡「英文定勝論」，鼓勵同學指讀英文，當下的我十分疑惑，但接受理則學之課程後，藉由前提的界定、過程推導，讓我得知，該思維是個將危及我國文化、經濟，甚至是安全的主義，我們應該大力制止。

　　課堂中老師所闡述之道理，在現實生活上不難發現，只是我們是否做對了嗎？要如何做一個人？要如何活得像人？西方科學代表進步嗎？這些內容不斷的在我腦海中反覆思索，時時刻刻地提醒自己：「我要活得像人」，因此，就該要有人的表現與人文的思維。

還記得老師在課堂中提及的「小男孩與糖果店老闆、老闆娘」故事，老闆先抓一小把糖果，然後慢慢地增加，直到天平平衡；反之，老闆娘則是先抓一大把，然後慢慢地拿下來，雖然，最後的糖果都是一樣多的，但給小男孩的感受卻是兩極化的。

從中讓我們知曉，做人要誠心，適時地表現比誠實地完全陳述，更為重要。

  96-3119   　　理則學真的是一堂讓我大開眼界的課程.從第一堂到最後一堂都是不同的體悟.理解到老師所謂必修的重要性.了解思考問題的根本原則才是最重要的.我對中西文化在台灣造成的衝擊感觸最深.因為老師舉出許多現在社會上的例子佐證.讓我有深深感觸.因為我妹妹現在在美國.許多例子下課後也會和他討論.令我映象最深的是公車對於老人免費這項政策背後所造成的衝擊.沒有思考到核心的政客.只會做表面的改革.不知道牽連的後果原來是如此.這種舊瓶裝新酒的悲哀真的是令人唏噓.上完一學期的課.偶爾一個人在路上也是盤旋著老師上課所傳達給我們的課題.經過自己反覆咀嚼過後的才是最容易吸收的學習方式.經由中西文化的比較.我從老師的課中了解到中國文化的美.這真的是一門該好好推薦給現在大學生的一堂課!   96-3120   　　在上完這學期的理則學課後，實在是覺得收穫很多，這學期學到如何去用正確的邏輯分析一件事情的是非，如何讓自己說話更有邏輯性，讓自己在表達一件事情時，能表達得很完善，能更清楚的知道看事情要注重內涵，不要都只有看表面，在老師的教導下，讓我更了解如何去當一個好的大學生，甚至是如何當一個好的「人」，能做好本分，而不是整天胡思亂想，一事無成，老師也教導我們如何做一個孝順的孩子，如何用「心」去孝順父母，老師也讓我們清楚的知道了現今教育的失敗，要我們能眾人獨醉我獨醒，做一股清流，老師也讓我們懂得如何去做人，而不像是一個動物，能夠了解到人文和科學的差異，懂得不是只有全盤西化才是最好的，自己本身有的傳統文化也是能適用於現在的人民和社會。

  96-3122   　　我覺得上了理則學這堂課真的很不錯，雖然一開始我還不太喜歡這麼嚴肅的課程，後來漸漸的老師上課過的東西好像不知不覺得成了我現在思考一件事情的方向，就拿打罵教育這件事來說在我心裡一剛開始會覺得很不平，但又覺得被打是正常的事，我都快要覺得自己是不是個變態怎麼喜歡被打阿！但上過課之後，我開始覺得原來我內心是那麼空虛，是那麼沒有內涵，怎麼會把這件事想成這樣呢？接著我就思考了很多事情，我發現我內心心靈的空洞都是因為我自己人文、知識不足，很多事情我老是理不清頭緒，那是因為我不會運用界定，雖然老師課程最後上的辯證邏輯我還沒詳細去思考過，也還不會運用，所以我算是還沒把老師上過的課程全部學會，因為我覺得要真正會運用才算是真的有學到東西，因此這份報告我只敢打我的學到的東西，我驵在知識這個方面還有很多需要跟老師學習，而邏輯這種東西就是要我自己去把老師上過的東西融會貫通啦！   96-3123   　　這學期上了這個理則學，本來想說可能是上很無聊的理論，考試也可能是死背理論這樣而已。

可是剛上的第一堂，老師就開始對我們班開口大罵，到後來才知道老師真的是用心良苦，為了教導我們，使我們對自己所做錯的事印象深刻而不再犯錯。

打罵教育或許同學大家都很排斥，但真的不諱言的說，打罵教育真的還是有用的。

在這理則學課程裡，我對自己有了基本的做人原則，那就是不要在渾渾噩噩的當動物了，對事情的判斷，都會用多方面角度來思考。

就像老師說的吧，當我走到人生最後終點站的時候，我會回憶自己的種種，並且無愧天無愧地，這是我最後想達成的目標。

  96-3125   　　剛開始聽到這門理則學的課，想了想不太了解到底是要上什麼，然後在江教授第一堂的說明之後，了解了理則學這堂課程就有點類似哲學課，但是不是哲學課程。

並且知道我們慈濟大學的學生超級幸運的，很多的學校都沒有這門課程或把它當作選修，看學生的意願，這是他們的損失。

學校這樣做是為了讓學生們更有邏輯慨念，現在的台灣社會有越來越多的人，都沒有邏輯觀念，學校開了這門理則學的課程，讓我們慈濟大學的學生可以在一般技術上的課程之餘，能增進自己的邏輯概念能力。

　　這門課程上了整個學期，讓我最有印象的一個論點就是“沒有前提，那麼結論就不成立”。

整個學期，江教授很多的時候都有談到這個論點。

我想，在很多事情上面，這句話是很基本的一個觀念，我們現在在思考或是做事的方面，常常會忘掉這個觀點，在很多事情上，我們會只注重結論如何，可是經過大家努力的討論思考之後，到頭來發現對這個結論，根本就是沒有前提或是前提發生錯誤。

但是現代人卻很少發覺，還繼續對這個結論繼續討論下去，他們不知道錯誤還把焦點放在一個錯誤的地方上，前提都錯誤，再繼續討論下去有什麼意義呢？但是我們在以前的教育之下，卻沒有學到這樣的思考方式，所以一開始的時候，還是會犯下這種忘記前題的錯誤。

我們對於沒有前提，那麼結論就不成立的觀念，也越來越深刻，並且在平常思考事情時，能事先想這件事的前提到底對不對、成不成立，然後再開始接下去的討論，不然就會跟一開始一樣，沒有前提就批哩啪啦的長篇大論，現在我們學了理則學這門課程，讓自己的邏輯推理能力加強，雖然只是一點點的進步，沒有像江教授對邏輯那樣精深的見解，但是偶爾聽到一些人的談論，會覺得很奇怪，這個人的談話內容好像有一點點怪怪的，前提好像沒有很清楚，結論跟前提好像一點關連性都沒有，這時候就會覺得，自己對於邏輯概論這個學問，也有一點點的進步，讓自己很開心，最後，期許自己，在於“沒有前提，那麼結論就不成立”這個觀念上，能夠應用的更確實實用。

最後我們上了一個學期的理則學，知道理則學為學術課程，學術課程是知識和理論的課程，需用腦去思考，並非使用感官，需要集中意志在於心。

理則學為工具課，如何去分辨道理，了解道理。

       所以我們在上完了這一學期的理則課後，要學習如何分辨事實和個案，個案要有普遍性才成為理論。

理則學是非常重要，要告訴學弟妹要認真上課，理則學這門課真的很有幫助，一生受用，不像一些技術的課程，只用於賺錢而已，沒其他用途。

  96-3126   　　一開始的上課，老師便震撼了我們，一開始老師講述的邏輯，大腦有點不太適應，總覺得跟自己舊有的觀念格格不入，因為舊有的教育觀念和社會觀念不僅僅是改變掉我們的想法，也把我們邏輯思考的能力給抹殺掉，後來幾次便開始思考老師所說的話將疑惑慢慢的解開。

每次上課老師的些許話總是一語道醒夢中人，上課時老師常常提到一些例子，都是要訓練我們的邏輯思考和判斷的能力。

邏輯的思考讓我學習到事情的判斷方向，不光只有一種。

中文有其文字語言的涵意，和西方語言不同，人文和科學，所思考的主客觀的方向不同，中國和西方，所運用的本質也不同。

　　上過一學的理則學課後讓原來身陷的泥腦袋裡充滿了違章建築的我，經過了這一學期的理則學課，已經猜除了不少。

學到了邏輯便要思考該如何的去運用他，別讓所學白白的浪費掉。

  96-3127   　　對於所謂的(知識)在上完了一學期的李澤學後，我有了全新的見解。

人家說知識等於力量，但如果盲目的追求知識，你將是一個只會賣弄而沒有想法的人。

　　語言表達對我們來說是一件簡單又平凡的事，但是我們卻忽略了，其中最重要的含意。

語言在日常生活中被用來當作溝通的工具，但是當下的我們忽略了講話時的動機呈現。

在安逸的環境下成長，混亂的價值觀一直灌輸我們錯誤的思想。

在資訊發達的現代我們要學會過濾訊息、選擇正確的知識吸收、辨別是非的能力也是我們很需要的。

理則學，藉著邏輯的推導讓我們學會這些道理。

我覺得學問的關鍵在精不在多，在求學和處事時我們都該要具備有批判性思考，來界定是非對錯。

隨著年紀的增長，會伴隨著智慧的累積。

理則學一門訓練我們思考、訓練我們建立正確觀念的課。

的確這是高度智慧學習的課，在邏輯學習中我們要重視想法的傳遞。

學會如何思考如何判斷，用什麼方式思考？用什麼方式判斷？大學本來應該是一個追求知識的殿堂。

卻被我們用錯誤的觀念所影響。

學問的多寡、知識的普遍，這些才是身為學生的我們最應該要重視的、辨別的，理則學不只是邏輯思考的教育。

也是我們離開學校前，學會做一個成熟健全的人所需具備的人格教育。

知識與技能都將是影響我們未來的關鍵，技能可以為我們帶來將來的生計，能夠養活我們。

但是知識才是決定我們這一生的成敗關鍵，與人格養成。

  96-3128   　　在還沒上這門課以前，其實對這門課是懵懂的，因為在其他的大學並沒有這門課的出現，不禁疑惑：為什麼學校要開這門課阿？當然一開始就也抱持排斥的心理。

但當開始上課時，我發現不但越聽越有道理，套用在我們現時生活中是可以解開台灣社會所出現的亂源原因，因而知道邏輯學的好處。

對我來說邏輯學提供了我們論證的依據，不再憑藉著個人的主觀意識去評價其它事物，並教導著人們進行正確的論證跟推理，訓練人們培養理性精神以及正確思考的方式與方向。

其實，邏輯以經有一段很長的歷史了，往回追朔至著名的柏拉圖、亞里斯多德等人都各自具有它們的特色，每個都有它們獨樹一格的體系值得我們學習，到至今，邏輯學的觀念仍然歷久不衰，透過個人不同的吸收及應用，讓邏輯學的發展依然充滿著活力。

隨著人類思想的演進，邏輯學不在只是屬於哲學，而是參與到其它的領域，例如科學與技術方面，利用它所涵的內容及觀念，來應用在上面。

　　聽過老師所講得之後，覺得我們的社會處處向著西方看齊，不但滲透了思想、經濟等不同層面外，也深入了我們一般民眾的思想中，導致老師所說的＂台灣的學生都只看科學看事實＂，台灣以西方的文化來主導著我們台灣，還自以為做了最好的範疇。

目前，對於學生最重要的就是教改，但改來改去的結果都錯，是為甚麼？是因為向西方看齊，我們原本就是兩種不同的個體，卻想把西方的思惟套應在中國的文化上，這也就是造成失敗的地方，也造成了教育制度與學子們之間的認知差距。

　　因此我還蠻開心學校有幫我們排入了這門課，讓我們與ㄧ般大學生不同的是，我們懂的應用邏輯的思惟，不再以西方的角度看待我們中國的文化，懂得我們自己本身的價值觀，這門課，想必是有它的道理存在。

  96-3129   　　其實在還沒上理則學這堂課時，就對這堂課的名稱抱有很大的疑問，或許是名稱不夠白話導致的，不過也因此自己上網查了些相關資料，得知就是邏輯學。

　　以前因為就對辯證理論的詭辯很有興趣，所以一得知是邏輯學就非常期待這堂課。

對於邏輯思考方式的多變以及從各種前提中所可以導出的各種不同、幾乎無限的答案，讓我對那些前提下的各個答案非常有興趣。

　　原本並不知道該如何清楚說明喜歡邏輯的感覺，但上完這堂課確實可以清楚的說明喜歡的理由以及清楚認知自己喜歡從擁有未知答案的前提問題之下導出各種不同的答案。

只是，喜歡的是其中的過程，還是其結果，這就還是不太清楚了。

　　簡而言之，其實還算滿喜歡理則學這堂課的。

  96-3133   　　在大一的時候就有學長修了老師的課，一直推薦建議我可以去修這門課，直到這學期終於上了老師的課，一開始很好奇為什麼老師要說我們是動物呢，好奇為什麼學長為什麼會推薦這門課呢？上了幾堂老師的課後，我終於了解為什麼學長要推薦了，因為很多事情我們都認為理所當然，就這麼渾渾噩噩的生活，卻不去思考它內層的意義。

這就是老師說我們是動物的原因，因為我們沒有在思考沒有在動腦，只是盲目的生活追求快樂，向外追求物慾生活，有時候我很困惑我到底要追求的是什麼，只是沒頭沒腦的思考，到頭還還是什麼都思索不出來，上了老師的課學到了邏輯，學會先去定義，再去思考，慢慢的我改變自己的思考模式很多事情都變得簡單了許多，以前不知道有東方思維跟西方思維，總覺得很多事情用理性去解釋很像很正常可是卻又覺得行不通，就像是那件事情明明沒有違法可是做了卻又覺得對不起自己的良心，像是老師說的，我們一昧的崇洋，追求西方的思考模式，可是卻沒有考慮的我們的背景文化不同，導致這種矛盾的存在。

  96-3134   　　一開始上課的時候，聽到學長姐傳下來的流言說老師會罵人畜牲，讓我覺得上課上得很緊張，但是上了幾堂下來之後，我了解到老師的意思不是那些斷章取義的東西，我猜學長姐大概理則學沒學好。

我也不敢說自己理則學學得很好或什麼的，需要學習的東西很多。

上完之後我才知道我平常覺得很理所當然的道理，背後有這些深奧的意義，或者是怎麼來的。

讓我想到老師上課說的，中國文字只可意會不可言傳，因為我們聽的都是聽背後的意義，而不是表面上的文字，讓我真的覺得很不可思議，因為我自己常常在表達上出了很多問題，不懂得人怎麼說都不懂，懂得人我動個眼睛說個「就是那個」就會懂了，但是我想我的表達能力還是需要加強的，因為聽不懂的人還是比較多。

我覺得我的心在上課的時候感受到了、學到了，但是就是不知道該怎麼用文字說出來那種感覺，可能學得還不夠透徹。

所以我會希望學校可以變回以前有一學年的理則學課，這樣我們可以試著去說去演練，就可以知道自己是否真的學道這門學問。

但是這門心靈的學問，很多人會抄筆記會說，事實上好像又不是很懂，不知道是我跟同學討論我的說法出了問題，還是她們聽不懂。

希望我是真的有學到這門課的學問。

　　以下這些是我每次上課的時候都會想到的事情。

我常常會想到老師說自己小孩很不孝順，我都會想到自己爸爸媽媽的感受會不會也一樣。

我不知道自己算不算孝順，我都不知道該怎麼打電話跟爸爸媽媽說話聊心事什麼的，可是我假日就會回家在家裡陪他們坐著看電視聊聊電視內容，媽媽煮飯我都一定會吃完不挑食，哥哥常常不吃媽媽煮的飯，很不知道該怎麼跟他講，因為我覺得媽媽有時候眼神都會很落寞。

爸爸抽了好幾十年的菸了，我很討厭菸味，之前就很希望他戒菸，但是爸爸的習慣我也沒說什麼。

不過最近檢驗出爸爸有高血壓讓我很擔心，我不知道該怎麼跟爸爸說他才會戒菸，讓他繼續抽煙順著他的心意才好，還是勸他戒菸為了身體健康才是好的呢？我曾經提起勇氣對爸爸說希望他不要抽菸，說完之後我就很難過，很想哭但是不知道為什麼。

我不知道該怎麼做才是孝順，但是我真的很希望我爸媽都可以很健康很開心。

老師的孩子可能也是這樣子的吧，只是表達的方法錯誤。

  96-3137   　　經過一學期的理則學課程，雖然還不敢說運用自如，但是相較起學期初時的自己，在思考方面有了顯著的進步。

在學習課程前，常以普通人的觀點，即為是世俗大眾的思考方式去接收判斷外在的訊息，往往落入人云亦云、同流合污的窘境而不自覺，但是上完理則學的課程後，學會看待事物的思考邏輯方式：應由內涵界定下手，就像看待一個人如果懂得察言觀色，從其背後的動機去剖析，行動自然會一目瞭然。

例如電視上的股票分析師告訴你哪支股票會漲會跌，聽聽參考即可，如果他的任何分析都會成真，那麼就自己去投資自己賺就好，何必要透漏給你知道。

　　還有一些邏輯思考的技巧與價值觀的判斷，皆是經由這堂課程的反覆訓練所得的。

剛聽到時或許會一時間難以接受，畢竟長久的生活環境和觀念灌輸下所定型的價值觀不容易扭轉，但是只要慢慢細細咀嚼其內容，不難發現的確需要具備邏輯性的思考，才能使自己跳脫出多數人的思考框架，位於上空眺望的視野，會更加的遼闊且清晰。

丟棄了以往的思考觀念，真正的用腦來做理解，相信無論運用在任何的事物都能夠更為得心應手，發現他人所發現不到的深層意義。

　　身為一位大學生來說，應該平時便具備邏輯思考的能力，以人文涵養為首要充實的部份，而不只是來學校學會一項謀生的技術，學成之後糊裡糊塗步入社會，這樣的話和技術學院有何分別。

但是現在的大學生似乎都本末倒置，覺得操性成績不是那麼重要，只要老師的課對自己未來的工作技能沒什麼幫助的話就是一文不值，這其實是需要去匡正的病態心理。

  96-3138   　　經過這學期的辨證邏輯的理則學課程以後，讓我對於我以前所認知的東西，開始產生了不一樣的思維，覺得自己很幼稚又太過於主觀，例如，我一直覺得學習西方是一件很好的事情，但是自從上完課以後，發現中西方其實一開始文化就真的是不一樣的方向，像我這樣就是本末倒置，一個是注重人文，另一個是科學，前題和本質就已經不同了，這樣會偏掉方向。

所以它是一門很有價值的課，不像我們平常所學習到的專業科目，而是教我們如何做「人」，因為會受環境、文化和價值影響，環境和文化就可以分中西方來解析，而是非、對錯和好壞都是來自於價值觀的判定。

傳統中國一直看整體，但現在鼓吹西方文化，導致價值混淆，一直學西方教育，像是我對於西方過母親節很不太認同，西方設定在五月的第二個禮拜天是母親節，都會送康乃馨，但是對於中國人而言，一年365天，天天都是母親節，為什麼只有那一天才是要來孝敬母親呢？連父親節也是。

不是應該每分每秒都放在心上，要時時孝順他們，而不是只有一天專門是來恭頌。

所以理則學真的是一門好課，教我如何學會界定的事情。

  96-3140   　　起初對理哲學這門課就抱著極大的好奇心，想一探究竟是在教授什麼樣子的課程，老師努力的教學讓我刮目相看，不僅不失所望，反而愛上這門課，或許正如同老師所說的，這些知識，我們早該在小時候就該懂得，正確的邏輯觀念，如果深植人心，就不會做出現在看起來多麼不齒的事情，思想也不會此功利動物面，既然身為人就該做個人樣，修了一學期的課，更讓我體悟到，教育真的是百年大業，成功的教育，對於一個社會國家甚至是全世界，意義非凡，從前的我一直認為醫療才是最重要的，因為偏遠地區缺乏這些資源，導致病苦無人依的人頻頻皆是，從前希望未來利用自己的專業知識，改善當地人的衛生生活環境，現在，深深體悟，真正的人，早已將個人置身事外，就算擁有健康卻不是真正的人那又如何?反而危害社會，如果將正確的思維導入人心，生活再困頓，環境再不好，依然快樂滿足，由衷的感念老師課堂上所教授的每一門概念，雖然在內心深植已久的觀念，一時之間還無法完全導正，但我會努力的將老師所教授的內容化為反射性的思想，如果有機會我希望我也能夠將這些觀念正確的傳達給身邊的每一個人。

  96-3141   　　以前的我，從不曉得原來做人是那麼的難，那麼的有學問。

還記得以前我總是認為，我只要以後賺錢給父母用，把他們栽培我的錢都賺還給他們就是大孝了，甚至還一直認為，他們現在給我錢，我以後就會還他們了嘛！有什麼好不好意思跟他們要的。

直到上了這學期的理則課，我才知道原來我那樣的行為是非常不孝的。

孝順不是只是物質上的孝順，在心靈層面上也要有。

要時時的想父母在想什麼，他們需要什麼，並且給予關懷付出才是對的。

我好慚愧我以前竟然有那有無知的想法。

　　還有以前的我因為常常聽大家說，美國有多好多好的，使的我極度的崇洋媚外，崇尚他們的自由與開放，認為只要是美國就都是好的。

但是現在我完完全全對他們改觀，反而覺得他們很科學面，什麼事情就只求事實，有什麼說什麼，不會像傳統中國文化的重心靈。

中國的傳統文化真的好厲害，以前古人就懂得做為人的道理，而現在的人都只知道向西方學習，卻不懂得自己的傳統文化的內涵。

經由老師的點醒，我便決定要多看點古人的著作，了解他們的思想，而不是像以前那樣的無知。

  96-3142   　　『理則學』是一堂從以前到現在都沒有接觸過的一門學問。

第一堂上課，老師的震撼教育嚇著了我們，但是那時候的心理就是＂你講你的，我做我的。

即使發呆也比上課有趣。

＂但是，這樣過了一堂課，每次就會想睡覺，就想說這樣不行，那就來寫筆記。

漸漸的接受老師的教誨，其實上這門課真的很有趣。

老師很多的看法也很耐人尋味，像給長輩吃東西的態度，雖然長輩口中說不要，但是你要貼心的為他把東西留下，因為長輩有可能是不好意思說要吃，這種事在我家就常常發生，常常問爸爸說要不要幫他搥搥背，明明嘴巴上就說不要，但是就故意坐得很挺，然後幫他搥還說三八辣，又說貼心。

我覺得人相處就是這樣，要貼心要細心要有良心的觀察一個人，要以他的角度想事情是很重要的。

還記得有一次上課，小憂狗狗跑進來聽老師上課，同學還在騷動的逗弄狗狗，結果老師狠狠的把我們罵了一頓，也在之後跟我們說了道理。

漸漸的以後上課就學乖了，每次上課都很專心認真。

人也是一樣，如果在小朋友好小好小的時候，他做錯了一件事就狠狠的罵了他一頓，他那個痛會永遠記在心中，就不會再犯了。

我覺得這門課學的不只是邏輯，更多的是待人處世的道理，還有很多精闢的見解，在每次老師說完我也會突然恍然大悟的說『喔，對阿！應該是要這樣的吧。

』還有老師最後說的『以後叫學弟妹一開始就要好好聽課，不要到時候才說一開始不認真。

』真的，上理則課學到了很多別的課別的老師不會教的事，也讓自己的邏輯更清楚，所以，上課真的要好好上阿！   96-3143   　　上完這學期的理則學課，總覺得有點意猶未盡的感覺，總覺得還很需要老師的教導，才能夠真正了解理則學的意義。

雖然說意猶未盡，但是，真的覺得獲益良多，學會了怎麼分辨是非對錯，改正了許多自己處事的態度和看法，要活在主觀當中，不要繼續這麼客觀，也讓我清楚知道該怎樣讓自己活的比較像「人」，而不是動物，要像個大學生，來學校是要學知識的，不是來學技術的，而且還不要再繼續向以前一樣，追求感官的快樂，要讓自己成熟穩重。

做什麼事情，不投機取巧，只要自己有盡力了自己最大的力量去做，遇到任何難題，都可以一一解決的，而且也要學會如何承受壓力，使壓力變成促進自己進步的動機。

在這麼遠的地方，不要做會讓父母擔心的事，要懂得「孝順是要做到心靈的孝順，而不是感官的孝順」，這樣才是真正的孝順。

現在也了解很多事情，可以從很多不同的角度去切入去觀察，會發現會有不同的解析，也會發現很多沒注意到的道理，這樣子會把事情做的更好更有價值。

現在的教育，真的很需要改革，在老師上課前，我覺得台灣的教育真的是太失敗了，在老師的分析下，更覺得我們的教育需要大大的改變。

還有現在很多的政見，像是消費卷這個問題，就需要大家多多討論了，如果，我們利用消費卷去買外國產品，那就不是真正的刺激消費了。

政客們都說他們是真的為了人民的利益而站出來幫助大家的，但是，在學習老師的課之後，在分析那些政客的政見後，幾乎都是為了自己的利益去做的，真的很糟糕。

通識教育真的非常重要，大學能夠開這個教育課程，真的是我們的福利。

如果能夠讓現在的政治人物們，也上這堂課，那我們的教育、經濟、政治，就不會那麼差了。

  96-3145   　　對於理則學一開始的想法可能和之前所學的數理邏輯學差不多，可是在第一堂課過去後，我的想法完全改觀。

有一些我之前從沒想過的想法，在現代社會也很少會了解那些思想的涵意，因為我們都只會看事物的表面，我現在才知道自己在過去所學的都只是些技能，並沒有學怎樣去做一個人。

現在看看過去的我，是那麼的庸俗可笑，只因為我還不懂做人的真正含意，不懂得去思考內含價值。

現在，我開始了解到對事物不能只看表面，而是要去了解它的內涵，不要只以主觀的方式去判斷事物，而是要以客觀的角度來衡量。

  96-3146   　　一開始上理則學，很好奇會上什麼，結果我沒想到江澄祥老師會交給我們真正的知識，其實我還滿喜歡的，沒有很排斥，因為我覺得老師說的好貼切真實生活，告訴我們好多好多，原來想要卻不能說出來，真正要的是不能說的，有好多例子讓我想到我跟家人的相處，其實他們也很想要我陪他們多聊天、吃飯吧，我卻不知道，這是我以往所不知道的，還有很多如何和人相處、出社會的應酬、做人的道理、管理小孩的方法、打罵教育的好處、禮儀的重要，這些涉及各個層面的知識，讓我的觀念有了不一樣的認知，相信以後在處世上和社會上都會有莫大的幫助，感謝江澄祥老師教了很多跟以往其他老師不同的知識，我會把所學應用在生活上的，謝謝江澄祥老師的用心、認真和知識讓我喜歡上理則學，這門人生的大道理，誠心的感謝江澄祥老師的教導。

  96-3147   　　由於從小就對於哲學、邏輯學相當好奇，但是小時候到誠品去翻相關的書籍常常覺得過於深奧而放棄。

但是很慶幸自己誤打誤撞來到慈濟大學讀書，竟然有機會修習到“理則學”這門課，讓我ㄧ開始就很期待。

　　記得還未上這門課時，學長姐常對我說這門課很重要，一定要用心去聆聽，還提到老師是一位很嚴厲的長者，不能夠隨便應付，但是自己在學期剛開始時也是什麼事情都沒有想清楚就做了，就像是安排座位時使用鉛筆、講台沒有一到中間……，這些事情其實從小就是老師、家人經常教導的事情，但是我竟然在上大學沒有人督促後，犯了這種錯誤，這讓我很羞愧、覺得很對不起父母。

　　因為在我觀念中，只要踏出家門一步，都不能讓父母丟臉、擔心、傷心，所以我也會要求自己不能犯錯，否則父母會因為我個人所犯的錯而被外面的人說話、因而丟臉，這是我不樂見的。

而且從小他們就很嚴厲的教我，我和妹妹也是從小被打、被罵、被罰長大的，反觀和我們差了五歲的弟弟，少了打罵的過程，就真的是比較任性的，常常讓父母頭痛，我很感激父母將我們教育的很好。

　　因為我的成長背景，所以我和老師一樣贊同打罵教育，我認為這是孩子不會走偏的最佳途徑，因為走偏的孩子就是因為父母寵壞了，就如同台灣一句諺語“寵豬舉灶、寵子不孝”所說的一樣。

　　理則學課程上到學期的一半時，老師的課程內容和家裡發生一些事情，點醒我很多事情，讓我在後來在上課也更加認真投入，不在那麼容易分心，說話上也更加小心，會三思而後言，以免犯下大錯。

上過這門課，我更加認為邏輯、哲學、理則學，這類課程是一定要推廣的，我們應該要讓大家都接觸到，了解到客觀思考的重要性，否則被稱做是“動物”也不為過。

  96-3148   　　課堂一開始，老師便介紹了五種邏輯的種類，本能邏輯、數理邏輯、實證邏輯、理論邏輯、變證邏輯。

當我們進行邏輯的推論時，應該要注意到普遍性、變數、周延性以及高度的國界性。

　　根據普遍性，則可利用邏輯推論過程來引導出內涵的意義價值。

由於變數無限多，其結果也就無限多，因此在做邏輯推論時，我們必須注重其推論過程而非在意結果的對錯。

也因為變數無限多，結果就無限多的可能，所以在進行邏輯推論時，我們必須多方面的思考，並且注意其周延性。

周延性越完整，其邏輯推論的論點就越堅固。

此外，理論邏輯具高度國界性，因所處的環境不同而有所不同。

　　老師在講授中國文化和西方文化的差異時，也時常會讓人會心一笑，。

老師所舉例子都很貼切，讓我們用例子來記住理論，是個很好的方法。

西方叫注重個人感官的考量，理性的法制下叫不講人情，提倡每個人都有追求個人慾望、個人厲害的權利；中國是超越個人感官利害，注重的是心靈，重視內涵，不追求慾望。

  　　而外衍界定和內涵界定也相當重要，不能只有內涵而沒有外衍，內涵越周詳、越扎實，外圓舉例越少，定義就越清楚。

界定是要讓內涵準確、清楚，不可以用循環界定，也要避免用抽象文字，不要用比喻，應該要直接說明內容。

　　人文重本質，科學重技術，這堂課主要重視的是人文層面。

學了一學期的理則學，思路更加的成熟，能夠辨認每個問題的癥結點，看事情也不會在看到表面，而會去思考另一個涵義是甚麼，用腦去學習，而不是用感官學習。

老師所教的理則學和市面上的書很不一樣，第一次上到探討心靈層面的課，對很多事情都有很讀到的想法和見解，上完這堂課，收益良多，更發現了理則學原來不是那麼的枯燥。

  96-3150   　　經過這一學期的理則學，讓我了解到邏輯是訓練我們思考、推理、分析、判斷的。

不能死背且要會運用。

沒有邏輯就沒有知識，而知識也是要拿邏輯去檢驗。

看似小小的問題，其實背後卻影藏著大大的涵義。

如果切入的點是錯的，就會影響推論的結果。

　　老師上課時常會舉例子佐證，讓我更易明白老師所教授的內容。

讓我印象最深刻的，就是老師拿謝師宴來談，明明就與老師不熟識，只是假藉感恩老師的辛勞，實質只是要去吃餐飯，那何必？找一個冠冕堂皇，看似合理的例子，實在無謂。

另外，也讓我學習到看事情不應看結果，要拿事實、時空、證據來判斷。

尤其經過媒體的助長，往往看到的報章雜誌與真相有很大的出入。

也了解了中、西方的不同，不要只是的崇洋媚外，認為外國的東西就是好的，這種觀念是不對的，我們必須要支持且鞏固我們的文化，提升自我的競爭力。

　　而上了一學期的理則學課，也導正了我一些觀念，以往的我非常重視結果而不重過程；有的時候甚至會帶著一種僥倖的心態，反正結果對我來說是好的，那過程中我錯失了什麼根本沒差。

但現在我覺得自己很無知，就像老師上課有提到的人生觀，有三種人生，我想我就是老師所說的第三種人生，一輩子汲汲營營卻不知所云。

不喜歡把煩惱憂愁放在心上，但其實該拼的時候就要拼，該努力時就去努力，怕麻煩幹什麼。

重點應該是我自己有沒有心去作、過程裡有沒有學到東西，會不會讓我有遺憾的地方，而不是一開始就先入為主的去想，經過這一番過程後我會得到什麼樣子的結果。

面對課業要更積極而不是整天開開心心無所是事，應該虛心求教，馬虎不得。

  96-3153   　　我在上了一學期的理則學之後，邏輯思考能力這方面真的有收穫不少，雖然一開始的跟不上進度而不明白，到現在慢慢跟上後愈聽愈起勁愈有興趣，老師在課堂中舉與邏輯有關的生活中例子讓我印象深刻。

現今填鴨式的教育，使得學生只懂得一些制式化的解答而不會去思考尋找其答案中真正的奧秘。

而邏輯是一種思考也是一種過程。

不重視答案，反而著重在過程，它的答案有無限個多，因此追求答案而學習是無知的行為。

由於大量接受西方教育而摒棄中國文化，因此忽略了中國文化之美。

然而，現代人在中國文字上的創新，不僅是使文字使用上的錯誤，更是曲解其原意。

知識是要用腦去想和思考的，並非固定格式化的。

外國人在學習中文時，因為剛開始沒有文法而覺得簡單，而當學習一段時間或到某一程度，就會遇到瓶頸。

最大的差異就是在於中文文法用字不嚴謹，只可意會不可言傳。

上完理則學之後，生活週遭所有發生的事情，其實有很多都是沒有邏輯性的，所以現在每當一遇到事情，都會思考一下，而不是一味的想知道結果和答案而忽略當中潛在的內涵。

老師在最後一堂課中提到西方把人生比喻成過程，而中國卻以旅程來形容人生。

過程是循序漸進的，每一段成功的過程都會造就出一個成功的人生，但旅程則是不同的，旅程在意的是終點，而其中的每一個休息站都是收穫的來源。

以嶄新的角度來思考這個平時不太願意去面對的問題，人生的意義是到了蓋棺那一刻才能定論的，但是卻要每一刻都不斷的去充實累積自己，才能算是沒有白費了這一趟的旅程。

  96-3155   　　我想剛開學的時候，大家對理則學這門課的想法都一樣，上課不能吃東西、要照座位表坐、簽名不能用鉛筆…等等諸如此類的事情，都讓大家對這門課產生反抗的心態。

但是在上過幾堂課之後，課堂上開始有了笑聲，大家上課的心態也改變了。

從一開始的抱怨到後來的享受理則學上課的時間，因為這是外面上不到的課，外面學不到的東西，沒有別人會上這樣子的課。

原本以為理則學都是在上邏輯、辯證等等理論的東西，但其實並不然。

老師用許多日常生活的例子，許多社會時事，告訴我們待人處世應有的基本態度，再把理論加進去，讓我恍然大悟：原來生活當中處處是理則學啊！ 　　上課的時候老師有提到可說與不可說的問題，哲學家維根斯坦也有類似的看法。

他說：「凡是可以說出的東西，就要實實在在的把他說清楚；說不出來的，就保持沉默。

」有些事情，有時候真的不知道該不該說。

講了，好像怎麼講都講不清楚；不講的話，又不吐不快。

現在我知道了，要講之前，要先了解講的動機為何？目的為何？說不清楚的，就讓他過去吧！而維根斯坦也說：「理智常受語言迷惑，哲學應藉邏輯分析避免。

」上完理則學的課程，我想，以後在社會上應該能夠免掉被披著羊皮的狼騙走的事情發生吧！ 　　老師還有提過有關誠心的議題，我常常在想，學校社團常常派出去的愛心服務隊或者偏遠地區關心的活動，僅僅只是這樣就好了嗎？而派出去的這些人的心態又是如何？是真心誠意的想去關懷弱勢，或者只是想要折抵服務時數之類的東西呢？這樣對被關懷的人來說，傷害是很大的。

而且每年去的人不同，對象一樣，他們會做何感想呢？這些是我以前沒有想過的問題。

　　而比如說南亞海嘯或者四川地震好了，台灣的作法不外乎是捐一大筆錢，新聞媒體報導也只報導這些東西，然而捐錢之後當地的後續發展是如何反倒很少人知道，這些事件就像在捐錢之後全部消失一樣，有沒有人在持續的關心我們都不知道。

這樣子的作法到底是什麼樣的心態？媒體是造成社會混亂的原因，媒體有公正報導事實的義務，我們現在獲得其他地方資訊的管道就是媒體了，若是新聞媒體等等沒有好的人文素養，我們又怎能獲得正確的、好的新聞？而我們也該培養判斷消息是否可靠，是否為真實的能力及態度，才能避免這個社會亂象繼續惡化下去。

　　上完理則學之後，對任何事情做客觀、公正、全面性的思考是我最大的收穫，我想這是一輩子都受用無窮的，不是上完課就結束的東西，真的很謝謝老師。