祠堂與 家廟 從 宋 末 到明中葉 宗族禮儀的演變

關於「祠堂與 家廟 從 宋 末 到明中葉 宗族禮儀的演變」標籤，搜尋引擎有相關的訊息討論：

祠堂與家廟 從宋末到明中葉宗族禮儀的演變| Article Database祠堂與家廟──從宋末到明中葉宗族禮儀的演變. 論著. 科大衞. 年份: 2003. 卷: 1. 期數: 2. 頁數: 1-20. 電子全文(PDF格式):. PDF icon Jour-01.2.A01.pdf. 關鍵詞:.[PDF] 祠堂與家廟祠堂與家廟. 從宋末到明㆗葉㊪族禮儀的演變 ... 中國歷史學者注意到宗族制度維繫族群的作用；日 ... 般稱為「祠堂」，而在明代制度上稱為「家廟」的建築物。

家廟 ...[转载]祠堂与家庙—从宋末到明中叶宗族礼仪的演变_人工智能_新浪博客[转载]祠堂与家庙—从宋末到明中叶宗族礼仪的演变_人工智能_新浪博客,人工智能,[PDF] 緒論祠堂祭祖禮儀賴以發展的底土是宋代以後大量出現的家族與宗族，以士人. 為中介， ... 科大衛，〈祠堂與家廟—從宋末到明中葉宗族禮儀的演變〉，《歷史人類學學 ...祠堂- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia祠堂，又稱家廟、祖堂、公廳，是基於宗法制度，用於供奉和祭祀祖先的祠，其又具有從事家族 ... 科大衛：〈祠堂與家廟——從宋末到明中葉宗族禮儀的演變〉。

祠堂- Wikiwand祠堂，又称家庙、祖堂、公厅，是基於宗法制度，用于供奉和祭祀祖先的祠，其又具有从事家族 ... 科大衛：〈祠堂與家廟——從宋末到明中葉宗族禮儀的演變〉。

[PDF] 國定古蹟蔡氏家廟 - 金門縣文化局 - 金門縣政府國定古蹟「瓊林蔡氏祠堂」於民國74 年（1985）指定，包含了「七座八祠」與 ... 瓊林蔡氏宗族凝聚力高，整體建築群布局保持完整且均一，重視祭祀. 文化及傳統 ... 區域的蔡氏家廟，更是與無形文化資產「瓊林蔡氏家廟祭祖儀典」相互輝映。

... 房十世宗祠、藩伯宗祠等，興建於明中葉至清道光年間，且座落於聚落的各甲頭。

祠堂祠堂，又稱家廟、祖堂、公廳，是基於宗法制度，用于供奉和祭祀祖先的祠，其又具有从事家族 ... 科大衛：〈祠堂與家廟——從宋末到明中葉宗族禮儀的演變〉。

讲座︱科大卫：祠祭背后的王朝礼仪与地方宗族_私家历史_澎湃新闻 ...2018年4月18日 · 不过，从更为广阔的历史视野来看，嘉靖初年的“大礼议”，就其本身对明代 ... 三角洲地区，同样是用于祭祖的祠堂，从明清时代遗留下来的大量的祠堂建筑来看，其形制却为独立的三进院落建筑，相当于《朱子家礼》中家庙的形制。

... 辖道陈行所立的《表忠闾碑记》中，旌扬杨氏为宋元以来“合族共茔”的大宗族。

[PDF] Study on the maternal family saga in mainland China ... - DR-NTU从文化社会学的角度观察，家族小说在中国文学史上被赋予重要的意义。

... 代宗族 被当做封建事物受到扫荡，作为宗族资源、载体的祠堂、族谱均被毁"，"没 ... 年第4 期:刘敏慧，