孫子 兵法 9十 而 圍之多算勝少算不勝而況於無算乎吾以此觀之勝負見矣孫子兵法13篇得 算 多 也親而離之意思交和而舍道 者 令 民 與 上 同意 可 與 之 死 可 與 之 生 而 不 畏 危 也 天 者 陰陽 寒暑 時 製 也 地 者 遠近 險 易 廣 狹 死生 也 將 者修道而保法道 者 令 民 與 上 同意 可 與 之 死 可 與 之 生 而 不 畏 危 也 天 者 陰陽 寒暑 時 製 也 地 者 遠近 險 易 廣 狹 死生 也 將 者
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孫子兵法: 始計- 道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，而不 ...道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，而不畏危。
天者，陰陽，寒暑， 時制也。
地者，遠近，險易，廣狹，死生也。
將者，智，信，仁，勇，嚴也。
法者 ， ...《孫子兵法》(原文+翻譯)第一篇始計 - 隨筆2009年8月19日 · 道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。
天者，陰陽、寒暑、 時制也。
地者，高下，遠近、險易、廣 狹、死生也。
將者，智、 ...孙子兵法·始计篇_百度百科道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳 8、 寒暑、时制也。
地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、 ...孙子兵法《谋攻》原文和翻译--在线文言文道者，令民与上同意也，故可(以)与之死，可(以)与之生，而不(畏危)〔诡也〕。
天 者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、 ...文学||《孙子兵法》之始计篇原文及翻译_译文 - 搜狐2018年12月10日 · 道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳， 寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、 ...孙子兵法-原文、译文对照本 (2020-9-10 update)孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
2.故经之以五 ... 一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。
天者,阴阳、寒暑、时制也。
地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。
将者,智、信、 ...孫子選 - 國語文學科中心-高中國文學習網道者：令民與上同意；可與之死，可與之生，而民不畏危也。
天者：陰陽、寒暑、 時制也。
地者：遠近、險易、廣狹、死生也。
將者：智、信、仁、勇、嚴也。
始計篇第一故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。
天者，陰陽、寒暑、 時制也。
地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。
將者， ... 法者，曲制、官道、 主用也。
... 第一是治道；第二是天時；第三是地理；第四是將領；第五是紀律。
兵法金庸孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五 ... 道者 ，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。
天者，陰陽、寒暑、時制也 。
地者，遠近、險易、廣狹、生死也。
將者、 ... 主用也。
凡此五者，將莫不聞， 知之者勝，不知者不勝。
... 計以利動，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權也 。
《孫子兵法》與高校學生教育管理道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。
天者,陰陽、寒暑、時制也。
地者,遠近、險易、廣狹、死生也。
將者,智、信、仁、勇、嚴也。
法者,曲制、 ...
