嘆為觀止[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]
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嘆為觀止 ; tàn wéi guān zhǐ · 春秋時,吳國季札在魯國欣賞各種樂舞。
看到舜時的樂舞,十分讚歎,說看到這裡就夠了,其他的就不必看了。
語本《左傳.襄公二十九年》。
後用「 ...
教育部《成語典》
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嘆為觀止
成 語嘆為觀止
注 音ㄊㄢˋㄨㄟˊㄍㄨㄢㄓˇ
漢語拼音tànwéiguānzhǐ
釋 義春秋時,吳國季札在魯國欣賞各種樂舞。
看到舜時的樂舞,十分讚歎,說看到這裡就夠了,其他的就不必看了。
語本《左傳.襄公二十九年》。
後用「嘆為觀止」以讚美所看到的事物好到極點,無與倫比。
典 源《左傳.襄公二十九年》
吳公子札來聘,見叔孫穆子,說之。
謂穆子曰:「子其不得死乎!好善而不能擇人。
吾聞君子務在擇人。
吾子為魯宗卿而任其大政,不慎舉,何以堪之?禍必及子!」請觀於周樂。
使工為之歌〈周南〉、〈召南〉,曰:「美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
」……見舞〈韶箾〉1>者,曰:「德至矣哉!大矣!如天之無不幬2>也,如地之無不載也。
雖甚盛德,其蔑3>以加於此矣,觀止4>矣!若有他樂,吾不敢請已。
」
〔注解〕
〈韶箾〉:音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ,舜所制的樂曲,亦稱為「簫韶」。
幬:音ㄉㄠˋ,覆蓋。
蔑:音ㄇㄧㄝˋ,無、沒有。
觀止:觀覽到此為止。
表示所見事物已達盡善盡美,無以復加。
典故說明據《左傳.襄公二十九年》載,春秋時吳公子季札出使魯國,被邀請觀賞周朝的音樂舞蹈,當樂工表演到舜時的樂舞〈韶箾〉時,他讚嘆的說:「舞蹈中表現了舜完美、偉大的德性,就像天覆蓋萬物,地承載萬物。
即使有更偉大的風範,也無法超越了,看到這裡就夠了!如果還有其他樂舞,我也不敢再觀賞了。
」後來「嘆為觀止」這句成語就從這裡演變而出,用來讚美所看到的事物好到極點,無與倫比。
嘆,通「歎」,稱讚、讚美之意,所以「嘆為觀止」也作「歎為觀止」。
書 證
清.王韜《淞隱漫錄.卷八.海外壯游》:「諸女足躡素履,舞時離地輕舉,渾如千瓣白蓮花搖動池面,更佐以樂音燈影,光怪陸離,不可逼視,生撫掌稱奇,歎(嘆)為觀止。
」
用法說明語義說明讚美所看到的事物好到極點,無與倫比。
褒義。
使用類別用在「讚嘆稱奇」的表述上。
例句
看到滿山遍野的油桐花盛開,美不勝收,讓人嘆為觀止。
鄉間那遼闊無際,一片鮮黃亮綠的油菜花田,讓人嘆為觀止。
經過這次驚險刺激的三峽之旅,讓我對大自然的造化不禁嘆為觀止。
這次的演出,集合傑出的藝人同臺亮相,精彩程度真是令人嘆為觀止。
一向酷好古代文明的老王,此次看到這麼多的出土文物,不禁嘆為觀止,立刻埋首研究。
辨 識近義成語至矣盡矣反義成語自鄶以下
參考詞語嘆觀止矣
ㄊㄢˋㄍㄨㄢㄓˇㄧˇ
tànguānzhǐyǐ
猶「嘆為觀止」。
見「嘆為觀止」條。
清.百一居士《壺天錄》卷中:「游滬者得未曾有,無不歎(嘆)觀止矣。
」
清.錢泳《履園叢話.卷一八.古蹟.石鍾山》:「余生平所歷佳山水,若江寧之燕子磯,鎮江之金、焦兩山……皆不足奇,得此而嘆觀止矣。
」
觀止之嘆
ㄍㄨㄢㄓˇㄓㄊㄢˋ
guānzhǐzhītàn
猶「嘆為觀止」。
見「嘆為觀止」條。
清.歸莊《尋花日記》卷上:「蓮華峰尤陡絕,天池亦小山之有名者。
從峰頂視之,如在下地,坐臥久之,于吳中之山,有觀止之歎(嘆)。
」
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