驪姬：原來她才是宮斗戲的開山鼻祖

王璐兒/原創

「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入、鳥見之高飛」。

——《莊子·齊物論》

莊子用「沉魚落雁」形容的絕色美人麗姬，就是我們今天文章的女主角——晉獻公的寵妃驪姬。

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作為春秋時期「紅顏禍水」的頭號人物，美貌不是驪姬的特色，權謀和手段才是，因此，驪姬又被後人戲稱為宮斗戲的「開山鼻祖」。

為啥這麼說呢？這得從因驪姬的出現而被徹底改變命運的六個男人（或許還有更多）講起。

第一位，晉獻公詭諸，驪姬的老公。

在遇到驪姬之前，晉獻公大膽改革公族制度，允許百姓議政，攻滅驪戎、耿、霍、魏等周邊國家，使晉的版圖擴張了3倍不止，一代賢君正從祖國的山西冉冉升起。

在此過程中，晉獻公不僅給後世貢獻了「假道伐虢」、「唇亡齒寒」等成語故事，也從戰敗的驪戎給自己帶回了兩個絕色美人——驪姬和她的妹妹少姬。

想來英雄大多難過美人關，年逾半百的獻公大概厭倦了打打殺殺的日子，從此沉溺於溫柔富貴鄉中，春宵苦短、不能自拔。

不久後，驪姬、少姬分別生下兒子奚齊和卓子，老來再得子的晉獻公喜不自勝，尤其對驪姬母子更加寵愛。

此時的驪姬「三千寵愛集一身」，不由得樂極生悲。

都說，當媽的人看自己的孩子是個寶，看別人的孩子是根草，驪姬當了媽之後，尤其如此。

此時在朝中，晉獻公還有三個已成年而且以賢能著稱的兒子：太子申生、重耳、夷吾。

看著日益老去的丈夫、抱著新生的兒子，驪姬心裡的算盤打了千百遍，咋看這仨繼子咋不順眼，必欲除之而後快。

本來老年的獻公可以過的相當快活，但人有時候就是喜歡給自己添堵，在驪姬的眼淚和枕邊風攻勢下，晉獻公逼死申生，逼走重耳、夷吾，徹底成了孤家寡人。

以至於獻公死後，後人認為其聽信讒言、昏庸無道，只建陵寢，不設祠堂。

追宗祭祖時，姬姓後人再不會為他焚一炷香。

曾經的一代賢君就這樣掩埋在漫漫黃沙中，豈不讓人唏噓？

第二位，太子申生，驪姬的繼子，十足的倒霉蛋。

生母齊姜早逝，父親成了他心中不可逾越的高山。

在此背景下成長起來的申生，不僅賢能，而且忠孝。

不僅忠孝，而且善良。

如果他只是個普通貴族倒還罷了，頂著「太子」的頭銜，早就成了驪姬棋盤中第一個要吞掉的棋子。

首先，驪姬謊稱獻公夜裡夢見齊姜, 要申生到曲沃祭拜其母，並把祭品帶回給獻公饗用，古人認為食用祭品能增福。

其次，暗暗在帶回的祭品中下毒，待獻公來嘗, 她以「酒食自外而來, 不可不試」為由加以阻擋，一試, 食物果然有毒, 獻公大怒。

第三，梨花帶雨的驪姬，趁機歷數太子急於登位、屢屢非禮的種種罪狀，獻公怒不可遏，急遣人帶軍向太子問罪。

聽到消息，隨從勸太子上書陳情並趕快逃走，太子痛哭流涕，一來如果揭穿了驪姬的偽善面目、年邁的父親會為此傷心；二來，頂著殺父的罪名，不管逃到哪裡，自己和父親肯定要被人恥笑的呀。

思來想去，天真無邪的太子乾脆不辯解、不離開，乾脆自殺了。

他死時，一定相信，獻公和後世會還他公道，可這個可憐的人啊，哪裡會想到，在弱肉強食的春秋戰國，自殺，是最愚蠢的解決方式。

獻公不僅沒為他洗清冤屈，反而認定他忤逆不孝，畏罪自殺。

第三位，晉文公重耳，驪姬的繼子。

關於他，我們從小就很熟悉了，晉楚城濮之戰時「退避三舍」，和秦國世為婚姻、結「秦晉之好」，任用狐偃、趙衰等賢人勵精圖治、通商寬農，使晉國國力大增，最終成為春秋五霸的第二位霸主。

重耳61歲才繼承王位，被視為大器晚成的傑出代表人物。

此前的19年間，他輾轉各國，四處流亡，受盡磨難。

重耳作為晉獻公的若干兒子之一，非嫡非長，在他老爹生前，也從未被議立為太子，他能當上國君完全得拜他的後母——驪姬所賜。

申生死後，驪姬決定斬草除根，在獻公面前一口咬定，重耳和夷吾就是同謀，於是，獻公加派兵馬追捕。

重耳和夷吾為避免走上太子的老路，各自出逃別國。

對重耳來說，這一走，就是整整19年。

這19年間，申生自殺，獻公病死，奚齊、卓子、驪姬被殺，夷吾病死，重耳終於被歷史和各諸侯選中，迎回晉國，才成就了後來聞名於世的春秋五霸。

第四位，晉惠公夷吾，驪姬的繼子。

在逃亡過程中，因兩位新國君和驪姬相繼被殺，晉國陷入內亂，在秦國的幫助下，大臣搶先把夷吾迎入國中，奉為新一任晉國國君。

雖說因為驪姬，他被迫逃亡，但也因為驪姬，他從一個普通王子，成了「晉惠公」。

關於他，歷史上負面評價較多。

大概這個人的品行很不好，最突出的表現是背信棄義，不僅殺掉了幫助他復位的大臣，而且對昔日恩主秦國，翻臉比翻書還快，答應贈予的土地一律收回，秦國鬧饑荒，他還落井下石、背後搞偷襲。

對一起吃苦受難的兄弟重耳，四處追殺。

好在他即位沒幾年，就在人民的唾棄中掛掉了。

第五位奚齊，驪姬之子。

第六位卓子，少姬之子。

把這兩位放在一起說，是因為他倆作為政治犧牲品，死時年紀尚幼，據史書記載，奚齊被殺時，年紀還不足14歲。

與此同時，驪姬也受鞭刑而死。

因為驪姬，他們相繼成為獻公之後晉國的國君；又因為驪姬，他們無過卻被憤怒的大臣殺害。

後人在評價這段歷史時，大多稱為「驪姬之亂」，不可否認，因為驪姬的出現，改變了晉國發展的軌跡，但把是非功過全部歸集到一個女人身上，又未免有失偏頗。

驪姬，她有著超出常人的美貌，更有著一般女性不具備的耐心深沉和膽略計謀。

她以女性特有的細膩，深諳獻公和對手心理，從小處入手，成功為自己的兒子掃清了稱王道路上的障礙。

只是，稱王容易，守王難。

說服了獻公，不等於天下人就信服啊。

後世朱子就有言：倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災殃。

考古小貼士：明代《定遠縣誌》記載：「晉獻公、驪姬墓在縣東北八十里大橫山南雙墩村，兩墓高三丈，東西相距二十五步。

」

經後世考證，定遠紅山雙墩就是春秋時期晉獻公與驪姬墓。

只是屢被盜掘，現可見多處盜洞。